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清楚分明是《第一哲学沉思集》中判断何物为真的标准.清楚分明是理智能力正常使用的结果,通过这一标准可以达到认知对象的确定性,并确定其为真.但从文本来看,理智清楚分明地知觉到的东西即是真的这一标准的得出十分可疑.甚至在清楚分明这一标准上,第三沉思和第四沉思构成了一个“笛卡尔循环”.本文认为,假如不承认清楚分明可以作为真之标准,那么笛卡尔的体系就难以自洽,甚至连上帝的观念(idea)都无法得出,而且仅把这一标准用来标记已经十分确定的对象也与文本中的用法不符.清楚分明和真之间是一种定义关系.