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摘要：西方伦理思想包括利己主义、功利主义、义务论和美德伦理四种，伦理学对会计有重要的指导意义。本文主要论述了四种伦理思想的基本概念以及对其在现实世界中的应用评价。提出了伦理思想对会计师的指导意义。
关键词：会计；伦理思想；指导意义；会计师目标
伦理学是哲学的一个分支。如果说哲学是对世界思索的话，伦理学就是对人类道德的思索。由于伦理学家立场和世界观的不同，对伦理学的看法也不一致。西方传统伦理思想的主要观点包括利己主义、功利主义、义务论和美德伦理四种。下面就分别介绍一下这四种西方伦理思想、对不同伦理思想的现实思考以及在每种伦理思想下会计师的目标选择。
一、利己主义
所有的道德规则的终极原则只有一个那就是人们应当做自我利益最大化的行为，也就是说一个行为在道德上是否正当，就看这个行为是否能够使得行动者的自我利益最大化。在这种伦理思想下，看似每个人的行为都使得自己利益最大化，但实际上并不能够使得自己的行为最优。比如：在等候公交车或者排队付款，等待入场时的类似事情中，如果要使得自己的利益最大化，也就是说使自己尽快赶到前面去，节约自己的时间，那就是要“挤走”别人，使自己排在最前面，这时每个人按照这种利己主义的思想的结果就是大家争先恐后地想要排在最前面，挤成了一团，最终导致的结果就是大家都在致力于排到最前面，反而不会节省时间，使自己尽快享受到服务，遇到一些大型事件，例如演唱会开场或者集体逃生，这样争先恐后更容易造成踩踏事件等悲剧的发生。在利己主义的思想下，在现代社会中便会滋生出拜金主义的思想，认为金钱万能，把金钱看得高于一切，这就会导致采取种种手段尔虞我诈，互相倾轧，甚至发动侵略战争，这种行为在利己注意的人看来是使自己获得了更多的钱财谋得了更多的利益，实际上这种危害他人和社会的行为最终会阻碍社会的进步，社会如果不能更好地发展，那么最后影响的还是个人的利益。
在会计行为中，利己主义是不可接受的，因为会计理论规范要求会计承担以某种行为方式为公众利益服务的义务。会计师要做的应该是做好公司的章，本着对国家有利人们有利的目标，要勇于揭发不正当的经济行为，所以会计师是不能遵循利己主义思想的。跟钱打交道的工作一旦只为自己的利益着想容易引发各种经济危机。
二、功利主义
其核心内容是，人的行为应当有助于达成“最大多数人的最大幸福”。功利主义理论有以下几个核心假设：第一，这里的幸福可以是个体的主观感觉，但它应当是可以被计量的；第二，功利主义视为每个人是同质；第三，衡量一个人的行为应当只关注其结果是否带来幸福的增进，而不看他本来的动机如何。
在边沁的功利主义中，只要每个人真正的追求自己的最大幸福，结果必将是最大多数人的最大幸福，这显而易见与实际不符，人际的利益冲突必然存在，这可不是一个“结果必将是最大多数人的幸福”所能消除的。并且它其中之一的假设每个人是同质的，就是说同一件事情给不同人带来的幸福感被视为是相同分量的。显然是不合理的，例如一个小孩和一个大人得带一个玩具所带来的幸福感不可能是相同的。比如：在必要情况下，允许牺牲少数人的利益来保证大多数人的利益。功利主义的最大幸福原则允许社会以牺牲少数人的利益为代价实现多数人或者社会整体的较大利益，更为严重的是少数人的基本权利甚至人的尊严可能会受到侵犯。其次在这种思想下会过度追求个人利益，出现道德危机，例如经济的发展是建立在对资源的掠夺上的，完全背离可持续发展的要求道德信任上，食品安全问题层出不穷，消费者权益受到了极大损害。
在功利主义情况下，一名会计师不应该利用他人，应该有利于他人，还要避免伤害别人。
会计师就是掌管着一个公司或者某个部门的收支过程，所以他应该以争取多数人的利益为主要目标，而不能以某些强权人的利益为目标而损害大多数人的利益。
三、义务论
义务论是指人的行为必须按照某种道德原则或按照某种正当性去行动的道德理论。义务论看着行为的动机。同一个行为可以有许多种不同的动机，只有动机良善的行为才是有意义的。例如：在考取公务员这一件事情中，有的人是为了为人民服务而考取公务员，而有的人却是为了寻求稳定，因为“铁饭碗”的原因而考取公务员，在义务轮中，同样是考取公务员，出发点不同，意义就是不同的，以为人民服务出发点考取公务员的人就是符合伦理的。在这种情况下，一名会计师由于已经对责任作出承诺而应该无愧于自己的职责。
四、美德伦理
美的伦理是指一个按照某种道德规范的道德义务而行动的人，行为未必是道德的，因为这样做未必出于真心，未必是道德品质的体现。人们不应该着眼于遵守规则的问题，而应该更多地着眼于做哪类人的问题，其判断标准是行为正确与否，不是以是否遵循了某个有效的伦理规则，而是它是否具有好的伦理品质的人所愿意从事的行为。例如：在这种伦理观之下，其所要求的每个人的道德品质更高，也就是说每个人都应该是一个高尚的人，他所做的每一个行为都是出于真心并且十分愿意去做，而不是为了遵循某种规则或者出于某种动机去做，比如说一个人他认真地做好了这种本质工作，这种行为未必是道德的，他必须是出于真心地想要去做好，做好内心便会十分开心，拥有这种想法时，他才是一个道德的人，如果只是为了保住自己的饭碗或者遵循社会规则那么便是不道德的。在美的伦理中，会计师尽可能忠实地作出反应，如果实现了这一目标，他们的行动就是伦理的。一名会计师应当具有正直、诚实的美德，以保证自己一生实践德行。
五、总结
综上所述，义务论在当今社会中是比较适用的。首先人的本性是趋利避害的，所以会存在利己主义这一观点，为自己争取最大的利益想想也是无可厚非的，但是我们是群居的灵长动物，我们生活在社会之中，免不了与人接触合作，这时就会存在个人利益和集体利益出现冲突，这种冲突是必然存在的，所以我们每个人如果都为了自己的利益，那么社会就没办法正常发展，如果社会不能正常发展那么个人也就没办法很好的生活，所以利己主义是站不住脚跟的，它是不利于社会和谐的。
其次，功利主义的最大幸福原则允许社会以牺牲少数人的利益为代价实现多数人或者社会整体的较大利益，更为严重的是少数人的基本权利甚至人的尊严可能会受到侵犯，就个人来说，我觉得社会之中每个人都是值得平等和值得尊重的，社会应该多元发展，如果推崇这种伦理思想，那么就会出现某一类人的权利得不到保障时，甚至大家都觉得是理所当然的，这是不利于社会发展的。
最后，美德伦理的实现有点过于理想化，每个人都是不一样的，生活在不同的环境之中便会有不尽相同的思想，所以要使每个人成为一个道德高尚的人显然是不太可能的，至少就目前的经济发展来说是很难实现的，我觉得在一个社会之中，良好的制度和规则才会促使一个人积极向上，所以我比较赞成义务论，它要求我们不管结果如何，行动本身要符合伦理，正确的事情就应该去做，不管对己，对人是什么后果。我们人区别于动物的能力就在于我们有理性思维，我们会控制住自己的不好的想法，从而使自己趋向于理性合理的选择，做出正确的事情。（作者单位：云南民族大学）
参考文献：
[1]王海明.伦理学原理[M].北京：北京大学出版社，2009
[2]周祖城.企业伦理学[M].北京：清华大学出版社，2007
[3]陈汉文.企业伦理与会计职业道德[M].北京：经济科学出版社，2005
[4]章海山.经济伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，2009.
[5]吴水澎.中国会计理论研究[M].北京：中国财政经济出版社，2001
[6]林钟高.会计行为论[M].大连：东北财经大学出版社，1997.
关键词：会计；伦理思想；指导意义；会计师目标
伦理学是哲学的一个分支。如果说哲学是对世界思索的话，伦理学就是对人类道德的思索。由于伦理学家立场和世界观的不同，对伦理学的看法也不一致。西方传统伦理思想的主要观点包括利己主义、功利主义、义务论和美德伦理四种。下面就分别介绍一下这四种西方伦理思想、对不同伦理思想的现实思考以及在每种伦理思想下会计师的目标选择。
一、利己主义
所有的道德规则的终极原则只有一个那就是人们应当做自我利益最大化的行为，也就是说一个行为在道德上是否正当，就看这个行为是否能够使得行动者的自我利益最大化。在这种伦理思想下，看似每个人的行为都使得自己利益最大化，但实际上并不能够使得自己的行为最优。比如：在等候公交车或者排队付款，等待入场时的类似事情中，如果要使得自己的利益最大化，也就是说使自己尽快赶到前面去，节约自己的时间，那就是要“挤走”别人，使自己排在最前面，这时每个人按照这种利己主义的思想的结果就是大家争先恐后地想要排在最前面，挤成了一团，最终导致的结果就是大家都在致力于排到最前面，反而不会节省时间，使自己尽快享受到服务，遇到一些大型事件，例如演唱会开场或者集体逃生，这样争先恐后更容易造成踩踏事件等悲剧的发生。在利己主义的思想下，在现代社会中便会滋生出拜金主义的思想，认为金钱万能，把金钱看得高于一切，这就会导致采取种种手段尔虞我诈，互相倾轧，甚至发动侵略战争，这种行为在利己注意的人看来是使自己获得了更多的钱财谋得了更多的利益，实际上这种危害他人和社会的行为最终会阻碍社会的进步，社会如果不能更好地发展，那么最后影响的还是个人的利益。
在会计行为中，利己主义是不可接受的，因为会计理论规范要求会计承担以某种行为方式为公众利益服务的义务。会计师要做的应该是做好公司的章，本着对国家有利人们有利的目标，要勇于揭发不正当的经济行为，所以会计师是不能遵循利己主义思想的。跟钱打交道的工作一旦只为自己的利益着想容易引发各种经济危机。
二、功利主义
其核心内容是，人的行为应当有助于达成“最大多数人的最大幸福”。功利主义理论有以下几个核心假设：第一，这里的幸福可以是个体的主观感觉，但它应当是可以被计量的；第二，功利主义视为每个人是同质；第三，衡量一个人的行为应当只关注其结果是否带来幸福的增进，而不看他本来的动机如何。
在边沁的功利主义中，只要每个人真正的追求自己的最大幸福，结果必将是最大多数人的最大幸福，这显而易见与实际不符，人际的利益冲突必然存在，这可不是一个“结果必将是最大多数人的幸福”所能消除的。并且它其中之一的假设每个人是同质的，就是说同一件事情给不同人带来的幸福感被视为是相同分量的。显然是不合理的，例如一个小孩和一个大人得带一个玩具所带来的幸福感不可能是相同的。比如：在必要情况下，允许牺牲少数人的利益来保证大多数人的利益。功利主义的最大幸福原则允许社会以牺牲少数人的利益为代价实现多数人或者社会整体的较大利益，更为严重的是少数人的基本权利甚至人的尊严可能会受到侵犯。其次在这种思想下会过度追求个人利益，出现道德危机，例如经济的发展是建立在对资源的掠夺上的，完全背离可持续发展的要求道德信任上，食品安全问题层出不穷，消费者权益受到了极大损害。
在功利主义情况下，一名会计师不应该利用他人，应该有利于他人，还要避免伤害别人。
会计师就是掌管着一个公司或者某个部门的收支过程，所以他应该以争取多数人的利益为主要目标，而不能以某些强权人的利益为目标而损害大多数人的利益。
三、义务论
义务论是指人的行为必须按照某种道德原则或按照某种正当性去行动的道德理论。义务论看着行为的动机。同一个行为可以有许多种不同的动机，只有动机良善的行为才是有意义的。例如：在考取公务员这一件事情中，有的人是为了为人民服务而考取公务员，而有的人却是为了寻求稳定，因为“铁饭碗”的原因而考取公务员，在义务轮中，同样是考取公务员，出发点不同，意义就是不同的，以为人民服务出发点考取公务员的人就是符合伦理的。在这种情况下，一名会计师由于已经对责任作出承诺而应该无愧于自己的职责。
四、美德伦理
美的伦理是指一个按照某种道德规范的道德义务而行动的人，行为未必是道德的，因为这样做未必出于真心，未必是道德品质的体现。人们不应该着眼于遵守规则的问题，而应该更多地着眼于做哪类人的问题，其判断标准是行为正确与否，不是以是否遵循了某个有效的伦理规则，而是它是否具有好的伦理品质的人所愿意从事的行为。例如：在这种伦理观之下，其所要求的每个人的道德品质更高，也就是说每个人都应该是一个高尚的人，他所做的每一个行为都是出于真心并且十分愿意去做，而不是为了遵循某种规则或者出于某种动机去做，比如说一个人他认真地做好了这种本质工作，这种行为未必是道德的，他必须是出于真心地想要去做好，做好内心便会十分开心，拥有这种想法时，他才是一个道德的人，如果只是为了保住自己的饭碗或者遵循社会规则那么便是不道德的。在美的伦理中，会计师尽可能忠实地作出反应，如果实现了这一目标，他们的行动就是伦理的。一名会计师应当具有正直、诚实的美德，以保证自己一生实践德行。
五、总结
综上所述，义务论在当今社会中是比较适用的。首先人的本性是趋利避害的，所以会存在利己主义这一观点，为自己争取最大的利益想想也是无可厚非的，但是我们是群居的灵长动物，我们生活在社会之中，免不了与人接触合作，这时就会存在个人利益和集体利益出现冲突，这种冲突是必然存在的，所以我们每个人如果都为了自己的利益，那么社会就没办法正常发展，如果社会不能正常发展那么个人也就没办法很好的生活，所以利己主义是站不住脚跟的，它是不利于社会和谐的。
其次，功利主义的最大幸福原则允许社会以牺牲少数人的利益为代价实现多数人或者社会整体的较大利益，更为严重的是少数人的基本权利甚至人的尊严可能会受到侵犯，就个人来说，我觉得社会之中每个人都是值得平等和值得尊重的，社会应该多元发展，如果推崇这种伦理思想，那么就会出现某一类人的权利得不到保障时，甚至大家都觉得是理所当然的，这是不利于社会发展的。
最后，美德伦理的实现有点过于理想化，每个人都是不一样的，生活在不同的环境之中便会有不尽相同的思想，所以要使每个人成为一个道德高尚的人显然是不太可能的，至少就目前的经济发展来说是很难实现的，我觉得在一个社会之中，良好的制度和规则才会促使一个人积极向上，所以我比较赞成义务论，它要求我们不管结果如何，行动本身要符合伦理，正确的事情就应该去做，不管对己，对人是什么后果。我们人区别于动物的能力就在于我们有理性思维，我们会控制住自己的不好的想法，从而使自己趋向于理性合理的选择，做出正确的事情。（作者单位：云南民族大学）
参考文献：
[1]王海明.伦理学原理[M].北京：北京大学出版社，2009
[2]周祖城.企业伦理学[M].北京：清华大学出版社，2007
[3]陈汉文.企业伦理与会计职业道德[M].北京：经济科学出版社，2005
[4]章海山.经济伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，2009.
[5]吴水澎.中国会计理论研究[M].北京：中国财政经济出版社，2001
[6]林钟高.会计行为论[M].大连：东北财经大学出版社，1997.