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村上春树说,也许眼前充满各种苟且,但学习,是为了诗和远方。而我想说,我们学习,不仅仅是为了诗和远方。学习是生命的一部分,是自觉而快乐的追寻过程,如果加入太多的功利,会让它丧失其中的蕴味。在如今过于浮躁的社会环境中,静心学习,享受学习,少一些功利压力,多一份自然闲适,尤为可贵,也是我们所需要的。
伟人毛泽东曾鼓励人们:“好好学习,天天向上。”然而,事实告诉我们,好好学习,不一定非要为了天天向上。学习,不一定非得为了诗和远方。晋朝五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。很多人只看到他的“好读书”,很少有人关注他的“不求甚解”。五柳先生读书,既不为名,更不图利,只是缘于他内心那份对于书籍的喜好,缘于他那“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀。如果我们以做学问、谋出路的眼光来看待他的“不求甚解”,未免太过俗气了。学习,不一定要向上,向远方,它可以是率性而为的,可以是随心所欲的,只要你乐在其中,有得无得任其自然。
学习可以成为我们生活中的消遣。当今社会,人们普遍追求效率、效益,把学习当成追求名利的途径者不在少数。其实,这种学习,了无乐趣可言,与其怀着强烈的功利心去学习,强迫自己在枯燥乏味的书籍、资料中挣扎,不如选择自己喜欢的读物,斜靠在柔软的沙发里,或独坐在寂静的庭院中,静下心来细细品味,悠然地消遣闲暇,享受生活。这时候,没有功利的逼迫,享受的是“掬水月在手,弄花香满衣”的悠然惬意。林清玄在《心田上的百合花》中写道:“也许不是每条江流都能汇入大海,不是每一个守望都能等到花开,但是有了守望,生活就会变得深刻,心灵就会变得充实”。由此我们可以推论开来理解,不是每一次学习都是为了获得利益,不是每一次学习都是为了博取名声,但是有了學习,心灵就会变得充实,生活就会变得舒畅。这是消遣闲暇、享受生活的学习方式带来的额外收获。
学习可以成为我们生活中的乐趣。学习过程中,我们可以品味优美文字,感受美好情境,浸染美好情怀,这种种邂逅的乐趣,并不亚于诗和远方。朱自清曾在《一封信》中写道:“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无边的森林里……似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白。像似乎要明白些什么,但什么也没明白。”这种对生命、对生活、对社会人生似有所悟,却又不能尽得其味的境界,如此朦胧而又那般美妙。
学习不仅仅是为了诗和远方,更是为了生命的充盈与快乐!
[作者通联:湖南永州市四中1605班]
伟人毛泽东曾鼓励人们:“好好学习,天天向上。”然而,事实告诉我们,好好学习,不一定非要为了天天向上。学习,不一定非得为了诗和远方。晋朝五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。很多人只看到他的“好读书”,很少有人关注他的“不求甚解”。五柳先生读书,既不为名,更不图利,只是缘于他内心那份对于书籍的喜好,缘于他那“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀。如果我们以做学问、谋出路的眼光来看待他的“不求甚解”,未免太过俗气了。学习,不一定要向上,向远方,它可以是率性而为的,可以是随心所欲的,只要你乐在其中,有得无得任其自然。
学习可以成为我们生活中的消遣。当今社会,人们普遍追求效率、效益,把学习当成追求名利的途径者不在少数。其实,这种学习,了无乐趣可言,与其怀着强烈的功利心去学习,强迫自己在枯燥乏味的书籍、资料中挣扎,不如选择自己喜欢的读物,斜靠在柔软的沙发里,或独坐在寂静的庭院中,静下心来细细品味,悠然地消遣闲暇,享受生活。这时候,没有功利的逼迫,享受的是“掬水月在手,弄花香满衣”的悠然惬意。林清玄在《心田上的百合花》中写道:“也许不是每条江流都能汇入大海,不是每一个守望都能等到花开,但是有了守望,生活就会变得深刻,心灵就会变得充实”。由此我们可以推论开来理解,不是每一次学习都是为了获得利益,不是每一次学习都是为了博取名声,但是有了學习,心灵就会变得充实,生活就会变得舒畅。这是消遣闲暇、享受生活的学习方式带来的额外收获。
学习可以成为我们生活中的乐趣。学习过程中,我们可以品味优美文字,感受美好情境,浸染美好情怀,这种种邂逅的乐趣,并不亚于诗和远方。朱自清曾在《一封信》中写道:“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无边的森林里……似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白。像似乎要明白些什么,但什么也没明白。”这种对生命、对生活、对社会人生似有所悟,却又不能尽得其味的境界,如此朦胧而又那般美妙。
学习不仅仅是为了诗和远方,更是为了生命的充盈与快乐!
[作者通联:湖南永州市四中1605班]