习惯了苟且，终究会“狗血”。有人说，“今宵有酒今朝醉”的颓废是苟且，“举杯消愁愁更愁”的哀怨是苟且，“云想衣裳花想容”的安逸是苟且。只有每天不苟且，我们才能走在超越的路上。
　　学习、研究都不能苟且。在朱自清看来，即便只是两三行的诗句，一样不能“毫不经意，顺笔写出”。胡适的宽厚能容是出了名的，但在学术研究上他不苟且，他在给王重民的信中说：“一点一笔不放过，一丝一毫不潦草。举一例，立一证，下一结论，都不苟且。”
　　曾国藩说：“决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。”曾国藩因“不苟且”，最终成就一生。罗振宇学习曾国藩，第5个跨年演讲，他决定不用提词器，全场演讲4万多字，他硬是背了下来。有人问罗振宇为啥这么狠，跨年演讲总撰稿李南南说：“罗振宇就是这样，永远不苟且，永远不妥协，死磕到底。”世上的绝大多数人都是苟且的，而在某些时刻，只要我们不苟且，只要我们比别人稍微认真一点点，我们就能享受努力带来的红利。他人苟且之时，自己稍微不苟且，你就赢了。
　　汪曾祺说：“凡事不宜苟且，而于饮食尤甚，中国的许多菜品，所用原料本不起眼，但经过一番‘讲究’之后，便成了人间至味。”苟且不是生活，是将就、凑合。一位作家说：“时常看到有人以‘我是个粗人，不会讲话’为借口，信口开河，粗声大嗓。把话讲好真的这么难吗？其实，不一定非要学富五车方能锦心绣口，只要有心做一个不苟且的人，就可语言得体，温文尔雅。说话不苟且，下笔同样不苟且。”
　　那么怎样做到不苟且呢？就是要“心中有诗和远方”。“诗和远方”是代表心中要有一个梦，即对美好的向往，是一种人在追求生存过程中自己内心的真正的“爱、喜悦、和平”。高晓松说：“英国作家毛姆写了一部小说《月亮与六便士》，这里，一个代表了高高在上的理想，一个象征了世俗的生活，有人‘只是抬头胆怯地看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士’，有人则‘在满地都是六便士的街上，抬起头看到了月光’。”再大的利益或是困难，不出卖、不背叛、不苟且，我最羡慕的就是这类不随便不苟且的人，有着天撼不动，地震不搖的价值。不能把人生只活成苟且，这既是一种人生态度，也是一智慧和境界。
　　我们如何对待生活，生活也将如何回馈我们。不苟且于现状，必成长于未来。
　　（责任编辑/刘大伟 张金余）