历史的列车在人们的惊叹声中呼啸而过，留下潮湿的枕木和迷雾中的荒凉。89年前，一场由青年人发起和主导的伟大爱国运动——五四运动爆发，矛头直指积存中国几千年、势力巨大的封建顽症。一代热血青年，为了国家兴旺和民族富强，高扬民主和科学的大旗，披坚执锐，组成了冲击旧秩序的第一方阵。
　　89年，可以是一个完整的经济周期，可以是一个铀原子的微小衰变，也可以是一个人的一生。89年以来，一代又一代的中国青年，承传中华民族的优良传统，背负起中华民族救亡图存和发展经济的巨大责任，用自己的青春和热血铸就了国家发展和民族进步的辉煌业绩，推动了中国现代化的进程。
　　自古青年多才俊。青年人是任何一个时代都无法或缺的新鲜血液，特别是在历史的变革时期。时代赋予了青年一代选择历史的权力。五四运动使青年获得了个性的解放与理性的回归，中国历史步入了一个新天地。而五四运动中所体现的先锋精神、爱国精神，对青年所产生的影响更是不可估量。
　　五四运动标志着中国青年第一次成为主角，不仅是事件的主角、那个时代的主角，而且是整个国家和民族的主角。从此，这种“舍我其谁”的主角意识薪火相传，贯穿了几十年的中国青年运动史和发展史。无论朝代更迭，永不覆尘。
　　现代青年思想超前，难免有几分神秘色彩；因积极参与和深度卷入，难免使人不安；思想汪洋恣肆，难免受到批评指责。诘难他们的，也不是全盘否定他们。他们在一次次的历史热浪中，推拉结合，将人们从麻木和梦游中摇醒，使千千万万人超越自身的时代局限，超越线性的机械的思维来重新认识。一代代青春和热血的多幕剧璀璨了现代史上可贵的光芒，他们近似偏执狂的积极奋进精神获得了史上明达舆论的共识。
　　今天的中国与当年相比，无论时代背景还是性质、任务，都明显不同，当代青年该如何重构自己的价值坐标，维护自己的道德门户，关照自己的精神家园？
　　面对市场经济的冲击，有人说，社会复杂了，红楼寂寞了，青年功利了，五四过时了。因为20世纪六七十年代学的是雷锋，八九十年代学的是张海迪和赖宁，现在学的是新新人类。我们应该承认，在20世纪20年代，马克思就是当时的潮流；80年代，叔本华和弗洛伊德就是当时的潮流；我们也应该相信，对新事物的评价都需要站在历史的高度来分析，不管对错，先由我们的青年将之拿过来，在中国的文化炒锅里加料入味，变成自己的东西，鲁迅的拿来主义也深刻阐述了这一点。这便是我们所说的五四精神，一种富于独立思考，勇于逐鹿多元，敢于折戟沉沙的精神。
　　2008，我们仍然纪念“五四”，就是要站在几十年后、东西文化激荡、中国已经取得了巨大进步而世界又已大踏步前进了的历史转折点上来审视中国，审视新一代的中国青年。事实上是，伴随着中国现代化的进程，中国青年经过奋斗、迷惘与挫折，并没有失却理想主义的精神追求，他们用五四精神不断去探寻在和平发展年代自我价值的认知方式。痛斥藏独，五四精神便是冉冉升起的五星红旗；力挺奥运，五四精神便是中国青年手中的奥运圣火。
　　青年人的主角意识没有变，他们一直在自己的精神领域跋涉，而且始终相信整个世界可以塞入自己梦想的那个箱子。
　　青年，始终执著于无畏，并时刻预备走过那道坡，翻过那道梁，抵达世间万物的太和之境……