【摘 要】
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道教"女青"观念至迟在东晋早期就已经形成,但学界多把"女青"当作道教神灵.本文通过对道教经籍、出土考古材料、正史史料、碑刻材料等相关材料的综合研究,得出以下结论:1.东晋南北朝买地券中常见的"玄都鬼律"在观念上就是指《女青鬼律》;2."女青诏书"之名实由《女青鬼律》而来,两者并不相同,"女青诏书"就是指天师道最高神太上的诏书,是构成天界律典《女青鬼律》的诏令条款;3.南朝B型"女青诏书"类买地券,本身就是"女青诏书"而非"买地券".
【基金项目】
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2020年四川省社会科学规划重点研究基地重大项目"民间文化视野下的道教宫观——以清代四川地方志道教宫观资料为基础的考察"(20EZD065)阶段性成果
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道教"女青"观念至迟在东晋早期就已经形成,但学界多把"女青"当作道教神灵.本文通过对道教经籍、出土考古材料、正史史料、碑刻材料等相关材料的综合研究,得出以下结论:1.东晋南北朝买地券中常见的"玄都鬼律"在观念上就是指《女青鬼律》;2."女青诏书"之名实由《女青鬼律》而来,两者并不相同,"女青诏书"就是指天师道最高神太上的诏书,是构成天界律典《女青鬼律》的诏令条款;3.南朝B型"女青诏书"类买地券,本身就是"女青诏书"而非"买地券".
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