中国怎样吹响创建共产党的集结号?

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  今天的人们可能很难想象,在20世纪初的中国,创建共产党是怎样一件石破天惊的新鲜事,借用时下流行的语言,就是很“酷”、很“潮”。
  说它很“酷”,是因為中国共产党的成立颠覆了传统的政党观念。中国长期实行封建专制统治,严禁结党营私和搞宗派主义,有“君子群而不党”之说。因此,当时社会上早期成立的政治团体在名称上大都避开“党”字,大多称为“会”“社”。比如,孙中山于1905年组织成立的中国第一个资产阶级政党就叫“中国同盟会”,梁启超1907年发起成立的民族资产阶级政治改良派团体就叫“政闻社”。
  直到1911年辛亥革命成功以后,随着议会活动的出现,中国才逐步确立了近代政党观念。
  说它很“潮”,是因为共产主义对于当时的中国乃至当时的世界,也是一个新鲜事物。
  1917年,俄国十月革命胜利,建立了世界上第一个社会主义国家。仅仅4年后,刚刚摆脱几千年封建专制统治、正在尝试资本主义议会政治的中国,就已经着手创建以社会主义、共产主义为奋斗目标的共产党。这在当时是一个多么大胆而可贵的尝试啊!
  一辆神秘骡车引出一段党史佳话
  1920年2月的一个夜晚,从北京朝阳门驶出一辆旧式带篷骡车,正在通往天津的土路上缓缓行进。在这辆北方最为常见的两轮骡车上,共有两个人。坐在车篷里的一位,40岁左右模样,长袍外套着一件棉背心,头上低低地压着一顶毡帽,看上去像是个土财主;驾辕的一位,年纪稍小一些,身材魁梧,随身携带一个手提包,像是装着满满的账本,看上去俨然是一个年前外出收账的账房先生。
  两个人一边赶路,一边交谈。
  “仲甫,你看我们中国是否也走苏俄的道路,成立苏俄式的政党?”
  “好啊。我以前是反对成立为一个阶级服务的政党的。倘若那个时候你要我成立一个新党,我是不干的。现在该考虑了。”
  被称为“仲甫”的人,便是当时大名鼎鼎的陈独秀;和他说话的,是时任北京大学图书馆主任的李大钊。李大钊和陈独秀不但是新文化运动和五四运动的领军人物,而且是传播马克思主义、组建中国共产党的关键性人物。
  20世纪20年代初期,社会上就有“北李南陈,两大星辰;茫茫黑夜,吾辈仰辰”的说法,还流传着一首嵌名诗盛赞两人:
  北大红楼两巨人,纷传北李与南陈。
  孤松独秀如椽笔,日月双悬照古今。
  按理说,两位新文化运动的名宿出行,应该是西装革履、光明正大的。但是,他们这次出行却为何要这样乔装打扮、有意隐瞒身份呢?
  原来事出有因。
  1919年明初,五四运动进入高潮阶段,陈独秀起草了《北京市民宣言》传单,提出包括取消北京政府丧权辱国的对日签约和免除曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等卖国贼官职等5项要求。
  陈独秀外出散发宣言传单时,被北京政府的警察拘捕入狱。消息一传出,立即在社会上引起巨大震动,社会团体、学者名流、学生等纷纷开展营救活动,甚至孙中山都亲自打电报给北京政府,要求释放陈独秀。
  北京政府迫于舆论压力,在关押陈独秀3个月后,同意他以治病为由保释出狱,但规定不得擅自离开北京,不得从事政治活动,由警察厅监管。
  转眼到了第二年,陈独秀以为外面已经风平浪静,便悄悄离京到上海、武汉讲学,宣扬打破旧制度、彻底改造社会的政治主张。他的演讲很受欢迎,国内各大报纸都争相摘要登载。很快,消息经报纸传到北京。
  不久,陈独秀乘车返回北京。刚到寓所不久,便有人前来敲门。原来是个警察。
  “陈独秀先生在家吗?”警察问他。
  “在家,在家。我就是陈独秀。”
  那个警察大吃一惊。他说:“一些报纸刚刚报道您昨天在武汉宣传‘无政府主义’,所以警察局派我来看看您是否在家中。”
  陈独秀说:“我是在家中呀!”
  那个警察说:“陈先生,您是刚被保释出狱的。按照法律规定,如离开北京,您至少要向警察说一声才是!”
  “我知道!我知道!”陈独秀说。
  “您能不能给我一张名片呢?”
  陈独秀递了一张名片给他,警察放在口袋里,又闲扯了几句,匆忙走了。
  警察一走,陈独秀警觉起来:他前脚进门,警察后脚进来,这确实太过于蹊跷了。他越想越不对头,立即带上随身物品去李大钊家商量对策。李大钊也觉得形势紧迫,建议陈独秀立即转移到环境宽松一些的上海去。
  但是,当时北京的汽车站、火车站都有密探,李大钊不顾个人安危,自告奋勇,决定亲自化装护送陈独秀出北京,然后转道天津,再乘船去上海。于是,才有了两人夜里乘坐骡车出京的一幕。
  从北京去天津的途中,两人热烈地谈论着在中国建党事宜,并约定李大钊在北京、陈独秀在上海,一北一南负责建党。
  3天后,随着一声汽笛的鸣响,客轮载着陈独秀驶向了上海。
  这由此成就了中国共产党历史上的一段佳话——“南陈北李,相约建党”。
  历史就是这么机缘巧合,又充满戏剧性悖论:北京政府本想通过逮捕陈独秀来禁锢进步思想,反倒使陈独秀一时声名远播,成为人人皆知的五四运动领袖人物,新思想的社会影响也更大了;北京政府本想通过关押、监视来迫使陈独秀放弃革命主张,不再参与领导学生运动,却反倒使李大钊、陈独秀等先进分子进一步看清了其真面目,深感中国有必要建立一个新型政党,以彻底推翻旧制度和旧势力。
  由此,李大钊、陈独秀将目光从以青年学生为主体转向以工农大众为主体,将行动从对思想文化的研究传播转向组织建党的实际运动。
  这是中国近代历史的一个重大转折。
  从北大红楼到上海石库门:点燃建党火种
  1920年2月19日,正是“新桃换旧符”的除夕,陈独秀悄然来到上海。
  20世纪20年代的上海,是一座拥有约230万人口的中国第一大城市。时逢新春佳节,街头到处响着鞭炮声,酒吧、饭馆里传出划拳声,舞厅、戏院飘出乐曲声,一切似乎和往年春节没有什么不同。但是,后来的历史表明:这里即将成为红色中国的起点。   一天晚上,陈独秀正在书房为《新青年》奋笔疾书,突然响起了“咚咚咚”的敲门声。打开门,一位中等身材、体格强健的俄国青年出现在面前。
  这位俄国青年中文名叫“吴廷康”,公开身份是一名新闻记者,实际上是经共产国际批准,俄共(布)远东局海参崴分局外国处派出的全权代表维经斯基。他来华的使命就是了解中国的实际情况,与革命者建立联系。
  其实,维经斯基到达中国的第一站是北京。他首先拜会了李大钊,两人见面交谈很是默契,维经斯基建立中国共产党组织的意愿与李大钊、陈独秀的想法不谋而合。
  在中国以哪里为中心开展建党活动呢?
  李大钊向维经斯基介绍说:北京是当时北洋军阀盘踞的反动堡垒,没有很发达的工业,工人运动尚处在初级阶段;上海是中国最大的工业中心,可以开展工人运动,特别是从北京去上海的陈独秀团结了一批倾向共产主义的先进分子,有更好地开展共产主义运动的条件。所以,他建议维经斯基到上海找陈独秀,进一步商谈在中国创建共产党组织的问题。
  带着李大钊的亲笔信函,维经斯基来到上海。维经斯基的到来,使陈独秀喜出望外。两人交换意见后一致认为,中国已经具备了建立共产党组织的条件,必须加快创建中国共产党的步伐。
  为协调和联络各革命社团,1920年5月,陈独秀组织了马克思主义研究会,并以此为基础成立共产党组织,初步定名为“社会共产党”。
  此后不久,围绕着究竟是用“社会党”还是“共产党”命名的问题,陈独秀写信征求李大钊的意见,李大钊主张定名为“共产党”,陈独秀表示完全同意。
  1920年8月,经过一番酝酿,上海共产党早期组织在法租界老渔阳里2号《新青年》杂志编辑部正式成立,陈独秀被推举为首任书记。这是中国大地上第一个以苏俄布尔什维克党为榜样建立起来的组织,实际上也是中国共产党的发起组织,是各地共产主义者进行建党活动的联络中心。后来其他大部分地区党组织的建立,都与上海有直接的联系,有的直接就是上海党员到外地去帮助创建的。
  在创建中国共产党的过程中,陈独秀和在北京的李大钊始终保持着密切的联系,经常互通情况、交换意见。在上海共产党组织成立后,陈独秀即建议李大钊在北京发起建立共产党的组织,并负责北方的建党工作。陈独秀则在南方直接指导了广州、长沙、武汉等地的建党工作。
  北京的共产党早期组织于1920年10月在北京大学图书馆李大钊办公室正式成立,当时取名为“共产党小组”,成员只有李大钊、张申府、张国焘3人。李大钊主持党小组全面工作,并每月从个人薪俸中捐出80元作为活动经费。同年底,党组织举行全体会议,决定将组织名称定为“中国共产党北京支部”,并推举李大钊为书记。
  在那茫茫黑夜里,建党的火种尽管还很微弱,但一旦点燃,便迅速得到了许多地方响应,熊熊燃烧起来。
  董必武、陈潭秋、包惠僧等在武汉,毛泽东、何叔衡等在长沙,王尽美、邓恩铭等在济南,谭平山、谭植棠等在广州,成立了共产党早期组织。
  建党活动不仅在国内先后展开,在国外,从近邻日本到遥远的欧洲,建党的火把也相继燃起。施存统、周佛海在东京成立旅日留学生党组织,留学法国的张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬等在旅法留学生中成立党组织。
  马克思主义——这个源于遥远国度的学说就这样在中国落地、生根、发芽。
  有些事情、有些日子,在梦想开始、创业起步的时候并不起眼,但随着时间之风荡尽黄沙,岁月就会掀开面纱,展示出其伟大的历史意义。
  中国共产党诞生日就是这样一个日子,只是这个日子即使那些亲身经过的人也难以准确地记住它。
  1941年,中共中央为纪念中国共产党诞生20周年,确定把1921年7月1日作为党的生日。
  直到1979年,党史专家才考证清楚,找到了红船启航、初心确立的原点。
  1921年7月23日,上海的盛夏,天气酷热。傍晚时分,身着长衫、中山装、西装等不同服装的10多个有志之士,怀着对马克思主义的憧憬,从四面八方赶到法租界望志路106号(现为兴业路76号)的一个幽静小院。
  国内各地的党组织和旅日的党组织共派出13名代表出席大会。这些代表是:上海的李汉俊、李达,北京的张国焘、刘仁静,长沙的毛泽东、何叔衡,武汉的董必武、陈潭秋,济南的王尽美、邓恩铭,广州的陈公博,旅日的周佛海,以及受陈独秀派遣的包惠僧。
  这13名代表,代表着全国50多名党员,其身份大多是编辑、记者、学生或教师,平均年龄为28岁,正巧是毛泽东当年的岁数。
  此外,共产国际代表马林(荷兰人)和共产国际远东局书记处兼赤色职工国际代表尼克尔斯基(俄国人)出席了会议。
  李大钊、陈独秀这两位党的创始人因事务繁忙未出席会议。
  23日晚的会议开幕式上,共产国际代表马林、尼克尔斯基热情致辞。随后几天,会议按照计划进行,先由各地代表报告党团组织状况并作交流,然后起草和讨论党的纲领和今后的工作计划。
  30日晚,会议尚未开始,一个身穿灰色长衫的中年男子突然闯入会场并四处张望。这引起了大家的警觉,有人当即质问:“你是干什么的?”他含糊地回答“我找社联的王主席”,接着又说“对不起,找错了地方”。说完,他就匆忙退了出去。
  此处附近确实有个社联,但并没有设主席,也没有姓王的人。共产国际代表马林有着丰富的秘密工作经历。他当机立断地说:“一定是密探!我建议会议立即停止,大家迅速离开!”
  代表们离开会场不到1刻钟,法租界巡捕房就来搜查盘问,但除了查到一些介绍和宣传社会主义的书刊,并没有发现什么有价值的证据。惊险的是,室内桌子抽屉里就放着一张党纲草案,只是因为涂改混乱、字迹不清,才没有引起他们注意。
  虽然有惊无险,但会议不能再在上海举行了,必须换地方。有人提议去杭州,但代表们认为杭州虽好,却太惹人注目。在场的李达夫人王会悟提议:“我老家嘉兴有个南湖,不像杭州那样人多热闹,离上海也更近,往返方便,容易隐蔽。在那儿我们可以租船扮作游客,在船上开会既安全又方便。”大家都觉得这个安排比较妥当,当即同意。
  就这样,王会悟作为会务工作人员,成为在南湖游船上列席中共一大的唯一女成员。
  为了缩小目标以免引人注意,代表们于8月初分成两批乘车南行,各自买票分散在不同车厢,相互之间装作不认识。
  国际代表马林和尼克尔斯基因为是外国人,太惹眼,所以没有去嘉兴参会。
  陈公博由于密探闯会场受了虚惊,加上他所住的大东旅社发生了枪击杀人案件,一夜之间两起突发事件吓得他不敢再在上海停留,嘉兴的会也没去参加。
  为了安全起见,代表们带着乐器和麻将牌,并在中舱的桌上备有酒菜,以游山玩水作为掩护。王会悟还扮成歌女模样,坐在船头遥望,充当会议的“哨兵”。
  上午11时许,中共一大闭幕会议在南湖画舫上开始了。党的一大确定党的名称为“中国共产党”。代表们讨论通过了《中国共产党的第一个纲领》《中国共产党的第一個决议》。
  下午,南湖天气开始转晴,湖面上却突然传来“突突突”的响声,
  一艘快艇向着画舫驶来。
  会不会是警察局的汽艇?代表们经过上海的一场虚惊,警惕性提高了,赶紧收起文件,“哗啦哗啦”搓起麻将来。“突突”声由远及近,汽艇从画舫一侧一掠而过,并没有来找麻烦。后经打听,原来是嘉兴城里一个大户人家给孩子做满月,大家不由得松了一口气。
  最后,会议选举产生了党的中央领导机构,陈独秀为中央局书记,张国焘分管组织工作,李达分管宣传工作。
  下午6时左右,中国共产党第一次全国代表大会宣告闭幕。
  “让我们再喊一遍口号吧!记得声音要轻一点儿。”
  代表们一齐轻声呼喊:“中国共产党万岁!”
  这呼喊声低沉却有力,至今仍在人类历史的舞台上回响。
  这条小船由此成为承载干钧的“红船”,见证了近现代史上中国共产党开天辟地的重大事件。
  (摘自《写给青少年的党史》,青岛出版社出版)
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