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摘 要 水城县彝族彩布贴花手工技艺历史悠久，是当地彝族文化传承的重要部分。本文对水城县彩布贴花手工技艺进行调查，结合水城县彝族彩布贴花手工技艺的传承历史、流程和发展现状，对水城县彝族彩布贴花手工技艺的传承与发展，进行问题分析并提出建议。
【关键词】非物质文化遗产；彩布贴花；手工技艺；传承；发展
彝族彩布贴花手工技艺历史悠久，其中彩布贴花手工服饰技艺是彝族六盘水市水城县分支独有技艺，在2015 年被纳入第四批贵州省非物质文化遗产代表性项目名录。彩布贴花技艺承载着水城县彝族先民的智慧和历史记忆，它的文化价值、精神价值和社会价值是非常巨大的。目前，彝族彩布贴花手工服饰技艺主要存在于六盘水市水城县彝族玉舍乡和纸厂乡，其中，水城县纸厂乡新发村发落组技艺被较早受到关注，新发村发落组村民张忠群老人就是省级彩布贴花技艺传承人。另外贵州省六盘水市社科院工作者陶波对彩布贴花技艺流程也进行了调查，不过只是提及了彩布贴花技艺传承的建议，之前的研究都是从少数民族地域分支、服饰文化的角度对彩布贴花技艺进行考察，没有太多涉及彩布贴花技艺的传承与发展问题。本文则是以非物质文化遗产传承与发展角度作为出发点，对水城县彝族彩布贴花手工服饰技艺的发展现状、技艺传承及存在问题进行分析，希望能为彝族彩布贴花的传承与发展等问题提出切实建议。
1 彩布贴花手工技艺概述
随着历史的变迁，在当地彝族祖祖辈辈的传承下，水城县彝族彩布贴花手工技艺并没有消失，而是一直被传承下来。水城县彝族彩布贴花消耗时间很长，繁琐乏味，但质量很好，从前在水城县彝族人民的日常生活中得到广泛的应用。
1.1 彩布贴花技艺特征
（1）穿戴传统，彩布贴花技艺服饰包括帽子、长衫、长裤、裙子、腰带、花鞋，帽子分为圆形帽和平长形帽，圆形帽在穿长衫和长裤时佩戴，平长形帽在穿长衫和裙子时佩戴。
（2）服饰图案，有几十种不同的图案，如卷云头、弯桃、石榴和“欧云”，以及在各种生产过程中自由剪切的自由图案。一套完整的彩布贴花手工技艺服饰帽子图案可随意搭配，长衫、长裤、裙子、腰带的图案必须为同一种图案。
（3）图案分布传统，当地民间妇女使用的图案一般为“歪桃”和“欧云”图案，圆形帽和平长形帽子上的彩布贴花技艺在帽花上，长衫上的彩布贴花图案在衣肩、袖口、衣摆和衣服纽扣周围，图案几乎占长衫面积的三分之一。长裤上的彩布贴花图案在裤脚处，裙子上的彩布贴花图案在裙子袖口、纽扣附近、裙摆位置，腰带上彩布贴花图案覆盖整条腰带，花鞋上整只鞋都是彩布贴花图案。
1.2 彩布贴花手工技艺流程
（1）制作服饰前先进行构思，思考要剪贴的纹样，在赶集的时候购买需要的布料和绣线，准备一把手工剪刀和几张牛皮纸；
（2）对不同的花样选项选取不同的纸量，按花样的结构折叠牛皮纸张，之后用手工剪刀将折叠后的纸张穿透一个小孔，再取尖角纸屑传入小孔中以用来固定层叠纸样，防止纸片的挪动；
（3）用一整块黑布料按已经剪好的剪纸花样留边叠剪出滚边花样，各类所需的彩色布料也按剪纸花样的图案各部分进行块面设计，将滚边黑布料花样订在白底布上；
（4）将剪成所需图案的各种彩色布料进行拼贴镶叠挑刺于滚边黑布料花样之下，各种彩色布料进行镶叠挑刺时，彩色布料拼贴多是块和叠加的组合，可以穿插有重叠的图案，并且在系列中有各种各样的锁骨的弯曲的叶片。彩色布料拼贴镶叠时顺序为先大后小，黑布料滚边时注意从里到外，先小后大。滚边黑布料也可以为彩色布料镶盘锁边，也可以单独滚线盘曲或留块组成花样。字面描述虽只有数百字，但至今机器无法仿制就能看出彩布贴花技艺的复杂，一套彝族彩布贴花手工服饰技艺服饰，制作机器复杂、耗时耗力，一套服饰的制作时间最快也要半年，并且想要做好，还需要有扎实的手工制作技术和制作者充足的创造力。
1.3 功能和价值
当地彝族的喜事和丧事，参加的彝族男女老少都需要穿着用彩布贴花手工技艺制作的传统服饰，在传统节日火把节到来的时候，当地彝族人民也要穿着一整套传统的彩布贴花手工技艺服饰参加围火跳舞，如果不会做或者不能做都需要去购买纯手工的一整套彩布贴花手工技艺服饰。
文化价值：水城县彝族拥有许多以动物和日常生活为题材的彩布贴花作品，它充分反映了彝族的宗教信仰，尤为独特的节庆和婚嫁习俗。也是当地彝族人情感、意愿、精神力量的物质载体，是对彝族眼中自然生命、社会风尚、人格情调所做的神情写照，彩布贴花技艺的传承，是当地彝族人传承先辈、不忘先辈遗泽的最好体现。
经济价值：水城县是全國重点贫困县，彩布贴花手工技艺作为当地彝族在全国独一无二的特色地域少数民族服饰技艺，在当前国家大力扶持贵州发展经济的前提下，彝族彩布贴花可以为水城县旅游发展带来不错的经济价值，而且在利用彝族彩布贴花发展经济的同时也可以更好的对彩布贴花技艺进行传承与发展。
美学价值：水城县彝族彩布贴花图案复杂、色彩丰富、层次性强，表现了它跨越时空衡定的艺术魅力，是区别于其他彝族地区的独一无二的重要标志。
2 彩布贴花手工技艺现阶段保护成果
2.1 积极申报非物质文化遗产项目
为了推动“彝族彩布贴花”技艺的传承与发展，传承保护当地彝族人民的民族文化传统，水城县非物质文化遗产保护中心一直积极申报“彝族彩布贴花”项目，2007年彩布贴花技艺被选入水城县非物质文化遗产目录，2015年被选入贵州省省级非物质文化遗产项目。2016年水城县玉舍镇海坪彝族服饰生产性保护基地获得第三批省级非物质文化遗产生产性保护示范基地荣誉。
2.2 给予传承保护经费和开展多种传承方式
为了“彝族彩布贴花”更好的保护和传承，2015年5月六盘水市非物质文化遗产保护中心确立了《彝族彩布贴花》保护项目，每年给予5000元传承保护经费，用于贴补传承人生活、彩布贴花技艺传授和传承。目前主要由纸厂彝族彩布贴花传承人进行传承工作，传承方式主要是家族继承、集体继承和校园继承，教学方法有效传播了彝族彩布贴花的制作知识。 2.3 建设传习所
2015年六盘水市政府计划在海坪彝族文化园修建一所彝族文化传习所，传习水城县玉舍乡和纸厂乡等地的彝族非物质文化遗产，彝族彩布贴花项目在列其中，这将更好的传承彝族彩布贴花手工技艺。
2.4 修建非物质文化遗产展览馆
水城县海坪彝族文化公园建设非物质文化遗产展览馆，其中有彝族的彩布贴花、其他少数民族非物质文化遗产和这些非物质文化遗产的代表性传承人的介绍。非物质文化遗产展览馆修建完成后，到达彝族文化园的游客通过观看展览品、导游解说与文化园内彝族妇女介绍等方式来了解“彝族彩布贴花”。游客如果想要亲身体验彩布贴花手工技艺，彝族文化园内有彩布贴花手工技艺产品体验制作与售卖的店铺。
2.5 推动彩布贴花手工技艺的生产性保护
水城县一直在推进彩布贴花的生产保护，使用“锦绣计划”和“妇女创业优惠政策”，支持当地的彩布贴花产品生产运作。“彩布贴花”代表传承人张忠群女士2013年在家开了一间私人工作室，加工制作老式、新式彝族服饰并对外销售，海坪彝族文化园内也开设了两家制作彝族彩布贴花手工服饰技艺服饰的店铺，既可以扩大游客体验度，也可以促进彩布贴花技艺的生产性保护。
3 彩布贴花手工技艺传承与发展建议
水城县“彝族彩布贴花”被列入省级非物质文化遗产名录，使得它的文化价值和经济价值不断得到挖掘，不过“彩布贴花手工技艺”的传承与发展工作依然面临着许多困难和问题，可以说，彩布贴花手工技艺的传承与发展任重而道远。以下是我实地调查后提出的几点建议。
3.1 重视传承民族文化，政府加大扶持，提高保护意识。
政府主导，开展专项宣传活动，宣传传统文化的优秀之处，提高新一代青年对本民族文化的自信心，以此推动彩布贴花技艺的传承，为彩布贴花技艺传承发展提供有效保障。彝族人民是彩布贴花手工技艺的传承者和保护者，为了更好地保護和传承“彝族彩布贴花”，彝族人民需要积极参与其中，形成一种保护意识。只有让人们有意识地参与“彝族彩布贴花”的传承和发展，才能有效地传承“彝族彩布贴花”。同时也要加强政府支持，首先通过媒体，对彩布贴花工艺宣传，让更多的人了解技术，增加参与，为“彝族彩布贴花”的传承和发展创造良好的氛围。其次，将非物质文化遗产保护知识和“彝族彩布贴花”保护知识，有效地结合起来，加大宣传力度。最后，我们可以建立相关的展示平台，宣传“彝族彩布贴花”的手工艺品。如民族研究会、民族手工展示等平台都可以加深人们对“彝族彩布贴花”的认识。
3.2 坚持市场与创新并举
非物质文化遗产保护的指导原则是“保护优先、抢救第一、合理利用、传承发展”。“彝族彩布贴花”的传承必须与手工艺品市场相结合，彩布贴花手工技艺制作的成品品种不断创新和发展，以供其使用。彩布贴花的彝族文化元素鲜明，在继承和发展“彝族彩布贴花”的过程中，把握消费者的心理是很重要的。社会经济的日益繁荣，生活节奏的加快，城市居民生活和工作压力大，他们喜欢本真，根据消费者的消费心理，将文化元素的融入到手工生产，提高彩布贴花产品文化内涵。最后也可以与当地旅游市场结合，通过多种有效的营销，实现彩布贴花手工技艺产品销量增长与品牌传播，在发展中对彝族彩布贴花手工技艺进行传承。
3.3 完善法律，保护传承。
随着经济的不断发展，中国越来越重视非物质文化遗产的保护。2016年，六盘水市制定了六盘水市《非物质文化遗产保护管理办法》。“彝族彩布贴花”受到了更好的保护。然而，中国非物质文化遗产的数量越来越多，类型也更加复杂。因此，为了加强对“彝族彩布贴花”的保护，也需要六盘水市政府制定更详细的法律法规，建立一个更完善的机制，加强对“彝族彩布贴花”的宣传，让更多女性学习彩布贴花手工技艺。
4 结语
彝族代代相传，“彝族彩布贴花”在彝族人民心中有着重要的意义。无论时代如何变化，彝族以智慧和灵巧的双手将“彝族彩布贴花”传承，直到现在，在如今这个时代，不是因为科学和技术的快速发展，就忽略了“彝族彩布贴花”的传承，要根据手工产品市场，对“彝族彩布贴花”产品创新，并使它适应市场需求，提高其市场竞争力。
参考文献
[1]刘星，黄小刚.傣族构皮手工造纸工艺传承与发展探析——以临沧市永康镇芒石寨为例[J].临沧高等师范专科学校学报，2013（03）.
[2]陶波.六盘水市彝族传统服饰文化保护与传承研究[J].理论与当代，2016（01）.
[3]许毓.云南花腰彝族刺绣在现代女装设计中的应用研究[D].武汉：武汉纺织大学，2017.
[4]张丽香.傣族构皮手工造纸工艺传承与发展研究[J].大众文艺，2016（18）.
作者单位
贵州师范学院历史与社会学院 贵州省贵阳市 550018
【关键词】非物质文化遗产；彩布贴花；手工技艺；传承；发展
彝族彩布贴花手工技艺历史悠久，其中彩布贴花手工服饰技艺是彝族六盘水市水城县分支独有技艺，在2015 年被纳入第四批贵州省非物质文化遗产代表性项目名录。彩布贴花技艺承载着水城县彝族先民的智慧和历史记忆，它的文化价值、精神价值和社会价值是非常巨大的。目前，彝族彩布贴花手工服饰技艺主要存在于六盘水市水城县彝族玉舍乡和纸厂乡，其中，水城县纸厂乡新发村发落组技艺被较早受到关注，新发村发落组村民张忠群老人就是省级彩布贴花技艺传承人。另外贵州省六盘水市社科院工作者陶波对彩布贴花技艺流程也进行了调查，不过只是提及了彩布贴花技艺传承的建议，之前的研究都是从少数民族地域分支、服饰文化的角度对彩布贴花技艺进行考察，没有太多涉及彩布贴花技艺的传承与发展问题。本文则是以非物质文化遗产传承与发展角度作为出发点，对水城县彝族彩布贴花手工服饰技艺的发展现状、技艺传承及存在问题进行分析，希望能为彝族彩布贴花的传承与发展等问题提出切实建议。
1 彩布贴花手工技艺概述
随着历史的变迁，在当地彝族祖祖辈辈的传承下，水城县彝族彩布贴花手工技艺并没有消失，而是一直被传承下来。水城县彝族彩布贴花消耗时间很长，繁琐乏味，但质量很好，从前在水城县彝族人民的日常生活中得到广泛的应用。
1.1 彩布贴花技艺特征
（1）穿戴传统，彩布贴花技艺服饰包括帽子、长衫、长裤、裙子、腰带、花鞋，帽子分为圆形帽和平长形帽，圆形帽在穿长衫和长裤时佩戴，平长形帽在穿长衫和裙子时佩戴。
（2）服饰图案，有几十种不同的图案，如卷云头、弯桃、石榴和“欧云”，以及在各种生产过程中自由剪切的自由图案。一套完整的彩布贴花手工技艺服饰帽子图案可随意搭配，长衫、长裤、裙子、腰带的图案必须为同一种图案。
（3）图案分布传统，当地民间妇女使用的图案一般为“歪桃”和“欧云”图案，圆形帽和平长形帽子上的彩布贴花技艺在帽花上，长衫上的彩布贴花图案在衣肩、袖口、衣摆和衣服纽扣周围，图案几乎占长衫面积的三分之一。长裤上的彩布贴花图案在裤脚处，裙子上的彩布贴花图案在裙子袖口、纽扣附近、裙摆位置，腰带上彩布贴花图案覆盖整条腰带，花鞋上整只鞋都是彩布贴花图案。
1.2 彩布贴花手工技艺流程
（1）制作服饰前先进行构思，思考要剪贴的纹样，在赶集的时候购买需要的布料和绣线，准备一把手工剪刀和几张牛皮纸；
（2）对不同的花样选项选取不同的纸量，按花样的结构折叠牛皮纸张，之后用手工剪刀将折叠后的纸张穿透一个小孔，再取尖角纸屑传入小孔中以用来固定层叠纸样，防止纸片的挪动；
（3）用一整块黑布料按已经剪好的剪纸花样留边叠剪出滚边花样，各类所需的彩色布料也按剪纸花样的图案各部分进行块面设计，将滚边黑布料花样订在白底布上；
（4）将剪成所需图案的各种彩色布料进行拼贴镶叠挑刺于滚边黑布料花样之下，各种彩色布料进行镶叠挑刺时，彩色布料拼贴多是块和叠加的组合，可以穿插有重叠的图案，并且在系列中有各种各样的锁骨的弯曲的叶片。彩色布料拼贴镶叠时顺序为先大后小，黑布料滚边时注意从里到外，先小后大。滚边黑布料也可以为彩色布料镶盘锁边，也可以单独滚线盘曲或留块组成花样。字面描述虽只有数百字，但至今机器无法仿制就能看出彩布贴花技艺的复杂，一套彝族彩布贴花手工服饰技艺服饰，制作机器复杂、耗时耗力，一套服饰的制作时间最快也要半年，并且想要做好，还需要有扎实的手工制作技术和制作者充足的创造力。
1.3 功能和价值
当地彝族的喜事和丧事，参加的彝族男女老少都需要穿着用彩布贴花手工技艺制作的传统服饰，在传统节日火把节到来的时候，当地彝族人民也要穿着一整套传统的彩布贴花手工技艺服饰参加围火跳舞，如果不会做或者不能做都需要去购买纯手工的一整套彩布贴花手工技艺服饰。
文化价值：水城县彝族拥有许多以动物和日常生活为题材的彩布贴花作品，它充分反映了彝族的宗教信仰，尤为独特的节庆和婚嫁习俗。也是当地彝族人情感、意愿、精神力量的物质载体，是对彝族眼中自然生命、社会风尚、人格情调所做的神情写照，彩布贴花技艺的传承，是当地彝族人传承先辈、不忘先辈遗泽的最好体现。
经济价值：水城县是全國重点贫困县，彩布贴花手工技艺作为当地彝族在全国独一无二的特色地域少数民族服饰技艺，在当前国家大力扶持贵州发展经济的前提下，彝族彩布贴花可以为水城县旅游发展带来不错的经济价值，而且在利用彝族彩布贴花发展经济的同时也可以更好的对彩布贴花技艺进行传承与发展。
美学价值：水城县彝族彩布贴花图案复杂、色彩丰富、层次性强，表现了它跨越时空衡定的艺术魅力，是区别于其他彝族地区的独一无二的重要标志。
2 彩布贴花手工技艺现阶段保护成果
2.1 积极申报非物质文化遗产项目
为了推动“彝族彩布贴花”技艺的传承与发展，传承保护当地彝族人民的民族文化传统，水城县非物质文化遗产保护中心一直积极申报“彝族彩布贴花”项目，2007年彩布贴花技艺被选入水城县非物质文化遗产目录，2015年被选入贵州省省级非物质文化遗产项目。2016年水城县玉舍镇海坪彝族服饰生产性保护基地获得第三批省级非物质文化遗产生产性保护示范基地荣誉。
2.2 给予传承保护经费和开展多种传承方式
为了“彝族彩布贴花”更好的保护和传承，2015年5月六盘水市非物质文化遗产保护中心确立了《彝族彩布贴花》保护项目，每年给予5000元传承保护经费，用于贴补传承人生活、彩布贴花技艺传授和传承。目前主要由纸厂彝族彩布贴花传承人进行传承工作，传承方式主要是家族继承、集体继承和校园继承，教学方法有效传播了彝族彩布贴花的制作知识。 2.3 建设传习所
2015年六盘水市政府计划在海坪彝族文化园修建一所彝族文化传习所，传习水城县玉舍乡和纸厂乡等地的彝族非物质文化遗产，彝族彩布贴花项目在列其中，这将更好的传承彝族彩布贴花手工技艺。
2.4 修建非物质文化遗产展览馆
水城县海坪彝族文化公园建设非物质文化遗产展览馆，其中有彝族的彩布贴花、其他少数民族非物质文化遗产和这些非物质文化遗产的代表性传承人的介绍。非物质文化遗产展览馆修建完成后，到达彝族文化园的游客通过观看展览品、导游解说与文化园内彝族妇女介绍等方式来了解“彝族彩布贴花”。游客如果想要亲身体验彩布贴花手工技艺，彝族文化园内有彩布贴花手工技艺产品体验制作与售卖的店铺。
2.5 推动彩布贴花手工技艺的生产性保护
水城县一直在推进彩布贴花的生产保护，使用“锦绣计划”和“妇女创业优惠政策”，支持当地的彩布贴花产品生产运作。“彩布贴花”代表传承人张忠群女士2013年在家开了一间私人工作室，加工制作老式、新式彝族服饰并对外销售，海坪彝族文化园内也开设了两家制作彝族彩布贴花手工服饰技艺服饰的店铺，既可以扩大游客体验度，也可以促进彩布贴花技艺的生产性保护。
3 彩布贴花手工技艺传承与发展建议
水城县“彝族彩布贴花”被列入省级非物质文化遗产名录，使得它的文化价值和经济价值不断得到挖掘，不过“彩布贴花手工技艺”的传承与发展工作依然面临着许多困难和问题，可以说，彩布贴花手工技艺的传承与发展任重而道远。以下是我实地调查后提出的几点建议。
3.1 重视传承民族文化，政府加大扶持，提高保护意识。
政府主导，开展专项宣传活动，宣传传统文化的优秀之处，提高新一代青年对本民族文化的自信心，以此推动彩布贴花技艺的传承，为彩布贴花技艺传承发展提供有效保障。彝族人民是彩布贴花手工技艺的传承者和保护者，为了更好地保護和传承“彝族彩布贴花”，彝族人民需要积极参与其中，形成一种保护意识。只有让人们有意识地参与“彝族彩布贴花”的传承和发展，才能有效地传承“彝族彩布贴花”。同时也要加强政府支持，首先通过媒体，对彩布贴花工艺宣传，让更多的人了解技术，增加参与，为“彝族彩布贴花”的传承和发展创造良好的氛围。其次，将非物质文化遗产保护知识和“彝族彩布贴花”保护知识，有效地结合起来，加大宣传力度。最后，我们可以建立相关的展示平台，宣传“彝族彩布贴花”的手工艺品。如民族研究会、民族手工展示等平台都可以加深人们对“彝族彩布贴花”的认识。
3.2 坚持市场与创新并举
非物质文化遗产保护的指导原则是“保护优先、抢救第一、合理利用、传承发展”。“彝族彩布贴花”的传承必须与手工艺品市场相结合，彩布贴花手工技艺制作的成品品种不断创新和发展，以供其使用。彩布贴花的彝族文化元素鲜明，在继承和发展“彝族彩布贴花”的过程中，把握消费者的心理是很重要的。社会经济的日益繁荣，生活节奏的加快，城市居民生活和工作压力大，他们喜欢本真，根据消费者的消费心理，将文化元素的融入到手工生产，提高彩布贴花产品文化内涵。最后也可以与当地旅游市场结合，通过多种有效的营销，实现彩布贴花手工技艺产品销量增长与品牌传播，在发展中对彝族彩布贴花手工技艺进行传承。
3.3 完善法律，保护传承。
随着经济的不断发展，中国越来越重视非物质文化遗产的保护。2016年，六盘水市制定了六盘水市《非物质文化遗产保护管理办法》。“彝族彩布贴花”受到了更好的保护。然而，中国非物质文化遗产的数量越来越多，类型也更加复杂。因此，为了加强对“彝族彩布贴花”的保护，也需要六盘水市政府制定更详细的法律法规，建立一个更完善的机制，加强对“彝族彩布贴花”的宣传，让更多女性学习彩布贴花手工技艺。
4 结语
彝族代代相传，“彝族彩布贴花”在彝族人民心中有着重要的意义。无论时代如何变化，彝族以智慧和灵巧的双手将“彝族彩布贴花”传承，直到现在，在如今这个时代，不是因为科学和技术的快速发展，就忽略了“彝族彩布贴花”的传承，要根据手工产品市场，对“彝族彩布贴花”产品创新，并使它适应市场需求，提高其市场竞争力。
参考文献
[1]刘星，黄小刚.傣族构皮手工造纸工艺传承与发展探析——以临沧市永康镇芒石寨为例[J].临沧高等师范专科学校学报，2013（03）.
[2]陶波.六盘水市彝族传统服饰文化保护与传承研究[J].理论与当代，2016（01）.
[3]许毓.云南花腰彝族刺绣在现代女装设计中的应用研究[D].武汉：武汉纺织大学，2017.
[4]张丽香.傣族构皮手工造纸工艺传承与发展研究[J].大众文艺，2016（18）.
作者单位
贵州师范学院历史与社会学院 贵州省贵阳市 550018