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摘 要：感恩教育是教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。目前，学校急需加大力度进行感恩教育，本文是作者在多年的班主任工作中进行感恩教育的一点体会。
关键词：中职；感恩情感；教育
2007年的某一天，粤西某中学学生梁某伙同自己的同学在自己的舅父家偷窃时，被睡午觉醒来的舅母发现，他竟凶残地杀害了待自己如亲生儿子的舅母。当消息传遍大街小巷时，人们感到震惊的同时，不禁自问，这些孩子为什么竟像狼一般的凶残杀害自己的亲人？现在我们的孩子怎么样了？我们教育孩子时，又应如何进行？在这里，我们应该清楚地认识到，在这个改革开放的社会里，我们的孩子受不良社会风气的影响，父母过度溺爱，造成情感错位，人生观发生偏移，甚至出现为害社会的现象。为此，在新时期德育工作中，注重培养感恩情感，提高学生素质显得尤为重要，本文就如何进行感恩情感培养，谈谈自己的做法。
一、优化环境，培养感恩之情
在德育工作中，环境育人是一个非常重要的教育手段，“孟母三迁”这个故事至今仍家喻户晓，从这个故事中可以看出环境育人的重要性。因此，在感恩教育中，应优化感恩的育人环境，培养学生的感恩之情。首先，全社会必须全体行动起来，调动社会舆论、广播、传媒等力量，宣传和塑造一个健康向上的感恩育人环境，中央电视台《感动中国》，就是一个榜样；其次，学校也要塑造一个感恩的环境，利用广播、墙报、班会、授课等，营造一个育人环境，使学生耳濡目染，养成一个良好感恩的行为习惯；再次，作为家庭，父母也应言传身教，给儿女树立一个良好榜样，在家庭中养成一个尊老爱幼的氛围。
二、善用对比，重启感恩之门
新时期，受社会不良的风气影响，和父母的宠爱，溺爱，造成个别孩子由娇而横，唯我独尊，而往往父母付出一生的心血，而得到的结果，却是心血白费，适得其反，人之初，性本善，只要善用对比，便可以重启学生的感恩之门。
如拿过去的生活和现在的对比，使孩子明白今天的幸福日子来之不易，更应珍惜自己的亲人、家庭，从而感恩亲人、社会。又如“5·12”汶川大地震后，笔者组织了一节主题班会，拿这次“5·12”汶川大地震中灾民的苦难生活和失去亲人的痛苦，与自己的幸福生活进行对比，利用多媒体多次播放汶川大地震后的画面和中央电视台主持人朗读的《孩子，来生我们还要一起走》：“……自从/倒塌的墙/把阳光夺走/我再也看不见/你柔情的眸/孩子/你走吧/前面的路/再也没有忧愁/你要记住/我和爸爸的摸样/来生还要一起走……”。在这次对比中，就连平时比较顽皮，麻木的学生们都感到震惊，甚至有的学生在观看报道时，泪流满面，在这次对比中，同学们踊跃捐款，把自己的零花钱捐出去，把自己对父母、对社会的感恩之心转化一种切实的行动帮助灾民，回馈社会。
三、开展活动，唤醒感恩之心
在进行感恩教育过程中，如果是一味的枯燥说教，只能使学生“听之无味”，效果也不明显。但如果通过活动进行教育，在活动中感受父母深沉的爱，社会的奉献，自然的恩赐；在活动中潜移默化地受到影响，懂得在生活中用实际行动来实践感恩情感。从而形成良好的行为习惯。
1. 用故事感化。
中华民族是一个礼义之邦，从古到今，都有一个感恩的优良传统，发生过许多可歌可泣的故事，我们可以让学生去搜集这些古今文化精粹，在班中开展以“感恩故事”为主题的讲故事比赛。如有一次，笔者所教授的班的班长何浪同学讲了一个“一饭千金”的成语故事：《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信在艰难困苦中，得到那位以勤奋刻苦仅能用双手勉强糊口的漂母的恩惠，很感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很不高兴，表示并不希望韩信将来报答她。韩信发誓要报答漂母之恩。后来，韩信替刘邦立了不少功劳，被封为“淮阴侯”。他想起漂母分食之恩，便派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才合理。正所谓“受人滴水之恩，必当涌泉相报”。因此，笔者让学生用优雅动听的声音，丰富的肢体语言进行演讲，以此来弘扬中华民族的传统美德，使学生认识到感恩之心是“立人之本”，“人伦之本”，是一切德行之源，是中华伦理持续发展的内在基因，是中华文化之特色。通过讲故事的形式，用语言，身心去感受这些感恩文化的魅力，从而，达到潜移默化的效果。
2. 用制作来感染。
感恩内容很多，形式也丰富多样。制作手抄报也是进行感恩教育的一种方法。学生可以通过动手搜集资料，制作手抄报，相互传阅，再进行评比推动。学生在制作过程中，受到感染；在传阅过程中，也受到教育，从而使学生接受心灵洗礼，达到教育的效果。
3. 用演出来演绎。
文艺演出是一种非常有效果的手段，让学生扮演生活中的家庭 、自然、社会中的成员，用肢体语言，丰富的情感进行演绎，让学生在视觉中进行教育，比枯燥说教效果明显多了。如在去年我班在元旦文艺晚会上表演的一个节目叫《感恩的心》，这个节目中的孩子就是由一个感情丰富的学生扮演，演出催人泪下，如果不用真情去演绎，相信是没有这样的效果的。
4. 用换位来体验。
有许多学生从小娇生惯养，父母为他们付出了不少的心血，但其结果却让他们麻木不仁，情感冷漠。因此让他们和父母、教师等进行换位体验，这样比枯燥说教强多了。如我校举办“利用节假日，在家里做一天父母的工作”这个活动。经过实施后，有许多学生在总结中谈到：“原本认为父母生活是自由自在的，但经过实践后，父母的一天工作是多么的辛劳，而我们在父母的庇护下自由幸福地成长，却不知道父母为了我们付出了多少汗水，经历多少坎坷，我必须努力，才对得起生我、养我的父母。”从这里可以看出进行换位体验是必要的，也是有效的。当然，换位可以从多方面进行。
5. 用行动来深化。
感恩不能只是被动地接受教育，而应用行动进行深化。这样会更加积极更有意义，也更有效。如对父母的问候，多做家务，爱心社多为老人、小孩送温暖，为学校、家庭、社会多做有益有意义的事，始终“感恩”不只是一种口号而是一种行动，一种真情，一种习惯。与人为善，与人为乐，“人人为我，我为人人”，形成一种良性互动。如四川汶川大地震中，由于学生平时受到感恩教育，地震灾难不但使学生震惊，悲痛，感同身受，而且他们踊跃捐款，用行动来诠释感恩的内容。
四、巧妙点化，催开感恩之花
在实行感恩教育过程中，环境教育的潜移默化，对比教育中深刻的认识，活动教育的践行都是行之有效的教育手段，在实施过程中，作为教师必须进行巧妙点拨、启发，使学生“茅塞顿开”，从而起到切实有效的教育。
如有一次，我班的黄秋龙与同桌肖桂顺发生矛盾，黄秋龙打了一巴掌肖桂顺，肖桂顺父母来校对其批评教育，他认为父母不去帮助他，反而去帮其他的同学，产生了逆反心理。笔者作为班主任向他提出两个问题：“你想一想生活中父母对你怎么样？”“如果这次矛盾中，大家互相指责对方的儿子，甚至大打出手，又会产生什么样的后果？”通过问这两个问题，再和他详细分析，使他认识到父母这样处理也是一种别样的爱，怨气也消了，对父母处理更加理解，更加感激。从这里我们可以感受到教师在处理学生问题过程中，巧妙点化是多么的重要。
总之，感恩教育是教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育。笔者通过以上的优化育人环境，善用对比，开展活动，巧妙点拨的运用，在我班的感恩教育中，学生感受了世间的亲情、友情和恩情，在接受他人关爱，支持和援助时，给他人以回报，不是只图索取和享受，也使学生懂得了怜悯，懂得了尊重，懂得了负责；与人为善，懂得善待一草一木……学生用自己的行动诠释了感恩内容，从而形成正确的道德感和人生观。
（作者单位：高州市第一职业技术学校）
参考文献：
陶志琼.关于感恩教育的几个问题的探讨[J].教育科学，2004，（4）.
责任编辑 朱守锂
关键词：中职；感恩情感；教育
2007年的某一天，粤西某中学学生梁某伙同自己的同学在自己的舅父家偷窃时，被睡午觉醒来的舅母发现，他竟凶残地杀害了待自己如亲生儿子的舅母。当消息传遍大街小巷时，人们感到震惊的同时，不禁自问，这些孩子为什么竟像狼一般的凶残杀害自己的亲人？现在我们的孩子怎么样了？我们教育孩子时，又应如何进行？在这里，我们应该清楚地认识到，在这个改革开放的社会里，我们的孩子受不良社会风气的影响，父母过度溺爱，造成情感错位，人生观发生偏移，甚至出现为害社会的现象。为此，在新时期德育工作中，注重培养感恩情感，提高学生素质显得尤为重要，本文就如何进行感恩情感培养，谈谈自己的做法。
一、优化环境，培养感恩之情
在德育工作中，环境育人是一个非常重要的教育手段，“孟母三迁”这个故事至今仍家喻户晓，从这个故事中可以看出环境育人的重要性。因此，在感恩教育中，应优化感恩的育人环境，培养学生的感恩之情。首先，全社会必须全体行动起来，调动社会舆论、广播、传媒等力量，宣传和塑造一个健康向上的感恩育人环境，中央电视台《感动中国》，就是一个榜样；其次，学校也要塑造一个感恩的环境，利用广播、墙报、班会、授课等，营造一个育人环境，使学生耳濡目染，养成一个良好感恩的行为习惯；再次，作为家庭，父母也应言传身教，给儿女树立一个良好榜样，在家庭中养成一个尊老爱幼的氛围。
二、善用对比，重启感恩之门
新时期，受社会不良的风气影响，和父母的宠爱，溺爱，造成个别孩子由娇而横，唯我独尊，而往往父母付出一生的心血，而得到的结果，却是心血白费，适得其反，人之初，性本善，只要善用对比，便可以重启学生的感恩之门。
如拿过去的生活和现在的对比，使孩子明白今天的幸福日子来之不易，更应珍惜自己的亲人、家庭，从而感恩亲人、社会。又如“5·12”汶川大地震后，笔者组织了一节主题班会，拿这次“5·12”汶川大地震中灾民的苦难生活和失去亲人的痛苦，与自己的幸福生活进行对比，利用多媒体多次播放汶川大地震后的画面和中央电视台主持人朗读的《孩子，来生我们还要一起走》：“……自从/倒塌的墙/把阳光夺走/我再也看不见/你柔情的眸/孩子/你走吧/前面的路/再也没有忧愁/你要记住/我和爸爸的摸样/来生还要一起走……”。在这次对比中，就连平时比较顽皮，麻木的学生们都感到震惊，甚至有的学生在观看报道时，泪流满面，在这次对比中，同学们踊跃捐款，把自己的零花钱捐出去，把自己对父母、对社会的感恩之心转化一种切实的行动帮助灾民，回馈社会。
三、开展活动，唤醒感恩之心
在进行感恩教育过程中，如果是一味的枯燥说教，只能使学生“听之无味”，效果也不明显。但如果通过活动进行教育，在活动中感受父母深沉的爱，社会的奉献，自然的恩赐；在活动中潜移默化地受到影响，懂得在生活中用实际行动来实践感恩情感。从而形成良好的行为习惯。
1. 用故事感化。
中华民族是一个礼义之邦，从古到今，都有一个感恩的优良传统，发生过许多可歌可泣的故事，我们可以让学生去搜集这些古今文化精粹，在班中开展以“感恩故事”为主题的讲故事比赛。如有一次，笔者所教授的班的班长何浪同学讲了一个“一饭千金”的成语故事：《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信在艰难困苦中，得到那位以勤奋刻苦仅能用双手勉强糊口的漂母的恩惠，很感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很不高兴，表示并不希望韩信将来报答她。韩信发誓要报答漂母之恩。后来，韩信替刘邦立了不少功劳，被封为“淮阴侯”。他想起漂母分食之恩，便派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才合理。正所谓“受人滴水之恩，必当涌泉相报”。因此，笔者让学生用优雅动听的声音，丰富的肢体语言进行演讲，以此来弘扬中华民族的传统美德，使学生认识到感恩之心是“立人之本”，“人伦之本”，是一切德行之源，是中华伦理持续发展的内在基因，是中华文化之特色。通过讲故事的形式，用语言，身心去感受这些感恩文化的魅力，从而，达到潜移默化的效果。
2. 用制作来感染。
感恩内容很多，形式也丰富多样。制作手抄报也是进行感恩教育的一种方法。学生可以通过动手搜集资料，制作手抄报，相互传阅，再进行评比推动。学生在制作过程中，受到感染；在传阅过程中，也受到教育，从而使学生接受心灵洗礼，达到教育的效果。
3. 用演出来演绎。
文艺演出是一种非常有效果的手段，让学生扮演生活中的家庭 、自然、社会中的成员，用肢体语言，丰富的情感进行演绎，让学生在视觉中进行教育，比枯燥说教效果明显多了。如在去年我班在元旦文艺晚会上表演的一个节目叫《感恩的心》，这个节目中的孩子就是由一个感情丰富的学生扮演，演出催人泪下，如果不用真情去演绎，相信是没有这样的效果的。
4. 用换位来体验。
有许多学生从小娇生惯养，父母为他们付出了不少的心血，但其结果却让他们麻木不仁，情感冷漠。因此让他们和父母、教师等进行换位体验，这样比枯燥说教强多了。如我校举办“利用节假日，在家里做一天父母的工作”这个活动。经过实施后，有许多学生在总结中谈到：“原本认为父母生活是自由自在的，但经过实践后，父母的一天工作是多么的辛劳，而我们在父母的庇护下自由幸福地成长，却不知道父母为了我们付出了多少汗水，经历多少坎坷，我必须努力，才对得起生我、养我的父母。”从这里可以看出进行换位体验是必要的，也是有效的。当然，换位可以从多方面进行。
5. 用行动来深化。
感恩不能只是被动地接受教育，而应用行动进行深化。这样会更加积极更有意义，也更有效。如对父母的问候，多做家务，爱心社多为老人、小孩送温暖，为学校、家庭、社会多做有益有意义的事，始终“感恩”不只是一种口号而是一种行动，一种真情，一种习惯。与人为善，与人为乐，“人人为我，我为人人”，形成一种良性互动。如四川汶川大地震中，由于学生平时受到感恩教育，地震灾难不但使学生震惊，悲痛，感同身受，而且他们踊跃捐款，用行动来诠释感恩的内容。
四、巧妙点化，催开感恩之花
在实行感恩教育过程中，环境教育的潜移默化，对比教育中深刻的认识，活动教育的践行都是行之有效的教育手段，在实施过程中，作为教师必须进行巧妙点拨、启发，使学生“茅塞顿开”，从而起到切实有效的教育。
如有一次，我班的黄秋龙与同桌肖桂顺发生矛盾，黄秋龙打了一巴掌肖桂顺，肖桂顺父母来校对其批评教育，他认为父母不去帮助他，反而去帮其他的同学，产生了逆反心理。笔者作为班主任向他提出两个问题：“你想一想生活中父母对你怎么样？”“如果这次矛盾中，大家互相指责对方的儿子，甚至大打出手，又会产生什么样的后果？”通过问这两个问题，再和他详细分析，使他认识到父母这样处理也是一种别样的爱，怨气也消了，对父母处理更加理解，更加感激。从这里我们可以感受到教师在处理学生问题过程中，巧妙点化是多么的重要。
总之，感恩教育是教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育。笔者通过以上的优化育人环境，善用对比，开展活动，巧妙点拨的运用，在我班的感恩教育中，学生感受了世间的亲情、友情和恩情，在接受他人关爱，支持和援助时，给他人以回报，不是只图索取和享受，也使学生懂得了怜悯，懂得了尊重，懂得了负责；与人为善，懂得善待一草一木……学生用自己的行动诠释了感恩内容，从而形成正确的道德感和人生观。
（作者单位：高州市第一职业技术学校）
参考文献：
陶志琼.关于感恩教育的几个问题的探讨[J].教育科学，2004，（4）.
责任编辑 朱守锂