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初夏，到了开平立园与自立村看碉楼。
开平碉楼的兴起，与开平的自然地理、社会经济和人文环境条件密切相关。开平地势低洼，有洪涝之虞，历史上位处“四不管”之地，社会秩序混乱。因此，清初即有乡民建筑碉楼，防涝防匪。鸦片战争后，经济重心与商埠中心地位北移长江流域，广东农村经济萧条、民生困顿，各种社会矛盾急剧激化，导致太平天国农民暴动，清代咸丰同治年间广府民系与客家民系的械斗爆发，而开平、恩平等广东西路地区则是这两场风暴主要横扫之地之一，包括西路在内的广东农村经济急速破落，当地强悍之风盛起。这造成众多失业游民。他们中，有的成为太平天国农民运动、同盟会中广东会党的基本力量，走上反社会体制道路；有的聚啸山林，打家劫舍；更多的是飘洋过海，到世界各地谋生。开平也有人大批出洋谋生，有些人有了产业。由于当地社会秩序混乱，人民生活困苦，同时侨眷、归侨生活比较优裕，故开平匪患泛滥。由于碉楼在防范匪患中很起作用，许多华侨在家乡大建碉楼。
这些碉楼中，最有代表性的，是旅美华侨巨贾谢维立所建立园碉楼。立园，位于开平塘口镇北义乡，占地面积约为一万多平方米，从20世纪20年代开始兴建，历时十年，于1936年初步建成。
立园以人工河或围墙分隔为别墅区、大花园区、小花园区，又以桥亭与通天回廊将三区连成一体，中国园林风韵，西洋建筑情调，糅为一体，建成中西合璧名园。园中，遍栽名花异草、绿树成荫。曲径回廊。
别墅区有别墅六幢，古式碉楼一幢，全是碉楼结构，其中以“泮立”“泮文”两幢别墅最华丽壮观，最具典型。
“泮立”“泮文”两楼建筑结构相似，以“泮立”楼为例，外部坚固厚实。西式窗户，拱穹雕刻精美，又是镶嵌坚牢钢枝钢框钢板枪眼。阳台骑楼，富丽精巧，又是作战瞭望台。楼顶按中国传统“重檐”式建构，架空为隔热层，盖绿色琉璃瓦。每层前部为两主人房夹一厅，后部为一佣人房和厨房及西式洗手间，主体近似传统岭南民居格式，又有西式居室之实用。室内和楼梯皆意大利彩色石磨地面。室内墙壁，装饰着以中国古代人物故事为题材的大型彩色壁画、浮雕和大型涂金木雕，塑造人物，栩栩如生，雕艺精湛。墙边都装置西式壁炉，天花下悬吊着西式灯饰，室内摆设着中式酸枝家具。用水和卫生间的设施，如抽水机、浴盆、坐厕、水箱等均从国外购置。西方的建筑文化及建筑技术， 用作铸造中国传统建筑文化风格的家族一统、封闭独立的碉楼建筑。中西结合，中学为体，西学为用，因环境制宜，中外文化相融合璧在实用之汇点上。
大花园的西南角有一座塔式别墅，名为“毓培”，又为碉楼的另一范式。这幢别墅是园主为纪念爱妾所建，造型精巧玲珑、优雅婉约，它也是一座坚固碉楼，只是军事用途与美学艺术巧妙相融，作战功能更隐秘，枪眼望台修建在造艺精湛的雕刻窗穹中，门檐留有察看来访者的窄缝，是相识的人，才从窄缝中扔下钥匙，由其自行开门，一旦有异，照来者头顶一枪，或碱水开水当头淋下。妩媚秀雅小楼，隐透杀气。楼内四层，分别仿效中国古代、日式、意大利式、古罗马宫式风格。每层地面，有四个“红心”连成的镶意大利彩色石磨图案。
初夏艳阳下，“泮立”“泮文”两楼，柔照清辉相融，粉黄映翠；“毓培”楼更是妩媚。它们，与其他碉楼，在葱郁林园中，彼此辉映，如画如梦。只有碉楼棱角，不时闪出一道悍风戾气。立园每幢碉楼，各自成一方独立天地，可单独长期坚守，舒适生活；又能彼此拱卫策应，构成守望呼应、自成一统的碉楼城堡园林。
自立村是开平各式碉楼较集中之地。
民初年间，侨居海外的自立村人，赚了钱后，纷纷回乡兴建碉楼。这些碉楼，多为四五层。墙体结构，有钢筋混凝土的，也有混凝土包青砖的，门、窗均为厚铁板所造。碉楼的上部结构有四面悬挑、四角悬挑、正面悬挑、后面悬挑。建筑风格方面，都融入外国的建筑特色，有柱廊式、平台式、城堡式，也有混合式的。碉楼一般都设有枪眼，除枪械外，还配置鹅卵石、装有碱水的水枪。
村里，现存15座碉楼，建造最精湛的是铭石楼。该楼高六层，首层为厅房，二至四层为居室，第五层为祭祖场所和柱廊、四角悬挑塔楼，第六层平台正中有一六角形瞭望亭。楼内，家具、生活设施，能在长期困守中生活。
碉楼群，与四周竹林、村前水塘、村口榕树，和谐相融，契合岭南的传统环境意识和风水观念。点式的碉楼与成片的民居相错，成为村民实际上与心理上的依托高地。
这种碉楼群，体现了一种岭南侨乡特有的中西文化融和方式。由于侨胞散居世界各地。他们以各自不同侨居地与游历见闻，加上各自的审美情趣，融汇铸造了千姿百态的碉楼风格。古希腊式柱廊，古罗马式柱、拱，哥特式尖拱、伊斯兰风格弧拱，欧式城堡构件，葡式骑楼，巴洛克式建构等不同时期不同风格流派的建筑元素，集萃一地。各式碉楼凸显了不拘程式定规、随心所欲发挥的岭南人文精神，因而产生众色杂陈、斑驳璀璨的岭南审美精神趣味。
开平碉楼，折映广东四邑之地特有的人文精神，固守传统又襟胸开放，强悍剽勇又风雅婉约。这种从建筑中透示出来的地域人文精神，在广东的广府地域、客家地域、朝汕地域，均有程度不同的体现。这种人文精神的育成，既承岭南文化传统，更是晚清至民国的广东复杂、动荡、内忧外患，既受外侮之害又得西风之利的社会环境所使然。
不觉间，一天过去，经历过种种风雨的碉楼披上夕晖，离时已至。
开平碉楼的兴起，与开平的自然地理、社会经济和人文环境条件密切相关。开平地势低洼，有洪涝之虞，历史上位处“四不管”之地，社会秩序混乱。因此，清初即有乡民建筑碉楼，防涝防匪。鸦片战争后，经济重心与商埠中心地位北移长江流域，广东农村经济萧条、民生困顿，各种社会矛盾急剧激化，导致太平天国农民暴动，清代咸丰同治年间广府民系与客家民系的械斗爆发，而开平、恩平等广东西路地区则是这两场风暴主要横扫之地之一，包括西路在内的广东农村经济急速破落，当地强悍之风盛起。这造成众多失业游民。他们中，有的成为太平天国农民运动、同盟会中广东会党的基本力量，走上反社会体制道路；有的聚啸山林，打家劫舍；更多的是飘洋过海，到世界各地谋生。开平也有人大批出洋谋生，有些人有了产业。由于当地社会秩序混乱，人民生活困苦，同时侨眷、归侨生活比较优裕，故开平匪患泛滥。由于碉楼在防范匪患中很起作用，许多华侨在家乡大建碉楼。
这些碉楼中，最有代表性的，是旅美华侨巨贾谢维立所建立园碉楼。立园，位于开平塘口镇北义乡，占地面积约为一万多平方米，从20世纪20年代开始兴建，历时十年，于1936年初步建成。
立园以人工河或围墙分隔为别墅区、大花园区、小花园区，又以桥亭与通天回廊将三区连成一体，中国园林风韵，西洋建筑情调，糅为一体，建成中西合璧名园。园中，遍栽名花异草、绿树成荫。曲径回廊。
别墅区有别墅六幢，古式碉楼一幢，全是碉楼结构，其中以“泮立”“泮文”两幢别墅最华丽壮观，最具典型。
“泮立”“泮文”两楼建筑结构相似，以“泮立”楼为例，外部坚固厚实。西式窗户，拱穹雕刻精美，又是镶嵌坚牢钢枝钢框钢板枪眼。阳台骑楼，富丽精巧，又是作战瞭望台。楼顶按中国传统“重檐”式建构，架空为隔热层，盖绿色琉璃瓦。每层前部为两主人房夹一厅，后部为一佣人房和厨房及西式洗手间，主体近似传统岭南民居格式，又有西式居室之实用。室内和楼梯皆意大利彩色石磨地面。室内墙壁，装饰着以中国古代人物故事为题材的大型彩色壁画、浮雕和大型涂金木雕，塑造人物，栩栩如生，雕艺精湛。墙边都装置西式壁炉，天花下悬吊着西式灯饰，室内摆设着中式酸枝家具。用水和卫生间的设施，如抽水机、浴盆、坐厕、水箱等均从国外购置。西方的建筑文化及建筑技术， 用作铸造中国传统建筑文化风格的家族一统、封闭独立的碉楼建筑。中西结合，中学为体，西学为用，因环境制宜，中外文化相融合璧在实用之汇点上。
大花园的西南角有一座塔式别墅，名为“毓培”，又为碉楼的另一范式。这幢别墅是园主为纪念爱妾所建，造型精巧玲珑、优雅婉约，它也是一座坚固碉楼，只是军事用途与美学艺术巧妙相融，作战功能更隐秘，枪眼望台修建在造艺精湛的雕刻窗穹中，门檐留有察看来访者的窄缝，是相识的人，才从窄缝中扔下钥匙，由其自行开门，一旦有异，照来者头顶一枪，或碱水开水当头淋下。妩媚秀雅小楼，隐透杀气。楼内四层，分别仿效中国古代、日式、意大利式、古罗马宫式风格。每层地面，有四个“红心”连成的镶意大利彩色石磨图案。
初夏艳阳下，“泮立”“泮文”两楼，柔照清辉相融，粉黄映翠；“毓培”楼更是妩媚。它们，与其他碉楼，在葱郁林园中，彼此辉映，如画如梦。只有碉楼棱角，不时闪出一道悍风戾气。立园每幢碉楼，各自成一方独立天地，可单独长期坚守，舒适生活；又能彼此拱卫策应，构成守望呼应、自成一统的碉楼城堡园林。
自立村是开平各式碉楼较集中之地。
民初年间，侨居海外的自立村人，赚了钱后，纷纷回乡兴建碉楼。这些碉楼，多为四五层。墙体结构，有钢筋混凝土的，也有混凝土包青砖的，门、窗均为厚铁板所造。碉楼的上部结构有四面悬挑、四角悬挑、正面悬挑、后面悬挑。建筑风格方面，都融入外国的建筑特色，有柱廊式、平台式、城堡式，也有混合式的。碉楼一般都设有枪眼，除枪械外，还配置鹅卵石、装有碱水的水枪。
村里，现存15座碉楼，建造最精湛的是铭石楼。该楼高六层，首层为厅房，二至四层为居室，第五层为祭祖场所和柱廊、四角悬挑塔楼，第六层平台正中有一六角形瞭望亭。楼内，家具、生活设施，能在长期困守中生活。
碉楼群，与四周竹林、村前水塘、村口榕树，和谐相融，契合岭南的传统环境意识和风水观念。点式的碉楼与成片的民居相错，成为村民实际上与心理上的依托高地。
这种碉楼群，体现了一种岭南侨乡特有的中西文化融和方式。由于侨胞散居世界各地。他们以各自不同侨居地与游历见闻，加上各自的审美情趣，融汇铸造了千姿百态的碉楼风格。古希腊式柱廊，古罗马式柱、拱，哥特式尖拱、伊斯兰风格弧拱，欧式城堡构件，葡式骑楼，巴洛克式建构等不同时期不同风格流派的建筑元素，集萃一地。各式碉楼凸显了不拘程式定规、随心所欲发挥的岭南人文精神，因而产生众色杂陈、斑驳璀璨的岭南审美精神趣味。
开平碉楼，折映广东四邑之地特有的人文精神，固守传统又襟胸开放，强悍剽勇又风雅婉约。这种从建筑中透示出来的地域人文精神，在广东的广府地域、客家地域、朝汕地域，均有程度不同的体现。这种人文精神的育成，既承岭南文化传统，更是晚清至民国的广东复杂、动荡、内忧外患，既受外侮之害又得西风之利的社会环境所使然。
不觉间，一天过去，经历过种种风雨的碉楼披上夕晖，离时已至。