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在《慈善读本》影响力依旧强劲的今天，中华慈善总会又编辑出版了一本好书《慈心善语》。我拜读稿样时窗外白雪皑皑，隆冬腊月滴水成冰，然而一页页书稿一行行文字一幅幅图片却犹如汩汩春水芳溪落涧，点点滴滴温润心田。令人钦佩惊叹的是编著者独具匠心的编撰思路，从慈善视角搜集大量的名人语录，并加以深入浅出地诠释，颇有新意，不落窠臼。
我自少年时代就喜欢抄录散发于报刊文章中的格言警句，收集了厚厚的一大本子。那些浓缩人类思想精华的名句都是历经千百年筛选留存下来的，言简意赅，字字珠玑，很容易让人记住，当然也就易于流传。《慈心善语》正是具备了这一妙处，令人过目难忘。单说一组组专辑的标题就很吸引人了：《优秀传统文化采珍》《世界慈善文化拾萃》《中外名人善论》《企業家的慈善观》《作家心语》《艺术家心声》《爱在社会》《美丽童心》《慈善人语》……各个选篇犹如一串珍珠，荟萃古今中外各个领域的名家关于“善”的思考，似乎同类书籍还不多见，真可以说您一册在握即可沐浴在“善”的海洋。
首先让我觉得新鲜的是《中外名人善论》一节中收录了老一辈无产阶级革命家们的“善论”。以往编撰革命领袖的语录大多为革命思想，例如毛泽东的名言“枪杆子里面出政权”。本书却引用了毛泽东读《西游记》第二十八回的批注：“千里行善，善犹不足;一日行恶，恶常有余。乡愿思想也。孙悟空的思想于此相反，他是不信这些的。他的行善即是除恶，他的除恶即是行善。”以孙悟空奉佛旨除人间妖孽的神话故事表达了他的善恶观。周恩来说的“吾貌虽瘦，必肥天下。”朱德的“腹中天地宽，常有渡人船。”宋庆龄更是创办了“宋庆龄儿童福利基金会”，一生为慈善事业捐款募款，实现了革命家与慈善家的合二为一。革命者并不只有铮铮铁骨冷峻无情，他们所展现的仁爱善良的内心使读者倍觉温馨。
中华民族优秀传统文化积淀到富含“善”之宝藏，编著者下功夫收集了古代哲人、传世名著中的名言，例如“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（孔子）“老吾老，以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”（孟子）“上善若水，水善利万物而不争。”（老子）“为善无近名”（庄子）“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”（《周易》）“吉人为善，惟日不足。”（《尚书》）“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（《大学》）……作者不仅勤于采撷，还一一介绍先哲们的生平，并对文言文做了深入浅出的解释，增强了知识性趣味性，易于当今读者阅读。
《世界慈善文化拾萃》一辑则把视野延伸至欧洲文艺复兴以后的近20位名家;“行善是人类之心所能领略到的最真实的幸福。”[（法）卢梭]“对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。”[（英）罗素]“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”[（英）莎士比亚]“如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。”[（美）爱迪生]“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”[（德）爱因斯坦]“做慈善义工，让我的退休生活更加充实而愉快;能带动更多的朋友参与慈善，让我感到自己又年轻了许多。”[（美）吉米·卡特]这些睿语良言犹如船儿和桨儿，把人们引向福光普照的慈善之海洋。
《企业家的慈善观》可以说是本书的独家特色，搜集了众多大企业家的慈德善绩，其中的代表人物邵逸夫说：“一个企业家最高的境界是慈善家。”比尔·盖茨说：“我很高兴可以把自己大部分的财富返还给社会。”马云说：“做公益、做慈善都是人生一辈子中最大的福报。”书中还介绍了企业家们取得成功的经验，对创业者们有着很好的榜样作用。
《作家心语》和《艺术家心声》很好地发挥了名人效应，论述了鲁迅、矛盾、巴金、冰心、老舍、柳青及当年著名作家们的“善论”，集中到一起颇为新颖。成龙、马三立、关牧村、李雪健、韩红等艺术家热心公益事业的慈言善行，充分体现了偶像的社会号召力。
更为难能可贵之处，是作者的目光不只注意巨匠名流成功人士，还投向了普通人层面。《爱在社会》歌颂了以三轮车工人白方礼老人的慈善人生为代表的平民百姓，指出社会大众才是慈善事业的磐石基础。更加令人喜悦的是《美丽童心》一辑，中小学生们对社会公益活动的理解和参与，让人看到了中国慈善事业的明天。
作为中华慈善总会支持的好书，《慈善人语》一辑是本书的另一特色。它以人像展览式的组合列举了中华慈善总会历任会长崔乃夫、阎明复、范宝俊、李本公及各省市慈善会创始人陈铁迪、李宏塔、陆焕生、李志斌、杜颖、谢玉堂、方庆云、刘维隆诸位献身公益事业的慈心善语所言所行。
读完全书意犹未尽，击节赞叹。这本图文并茂的书兼具思想性知识性审美性，以及指导公益活动的实用性。既可作为广大读者修身养性的精神食粮，也可作为面向青少年的品德教材，还可以兼当社会公益人士的工作手册。考虑到作者选择角度之独特，历史资料之丰富，当代慈善事业之蓬勃，都提供了继续编撰续集乃至自成丛书的可能性与必要性，望编著者再接再厉。
我自少年时代就喜欢抄录散发于报刊文章中的格言警句，收集了厚厚的一大本子。那些浓缩人类思想精华的名句都是历经千百年筛选留存下来的，言简意赅，字字珠玑，很容易让人记住，当然也就易于流传。《慈心善语》正是具备了这一妙处，令人过目难忘。单说一组组专辑的标题就很吸引人了：《优秀传统文化采珍》《世界慈善文化拾萃》《中外名人善论》《企業家的慈善观》《作家心语》《艺术家心声》《爱在社会》《美丽童心》《慈善人语》……各个选篇犹如一串珍珠，荟萃古今中外各个领域的名家关于“善”的思考，似乎同类书籍还不多见，真可以说您一册在握即可沐浴在“善”的海洋。
首先让我觉得新鲜的是《中外名人善论》一节中收录了老一辈无产阶级革命家们的“善论”。以往编撰革命领袖的语录大多为革命思想，例如毛泽东的名言“枪杆子里面出政权”。本书却引用了毛泽东读《西游记》第二十八回的批注：“千里行善，善犹不足;一日行恶，恶常有余。乡愿思想也。孙悟空的思想于此相反，他是不信这些的。他的行善即是除恶，他的除恶即是行善。”以孙悟空奉佛旨除人间妖孽的神话故事表达了他的善恶观。周恩来说的“吾貌虽瘦，必肥天下。”朱德的“腹中天地宽，常有渡人船。”宋庆龄更是创办了“宋庆龄儿童福利基金会”，一生为慈善事业捐款募款，实现了革命家与慈善家的合二为一。革命者并不只有铮铮铁骨冷峻无情，他们所展现的仁爱善良的内心使读者倍觉温馨。
中华民族优秀传统文化积淀到富含“善”之宝藏，编著者下功夫收集了古代哲人、传世名著中的名言，例如“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（孔子）“老吾老，以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”（孟子）“上善若水，水善利万物而不争。”（老子）“为善无近名”（庄子）“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”（《周易》）“吉人为善，惟日不足。”（《尚书》）“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（《大学》）……作者不仅勤于采撷，还一一介绍先哲们的生平，并对文言文做了深入浅出的解释，增强了知识性趣味性，易于当今读者阅读。
《世界慈善文化拾萃》一辑则把视野延伸至欧洲文艺复兴以后的近20位名家;“行善是人类之心所能领略到的最真实的幸福。”[（法）卢梭]“对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。”[（英）罗素]“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”[（英）莎士比亚]“如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。”[（美）爱迪生]“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”[（德）爱因斯坦]“做慈善义工，让我的退休生活更加充实而愉快;能带动更多的朋友参与慈善，让我感到自己又年轻了许多。”[（美）吉米·卡特]这些睿语良言犹如船儿和桨儿，把人们引向福光普照的慈善之海洋。
《企业家的慈善观》可以说是本书的独家特色，搜集了众多大企业家的慈德善绩，其中的代表人物邵逸夫说：“一个企业家最高的境界是慈善家。”比尔·盖茨说：“我很高兴可以把自己大部分的财富返还给社会。”马云说：“做公益、做慈善都是人生一辈子中最大的福报。”书中还介绍了企业家们取得成功的经验，对创业者们有着很好的榜样作用。
《作家心语》和《艺术家心声》很好地发挥了名人效应，论述了鲁迅、矛盾、巴金、冰心、老舍、柳青及当年著名作家们的“善论”，集中到一起颇为新颖。成龙、马三立、关牧村、李雪健、韩红等艺术家热心公益事业的慈言善行，充分体现了偶像的社会号召力。
更为难能可贵之处，是作者的目光不只注意巨匠名流成功人士，还投向了普通人层面。《爱在社会》歌颂了以三轮车工人白方礼老人的慈善人生为代表的平民百姓，指出社会大众才是慈善事业的磐石基础。更加令人喜悦的是《美丽童心》一辑，中小学生们对社会公益活动的理解和参与，让人看到了中国慈善事业的明天。
作为中华慈善总会支持的好书，《慈善人语》一辑是本书的另一特色。它以人像展览式的组合列举了中华慈善总会历任会长崔乃夫、阎明复、范宝俊、李本公及各省市慈善会创始人陈铁迪、李宏塔、陆焕生、李志斌、杜颖、谢玉堂、方庆云、刘维隆诸位献身公益事业的慈心善语所言所行。
读完全书意犹未尽，击节赞叹。这本图文并茂的书兼具思想性知识性审美性，以及指导公益活动的实用性。既可作为广大读者修身养性的精神食粮，也可作为面向青少年的品德教材，还可以兼当社会公益人士的工作手册。考虑到作者选择角度之独特，历史资料之丰富，当代慈善事业之蓬勃，都提供了继续编撰续集乃至自成丛书的可能性与必要性，望编著者再接再厉。