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一个职业搞笑、“卖笑”的艺术家,一个造笑艺术家们的领导者提出用行政手段管理笑声,取缔恶搞,实在是一件很搞笑但又让我们笑不出来的事情
日前,中国曲艺家协会党组书记、全国政协委员姜昆以发言和提案形式要求对恶搞和低俗进行“齐抓、共管、治理污染”,此建议引起网络、报刊和民间的热烈讨论。从语言逻辑和情理上看,他提出的“治理污染”显然也包括德云社和相声界的所有人,姜先生不可能只对网络和电信的恶搞提出治理而为相声划出恶搞的自留地。姜昆先生思考了一个颇为重大的艺术问题和政治理念。
从文艺学上界定,搞笑或者说恶搞其实就是利用观众对以往艺术作品、当下话语或者社会现象的熟知,使用相关、沿用、变形、嘲笑、改写等手法来制造幽默。
必须承认,这种手法有许多时候是用新形式给我们带来某种惊讶和一些不悦甚至不舒服,但它也引起爱好者的思考和愉快。这些就是大家一般都把它视为创意的原因,也是它时常被人用很有些贬损、批判意味的“恶搞”来形容的道理所在。
浏览古今中外的艺术史,恶搞可是遍地风流。金圣叹算一个搞笑的老师爷,此人没正经说笑的时候居多。西班牙作家塞万提斯的《唐
日前,中国曲艺家协会党组书记、全国政协委员姜昆以发言和提案形式要求对恶搞和低俗进行“齐抓、共管、治理污染”,此建议引起网络、报刊和民间的热烈讨论。从语言逻辑和情理上看,他提出的“治理污染”显然也包括德云社和相声界的所有人,姜先生不可能只对网络和电信的恶搞提出治理而为相声划出恶搞的自留地。姜昆先生思考了一个颇为重大的艺术问题和政治理念。
从文艺学上界定,搞笑或者说恶搞其实就是利用观众对以往艺术作品、当下话语或者社会现象的熟知,使用相关、沿用、变形、嘲笑、改写等手法来制造幽默。
必须承认,这种手法有许多时候是用新形式给我们带来某种惊讶和一些不悦甚至不舒服,但它也引起爱好者的思考和愉快。这些就是大家一般都把它视为创意的原因,也是它时常被人用很有些贬损、批判意味的“恶搞”来形容的道理所在。
浏览古今中外的艺术史,恶搞可是遍地风流。金圣叹算一个搞笑的老师爷,此人没正经说笑的时候居多。西班牙作家塞万提斯的《唐