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2007年9月28日将长久停留在我的记忆中。
按原计划，这一天我们的考察队将重访黑戈壁西缘的明水古城，最终却在与明水比邻的天山峡谷发现了恢宏壮观、令人震惊的军事要塞。
明水，是甘肃黑戈壁(肃北马鬃山)与新疆东天山两个地理单元的分界。要塞所在位置，属于东天山东部边缘的无名区域，它的地名曾叫“大石头”或“白石头”。明水附近，古道四通八达。1934年，瑞典探险家斯文·赫定从甘肃进入新疆，路经明水时发现了一座古城，并由他的助手、考古学家贝格曼做了实测。包括斯文·赫定在内，近百年来穿行于此的中外探险队数以十计，竟与距离明水古城仅一望之遥的要塞失之交臂。这样大的一个军事管制区，却从不为人所知，静静地潜藏在天山峡谷。
今天，随着神秘要塞复显于世，一段关系到天山绿洲牧场存亡、丝绸古道兴衰的往事，便穿过如流岁月，成为现实生活的新话题。
隐藏在东天山的军事要塞
2007年9月28日是繁忙的一天。
重返黑戈壁的考察队参加了肃北马鬃山镇国门小学的升旗仪式，与孩子们告过别，由马鬃山镇娜仁娜书记陪同前往明水古城。自2003年以来，我们在马鬃山考察，都得到娜仁娜真诚帮助。在明水古城，娜仁娜对我说，山的另一侧，还有一个古城，2005年春节她走访最边远的牧民家庭时见到过的，并且一定要我去看看。
由娜仁娜指引，我们驱车向天山驶去。不过是一二十公里行程，到了她所说的地方，我惊呆了，在天山环抱之中，出现了奇迹：放眼四顾，到处是光秃秃的巨大白石头，上面错落有致地分布着一处处精心构建的军事建筑。我的第一感觉成了经典段落：这简直如同迪斯尼或梦工厂搭建的片场(拍摄现场)，一部想象奇特的科幻大片即将在此地开拍。在方圆大约十公里的区域内，要塞至少分成六组建筑群落，不管是什么时期、由谁设计施工的，都具有超凡的战略眼光。如果可以将天山古道比作动脉，那它正卡住了搏动的脉门；如果可以将天山古道比作叩问心律的听诊器，那它就是敏感的按胸端。
此刻阳光清爽可人，在蓝天映衬下，视野开阔。我在要塞所在的山谷徘徊，并爬上一处制高点。可以大致辨认出，几组军事建筑中哪是指挥中心，哪是前沿阵地，哪是后勤仓库。中心建筑群落，有围墙、岗楼、战壕、掩体、观察所，围墙上还可以看到圆形标语牌，可惜字迹已经难于辨认。在墙壁做出一个凸出的圆盘，分别在上面写字(汉字)，是哈密地区沿用至今的标语制作模式。进入围墙，有个相当严实的房屋，屋里地方不大，可是有火墙残迹，应该是要塞最高军衔者的卧室兼指挥室。房屋的南北两堵山墙只剩了一堵，山墙的白圆盘上留有三个清楚的红字，认出了第一个字“知”，我愣住了，难道是“知青点”?难道这里是上世纪六七十年代知青们构建的战备工程?如此说来，它的意义就只能从另外的角度认证了。可同行的酒泉电视台负责人秦川认出了另外两个字是“廉耻”。再仔细看，三个字确定无疑是“知廉耻”。辨认出题字，足以证明要塞是杨增新为防止老对手黑喇嘛进入新疆哈密，扰动天山绿洲牧场，特意修建的防御工事。在20世纪一二十年代(1912—1928年)由杨增新主持新疆军政大权时期，他曾以“知廉耻，讲礼义”的训词，作为新疆境内不同民族的共识。有了“知廉耻”三个字，杨增新就从卷帙浩繁的文集《补过斋文牍》的字里行间站立起来，就弄明白了要塞的建筑时期、设计师，以及它存在的意义。
这时，一篇新文章的题目——《守望天山》，列入了我的工作计划。
天山绿洲牧场守护人杨增新
从东天山的要塞回到北京，我总感到一直没有走出那个天山秘境。
我反复核对了能见到的中外记载，确认东天山的要塞是从未有人报道过的遗址，有了“知廉耻”的题字，它就铭刻上历史人物杨增新的名字。
杨增新是清朝鼎革过渡到民国的新疆第一任督军，1928年在一次政变中遇刺身亡。杨增新主政新疆期间，先后经历了大清帝国与俄国沙皇政体倾覆带来的区域性震荡，在内陆亚洲的地缘政治重新组合时期，为中国保有了六分之一的领土。在位的近二十年间，杨增新殚精竭虑地弃绝战乱，平息纷争，还百姓以安居乐业。至今，在新疆各族群众中仍然享有崇高威信。四十年间云游天山南北，我多次亲历了这样的场面：一提起杨增新(“老将军”、“杨将军”)，不同民族、不同处境的群众充满情感，甚至热泪盈眶。杨增新是旗帜鲜明反对“疆独”的第一人，有他在位，企图分裂祖国的亡命之徒便不能在新疆本土立足。当时民国政府曾表示：由于无力顾及，准备放弃阿勒泰地区(此前阿勒泰直属中央政府)。但杨增新倾尽全力，坚持将阿勒泰纳入中国新疆建置，有效地阻止了由于大清解体带来的“多米诺骨牌”效应。现在中国西北边界的走向，是他拟定的。时至今日，不难看出这是符合中华民族长远利益的边界。杨增新坚持，在新疆要强调不同民族的共同点、强调同作为“新疆人”的责任感，至今仍然有积极意义。有了杨增新，中国才成为长鸣“雄鸡”，而没有成为败落的“鹌鹑”。我们发现了东天山要塞，杨增新这位历史人物便回到了现实生活中，那部晦暗难明的陈旧史册，便不再是无字的天书。
2008年7月21日，经杨增新亲属指引，我们来到北京郊区昌平的沙河地方。1928年(80年前)遇刺身亡之后，杨增新遗体通过俄国的西伯利亚铁路运到北京，就安葬于此。
在沙河公路边，杨增新神道碑成为新的景观，碑文由杨增新同僚王树柟撰写。我们为杨公酹，将酒倾洒在石碑前。一条大河(沙河)从公路穿过，两岸绿意盎然，可视野中仅有石碑，见不到杨增新的坟墓何在。
在河北村庄里偶然遇到了一位正在簸玉米粒的老农，看上去八十上下，他知道杨增新其人，并说出了坟丘的准确位置。
目前北岸的沿河小路，在1958年以前曾是沙河的原始河道，1958年治理沙河水系，才改变了河道走向，在南边挖掘了目前的U字形新河。老人指明：新河河床中的一个地点(旁边有个水泵)，便是杨增新坟墓所在。1958年修河之前，杨增新墓碑与坟丘一前一后都位于今天的河道之中，1958年时，只将石碑挪到目前的位置，为了水流顺畅则将坟丘削平，坟墓上原来的石材与跨越旧河的一具清代石桥的材料。都做成了河堰。同时老人告诉我们，当年没有挖掘(破坏)坟墓，只是推平了坟头。在探险考察过程，我对老人指认这类没有事先安排的访谈，具有较大的信任感。
2008年10月26日，杨增新的孙子杨绍箕夫妻、孙女杨绍芬夫妻来我家中，谈了杨增新家族情况，以及他们寻找坟丘的情况。杨绍箕先生介绍，在上世纪70年代，沙河的南岸有一个汉白玉为基座的圆柱形建筑，距河道百余米，那应该就是当年的杨增新坟丘遗迹。他们希望经有关部门配合，及时找到那个圆柱形建筑。尽管当地老人所说的，与有上世纪70年代相片为证的这两个地点相距较远，我们的出发点则完全一致，都希望能尽快确认杨增新安眠的地点，以便树立相应的标志予以保护。
按原计划，这一天我们的考察队将重访黑戈壁西缘的明水古城，最终却在与明水比邻的天山峡谷发现了恢宏壮观、令人震惊的军事要塞。
明水，是甘肃黑戈壁(肃北马鬃山)与新疆东天山两个地理单元的分界。要塞所在位置，属于东天山东部边缘的无名区域，它的地名曾叫“大石头”或“白石头”。明水附近，古道四通八达。1934年，瑞典探险家斯文·赫定从甘肃进入新疆，路经明水时发现了一座古城，并由他的助手、考古学家贝格曼做了实测。包括斯文·赫定在内，近百年来穿行于此的中外探险队数以十计，竟与距离明水古城仅一望之遥的要塞失之交臂。这样大的一个军事管制区，却从不为人所知，静静地潜藏在天山峡谷。
今天，随着神秘要塞复显于世，一段关系到天山绿洲牧场存亡、丝绸古道兴衰的往事，便穿过如流岁月，成为现实生活的新话题。
隐藏在东天山的军事要塞
2007年9月28日是繁忙的一天。
重返黑戈壁的考察队参加了肃北马鬃山镇国门小学的升旗仪式，与孩子们告过别，由马鬃山镇娜仁娜书记陪同前往明水古城。自2003年以来，我们在马鬃山考察，都得到娜仁娜真诚帮助。在明水古城，娜仁娜对我说，山的另一侧，还有一个古城，2005年春节她走访最边远的牧民家庭时见到过的，并且一定要我去看看。
由娜仁娜指引，我们驱车向天山驶去。不过是一二十公里行程，到了她所说的地方，我惊呆了，在天山环抱之中，出现了奇迹：放眼四顾，到处是光秃秃的巨大白石头，上面错落有致地分布着一处处精心构建的军事建筑。我的第一感觉成了经典段落：这简直如同迪斯尼或梦工厂搭建的片场(拍摄现场)，一部想象奇特的科幻大片即将在此地开拍。在方圆大约十公里的区域内，要塞至少分成六组建筑群落，不管是什么时期、由谁设计施工的，都具有超凡的战略眼光。如果可以将天山古道比作动脉，那它正卡住了搏动的脉门；如果可以将天山古道比作叩问心律的听诊器，那它就是敏感的按胸端。
此刻阳光清爽可人，在蓝天映衬下，视野开阔。我在要塞所在的山谷徘徊，并爬上一处制高点。可以大致辨认出，几组军事建筑中哪是指挥中心，哪是前沿阵地，哪是后勤仓库。中心建筑群落，有围墙、岗楼、战壕、掩体、观察所，围墙上还可以看到圆形标语牌，可惜字迹已经难于辨认。在墙壁做出一个凸出的圆盘，分别在上面写字(汉字)，是哈密地区沿用至今的标语制作模式。进入围墙，有个相当严实的房屋，屋里地方不大，可是有火墙残迹，应该是要塞最高军衔者的卧室兼指挥室。房屋的南北两堵山墙只剩了一堵，山墙的白圆盘上留有三个清楚的红字，认出了第一个字“知”，我愣住了，难道是“知青点”?难道这里是上世纪六七十年代知青们构建的战备工程?如此说来，它的意义就只能从另外的角度认证了。可同行的酒泉电视台负责人秦川认出了另外两个字是“廉耻”。再仔细看，三个字确定无疑是“知廉耻”。辨认出题字，足以证明要塞是杨增新为防止老对手黑喇嘛进入新疆哈密，扰动天山绿洲牧场，特意修建的防御工事。在20世纪一二十年代(1912—1928年)由杨增新主持新疆军政大权时期，他曾以“知廉耻，讲礼义”的训词，作为新疆境内不同民族的共识。有了“知廉耻”三个字，杨增新就从卷帙浩繁的文集《补过斋文牍》的字里行间站立起来，就弄明白了要塞的建筑时期、设计师，以及它存在的意义。
这时，一篇新文章的题目——《守望天山》，列入了我的工作计划。
天山绿洲牧场守护人杨增新
从东天山的要塞回到北京，我总感到一直没有走出那个天山秘境。
我反复核对了能见到的中外记载，确认东天山的要塞是从未有人报道过的遗址，有了“知廉耻”的题字，它就铭刻上历史人物杨增新的名字。
杨增新是清朝鼎革过渡到民国的新疆第一任督军，1928年在一次政变中遇刺身亡。杨增新主政新疆期间，先后经历了大清帝国与俄国沙皇政体倾覆带来的区域性震荡，在内陆亚洲的地缘政治重新组合时期，为中国保有了六分之一的领土。在位的近二十年间，杨增新殚精竭虑地弃绝战乱，平息纷争，还百姓以安居乐业。至今，在新疆各族群众中仍然享有崇高威信。四十年间云游天山南北，我多次亲历了这样的场面：一提起杨增新(“老将军”、“杨将军”)，不同民族、不同处境的群众充满情感，甚至热泪盈眶。杨增新是旗帜鲜明反对“疆独”的第一人，有他在位，企图分裂祖国的亡命之徒便不能在新疆本土立足。当时民国政府曾表示：由于无力顾及，准备放弃阿勒泰地区(此前阿勒泰直属中央政府)。但杨增新倾尽全力，坚持将阿勒泰纳入中国新疆建置，有效地阻止了由于大清解体带来的“多米诺骨牌”效应。现在中国西北边界的走向，是他拟定的。时至今日，不难看出这是符合中华民族长远利益的边界。杨增新坚持，在新疆要强调不同民族的共同点、强调同作为“新疆人”的责任感，至今仍然有积极意义。有了杨增新，中国才成为长鸣“雄鸡”，而没有成为败落的“鹌鹑”。我们发现了东天山要塞，杨增新这位历史人物便回到了现实生活中，那部晦暗难明的陈旧史册，便不再是无字的天书。
2008年7月21日，经杨增新亲属指引，我们来到北京郊区昌平的沙河地方。1928年(80年前)遇刺身亡之后，杨增新遗体通过俄国的西伯利亚铁路运到北京，就安葬于此。
在沙河公路边，杨增新神道碑成为新的景观，碑文由杨增新同僚王树柟撰写。我们为杨公酹，将酒倾洒在石碑前。一条大河(沙河)从公路穿过，两岸绿意盎然，可视野中仅有石碑，见不到杨增新的坟墓何在。
在河北村庄里偶然遇到了一位正在簸玉米粒的老农，看上去八十上下，他知道杨增新其人，并说出了坟丘的准确位置。
目前北岸的沿河小路，在1958年以前曾是沙河的原始河道，1958年治理沙河水系，才改变了河道走向，在南边挖掘了目前的U字形新河。老人指明：新河河床中的一个地点(旁边有个水泵)，便是杨增新坟墓所在。1958年修河之前，杨增新墓碑与坟丘一前一后都位于今天的河道之中，1958年时，只将石碑挪到目前的位置，为了水流顺畅则将坟丘削平，坟墓上原来的石材与跨越旧河的一具清代石桥的材料。都做成了河堰。同时老人告诉我们，当年没有挖掘(破坏)坟墓，只是推平了坟头。在探险考察过程，我对老人指认这类没有事先安排的访谈，具有较大的信任感。
2008年10月26日，杨增新的孙子杨绍箕夫妻、孙女杨绍芬夫妻来我家中，谈了杨增新家族情况，以及他们寻找坟丘的情况。杨绍箕先生介绍，在上世纪70年代，沙河的南岸有一个汉白玉为基座的圆柱形建筑，距河道百余米，那应该就是当年的杨增新坟丘遗迹。他们希望经有关部门配合，及时找到那个圆柱形建筑。尽管当地老人所说的，与有上世纪70年代相片为证的这两个地点相距较远，我们的出发点则完全一致，都希望能尽快确认杨增新安眠的地点，以便树立相应的标志予以保护。