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就理论本身而言，民族繁荣作为马列主义民族理论、党的民族政策和民族研究过程中常用的概念和范畴，应该而且必然具有自己的特殊的质的规定性。
关于民族繁荣内在规定性的理论思考
【摘 要】
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就理论本身而言，民族繁荣作为马列主义民族理论、党的民族政策和民族研究过程中常用的概念和范畴，应该而且必然具有自己的特殊的质的规定性。
【机 构】
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青海省委党校民族宗教研究室
【出 处】
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内蒙古社会科学
【发表日期】
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1993年4期
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最近，内蒙古人民出版社出版了奥登挂、呼思乐编译《达斡尔族传统诗歌选译》一书。该书选译的“乌钦”是我国北方步数民族达斡尔族传统文学体裁的一种。原文为满文字母拼写记录的达斡尔语韵文诗歌，是清代以来达斡尔族文人、民间诗人创作中的精品。
鄂伦春民族世世代代繁衍，生息在大兴安蛉，以能骑善射著称于世，曾被誉为“兴安岭上的猎神”。解放前，鄂伦春民族的社会发展尚处于原始社会末期村落公社发展阶段。虽然私有制有所萌芽，但仍以生产资料原始公有为主，集体生产，平均消费，在横亘千里的大兴安岭密林深处，从事着单一的游猎经济，过着居无定址、行无定踪，贫病交加的悲惨生活。