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摘 要 当前中国正处于社会转型期，社会生活和文化更趋于复杂化，国际经济和文化交流越来越频繁，多元的文化观念和价值观正在冲击着我国传统的文化秩序。党的十八大正式提出培育和践行社会主义核心价值观，其内容可以概括为“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。本文基于社会主义核心价值观的社会认同，从三个层面对其本质进行探究。
关键词 会主义核心价值观 国家 社会 个人
作者简介：陈慧，合肥工业大学马克思主义学院研究生，研究方向：马克思主义基本原理与当代社会主义思潮。
中图分类号：D614 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2016）01-147-02
社会主义核心价值观是国家的、社会的、个人的还是执政党的价值观，它代表着谁的利益，为什么要从三个层面界定社会主义核心价值观的内涵，三者有何关联。这些问题，干扰了人们对社会主义核心价值观的认同，这些疑难点的逐一厘清很有必要。
一、 个人与国家的关系层面
社会主义核心价值观的内容中，国家层面从宏观的角度规定了价值观的内容，倡导富强、民主、文明、和谐四维结构，高度概括了国家发展的大局规划，反应了人民对于国家发展的愿望，承载着整个社会的发展的宏伟愿景。而个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善四个方面，反应了社会对于个人在道德方面的发展要求，是社会发展的最基本力量。
（一）国家层面的认同是个人层面认同的统领
国家和个人的关系，从群体意义上来说，个人决定了国家的政体结构，而国家是个人生存和生活的保障。国家层面是第一层次，从国家层面规定了发展方向，是社会和个人扎根的沃土，失去了根基的作用，也就无从谈起社会和个人，所以是统领地位也即是核心层次。从近代史来看，特别是鸦片战争以来 ，中华民族饱受列强的欺凌，先进的中国人为了追求民族解放前赴后继，人们认识到科学和民主的重要性，认识到民族独立的意义，富强、民主、文明、和谐的思想是凝结了一百多年来中国人的伟大理想。
国家层面的价值目标凝聚着千百年来中国人民基于国家价值的现实感悟，千百年来人民群众的不断实践，使他们认识到经济与国力的富有强大、政治上的民主政治、社会主义精神文明追求，生态环境的绿色发展，以及社会主义和谐社会的理想，是人民安居乐业的根本前提条件，国家只有富强，才能为人民提供生存和生活的场所，人民有了国家作为根基，人民的枝叶才能茁壮成长。
国家层面的认同是个人层面认同的统领，人民是生活在国家的大背景下，有了国家的经济实力强盛，才有全体人民的幸福生活，国家是个人生存发展的庇护所，从根本上保障社会的运转；社会主义民主政治的落实，中华文化和精神文明高度发展，生态文明的高度建设，人民的物质文化才能得到保障，精神文化也能相应得到发展。
（二）个人层面的认同是国家层面认同的落脚点
个人层面的要求是从中华传统美德道德、职业道德、社会公德以及个人道德操守这样几个方面，概括出公民应该具备的素质要求，体现国家发展对于个人要求。短短八个字却涵盖了道德的各个方面，是个人在道德生活中的全方面概括，是评价行为道德的规范。
爱国，是几千年来中华民族优良传统的表现，是祖国发展的基本力量，同时也是个人素质的体现。敬业，是每一个从业者具备的基本精神，是职业道德的核心要求，是为人民服务精神的具体体现，是中华民族勤劳勇敢的传统美德的体现。诚信和友善，是做人基本的道德规范，在人们的交往中起着重要的作用，调节着人与社会、与他人的关系，是人际关系的胶着剂。
个人价值观是基础，在总体价值观中发挥着基础的作用，标示了每个公民的基本价值追求和道德准则要求，国家层面的价值目标有赖于每个人能否在现实中践行这些基本的规范。人们只有从小事做起 ，从身边做起，以榜样示范的力量感染周围的人，才能提高人民的综合素质和道德水平。“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。” 个人层面的认同是国家层面认同的落脚点，人的自由全面发展是社会和个人的最高目标和理想状态，是人们对于未来社会的美好向往。
二、个人与社会的关系层面
社会主义核心价值观的内容中，作为中间层面的社会一级是社会主义形态和制度的价值取向，社会发展与否、发展的好坏都與此有很大关联，从根本上规定了社会发展的方向，指明了道路。社会层面的价值观为个人价值选择提供思路和方向，社会发展的要求为个人的发展提供了参考，而个人的价值观也体现了社会发展的方向，体现了个人和社会发展的结合。
（一）社会层面的认同为个人价值选择提供思路
这一层次的核心价值是社会主义核心价值观的社会层面要求，反应了发展诉求，是现代社会和国际发展对于国家的考量，也为社会发展提供了思路和方向。这一领域也就是黑格尔讨论的“市民社会”，他说：“市民社会是处在家庭与国家之间的差别的阶段，虽然它的形成比国家晚。”
我们认为社会层面的认同为个人价值选择提供思路，社会层面的价值观只有通过市民社会的发育也实现，只有真正实现了自由、平等、公正、法治，作为公民才有可能追求自由全面的发展。 个人层面的要求是公民个人的道德规范，体现社会发展对个人的要求，个人生活在一定的社会环境中，处于一定的社会交往关系中，和社会以及他人都有千丝万缕的关系，个人的生活必然会受到社会环境的影响，所以一个人对于价值观的认同，必定是在对于社会认同的基础上做出的，只有对社会的认同，才能反过来促成我们每一个个人对价值观的认同。
（二） 个人层面的认同体现社会的本质要求
社会主义是人的自由全面发展的社会，人的自由全面发展是社会主义的目标。人作为社会的根本力量，决定了历史前进的方向，只有满足人民的需求，历史才能不断进步，所以，社会发展方向必须以人的自由全面发展为目标。 爱国、敬业、诚信、友善，是按照中华民族传统美德、社会公德、职业道德等的次序排列的。个人生活在一定的社会环境中，他所做的一切选择和评价都必然体现社会的色彩，一方面受到社会舆论的影响，另一方面又不自觉的践行社会发展的要求。为保持社会的稳定性，一个社会往往需要一个主流价值观，稳定人心，确保执政党地位的巩固，保证国家事业顺利进行。
三、个人与他人的关系层面
（一）自律与他律的统一
在经济社会转型中，人们盲目的追求经济利益，道德失范、信仰缺失等现象越来越常见，人们失去了内心的依靠，重建信仰就成了迫在眉睫的大事。
马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。爱国、敬业、诚信、友善的个人层面，它要求人们心中有国家，首先想到自己是一个中国人，把维护国家形象放在首位，天下兴亡匹夫有责。敬业是对职业道德的评价，是从业者应当遵守的职业道德，是作为职业人的基本素质，也是国家对人们职业行为的要求。诚信即诚实守信，诚信是中华民族的优秀传统道德要求，是人与人交往的首要前提，友善即友好善良，是形成良好人际关系的基础，《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善”，就是强调人与人之间和睦友好的关系。
（二） 个人层面的认同指向人类社会的自然王国
社会主义是人的自由全面发展的社会，人作为能动的主体，具有重要的历史作用，社会发展必须以人的自由全面发展为目标，维护人民的根本利益，把“以人为本”作为价值观认同的出发点和落脚点，从根本上保障人民的积极参与性。
人的自由全面发展是具体的、历史的。“以人为本”是构建社会主义社会主义核心价值观的根本价值原则，“人”是指广大人民群众，是个宽泛的概念，“本”就是根本，即最广大人民群众的根本利益，这是一切活动的原则和出发点。“以人为本”，就是要以人民为根本，把人民所关切的问题提上日程，实现人的全面发展为目标，把人们利益放在首位。“以人为本”鲜明的体现了“人的自由全面发展”的终极价理想，是社会主义核心价值观的价值原则。马克思说：“人民历来就是什么样的作者‘够资格’和“什么样的作者‘不够资格’的唯一判断者。” 这句话就表明了人民在价值评价中的重要作用。
马克思主义所讲的“自由”，它包括社会自由和哲学层次上的自由。自由是整个社会的自由，社会从宏观层面看是自由而统一的整体，同时也是每个人的自由。所谓社会自由，是指人类不断摆脱各种桎梏，实现自由，达到各方面的解放，实现人和社会、自然界、他人的自由。“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人” 。而哲学上所说的自由，是指人类对自然界和人类社会认识上的自由，对这些自由规律的把握，体现了自由的发展方向。
四、国家、社会和个人关系之间的逻辑结构
（一）辩证统一的关系
即言之，社会主义核心价值观的三个层面既相对独立，又相互联系、相互促进、相互贯通，每个人要意识到自己要踏踏实实地践行个人层面的核心价值观，从身边小事做起、从点滴做起，不积跬步无以至千里，把对国家的殷殷期盼、对社会的美好憧憬化为我们每个人的自觉行动，统一到建设社会主义的生动实践中。
（二） 体现了三者在价值目标上的统一
社会主义核心价值观“三个倡导”之间相互联系、贯通，三者不可分割，是统一的整体，体现了国家、社会与个人在价值目标上的统一，也是哲学上所说的阶段性目标和长远目标的统一。“富强民主文明和谐”是社会主义国家的价值目标，从宏观的角度诠释了国家发展的方向，是引领社会主义发展的价值目标，在核心价值观中居于目标指引的作用；“自由平等公正法治”是社会主义形态和制度的价值取向，是社会发展的指导者；“爱国敬业诚信友善”从个人角度出发规定了个人的价值规范。如果没有国家的层面作为保障，那么社会层面则失去了扎根的沃土，更谈不上个人的层次。反之，只有人人都能做到“爱国敬业诚信友善”的要求，才能够实现社会的“自由平等公正法治”，那么離“富强民主文明和谐”的国家也就更进一步了。综上所述，“三个倡导”之间是融会贯通的，国家是沃土，社会是根基，而个人是枝叶，统一到价值观的建设中去，缺一不可。
社会主义的核心价值观，并不是抽象的、虚无缥缈的价值观，它包含着许多具体的内容，是理论和实践相结合的伟大思想。首先，富强是根基，一个国家在经济和综合实力上的富强，民主、文明、和谐的理想将会实现，而不是一纸空文，所以社会价值和个人价值才能实现。自由平等公正法治的实现，是人民维护自己利益的基础。我们都知道一个理想的实现，并不是理论的单一实现，而是要经过千万人的实践，它的实现需要一代又一代人的不断努力，也不是一蹴而就的，需要从理论到实践不断往复，通过实践的检验，不断提高理论的专业水平，价值观的认同将贯穿并统领于价值观建设的全过程。
注释：
马克思恩格斯全集第3卷.北京：人民出版社.2002.189.
[德]黑格尔著.范扬、张企泰译.法哲学原理.北京：商务印书馆.1961.
龚群.三层次社会主义核心价值观及其内在关系.光明日报.2013（11）.
马克思恩格斯全集第2卷.北京：人民出版社.1995.104.
方爱东.社会主义核心价值观论纲.马克思主义研究.2010（12）.
关键词 会主义核心价值观 国家 社会 个人
作者简介：陈慧，合肥工业大学马克思主义学院研究生，研究方向：马克思主义基本原理与当代社会主义思潮。
中图分类号：D614 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2016）01-147-02
社会主义核心价值观是国家的、社会的、个人的还是执政党的价值观，它代表着谁的利益，为什么要从三个层面界定社会主义核心价值观的内涵，三者有何关联。这些问题，干扰了人们对社会主义核心价值观的认同，这些疑难点的逐一厘清很有必要。
一、 个人与国家的关系层面
社会主义核心价值观的内容中，国家层面从宏观的角度规定了价值观的内容，倡导富强、民主、文明、和谐四维结构，高度概括了国家发展的大局规划，反应了人民对于国家发展的愿望，承载着整个社会的发展的宏伟愿景。而个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善四个方面，反应了社会对于个人在道德方面的发展要求，是社会发展的最基本力量。
（一）国家层面的认同是个人层面认同的统领
国家和个人的关系，从群体意义上来说，个人决定了国家的政体结构，而国家是个人生存和生活的保障。国家层面是第一层次，从国家层面规定了发展方向，是社会和个人扎根的沃土，失去了根基的作用，也就无从谈起社会和个人，所以是统领地位也即是核心层次。从近代史来看，特别是鸦片战争以来 ，中华民族饱受列强的欺凌，先进的中国人为了追求民族解放前赴后继，人们认识到科学和民主的重要性，认识到民族独立的意义，富强、民主、文明、和谐的思想是凝结了一百多年来中国人的伟大理想。
国家层面的价值目标凝聚着千百年来中国人民基于国家价值的现实感悟，千百年来人民群众的不断实践，使他们认识到经济与国力的富有强大、政治上的民主政治、社会主义精神文明追求，生态环境的绿色发展，以及社会主义和谐社会的理想，是人民安居乐业的根本前提条件，国家只有富强，才能为人民提供生存和生活的场所，人民有了国家作为根基，人民的枝叶才能茁壮成长。
国家层面的认同是个人层面认同的统领，人民是生活在国家的大背景下，有了国家的经济实力强盛，才有全体人民的幸福生活，国家是个人生存发展的庇护所，从根本上保障社会的运转；社会主义民主政治的落实，中华文化和精神文明高度发展，生态文明的高度建设，人民的物质文化才能得到保障，精神文化也能相应得到发展。
（二）个人层面的认同是国家层面认同的落脚点
个人层面的要求是从中华传统美德道德、职业道德、社会公德以及个人道德操守这样几个方面，概括出公民应该具备的素质要求，体现国家发展对于个人要求。短短八个字却涵盖了道德的各个方面，是个人在道德生活中的全方面概括，是评价行为道德的规范。
爱国，是几千年来中华民族优良传统的表现，是祖国发展的基本力量，同时也是个人素质的体现。敬业，是每一个从业者具备的基本精神，是职业道德的核心要求，是为人民服务精神的具体体现，是中华民族勤劳勇敢的传统美德的体现。诚信和友善，是做人基本的道德规范，在人们的交往中起着重要的作用，调节着人与社会、与他人的关系，是人际关系的胶着剂。
个人价值观是基础，在总体价值观中发挥着基础的作用，标示了每个公民的基本价值追求和道德准则要求，国家层面的价值目标有赖于每个人能否在现实中践行这些基本的规范。人们只有从小事做起 ，从身边做起，以榜样示范的力量感染周围的人，才能提高人民的综合素质和道德水平。“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。” 个人层面的认同是国家层面认同的落脚点，人的自由全面发展是社会和个人的最高目标和理想状态，是人们对于未来社会的美好向往。
二、个人与社会的关系层面
社会主义核心价值观的内容中，作为中间层面的社会一级是社会主义形态和制度的价值取向，社会发展与否、发展的好坏都與此有很大关联，从根本上规定了社会发展的方向，指明了道路。社会层面的价值观为个人价值选择提供思路和方向，社会发展的要求为个人的发展提供了参考，而个人的价值观也体现了社会发展的方向，体现了个人和社会发展的结合。
（一）社会层面的认同为个人价值选择提供思路
这一层次的核心价值是社会主义核心价值观的社会层面要求，反应了发展诉求，是现代社会和国际发展对于国家的考量，也为社会发展提供了思路和方向。这一领域也就是黑格尔讨论的“市民社会”，他说：“市民社会是处在家庭与国家之间的差别的阶段，虽然它的形成比国家晚。”
我们认为社会层面的认同为个人价值选择提供思路，社会层面的价值观只有通过市民社会的发育也实现，只有真正实现了自由、平等、公正、法治，作为公民才有可能追求自由全面的发展。 个人层面的要求是公民个人的道德规范，体现社会发展对个人的要求，个人生活在一定的社会环境中，处于一定的社会交往关系中，和社会以及他人都有千丝万缕的关系，个人的生活必然会受到社会环境的影响，所以一个人对于价值观的认同，必定是在对于社会认同的基础上做出的，只有对社会的认同，才能反过来促成我们每一个个人对价值观的认同。
（二） 个人层面的认同体现社会的本质要求
社会主义是人的自由全面发展的社会，人的自由全面发展是社会主义的目标。人作为社会的根本力量，决定了历史前进的方向，只有满足人民的需求，历史才能不断进步，所以，社会发展方向必须以人的自由全面发展为目标。 爱国、敬业、诚信、友善，是按照中华民族传统美德、社会公德、职业道德等的次序排列的。个人生活在一定的社会环境中，他所做的一切选择和评价都必然体现社会的色彩，一方面受到社会舆论的影响，另一方面又不自觉的践行社会发展的要求。为保持社会的稳定性，一个社会往往需要一个主流价值观，稳定人心，确保执政党地位的巩固，保证国家事业顺利进行。
三、个人与他人的关系层面
（一）自律与他律的统一
在经济社会转型中，人们盲目的追求经济利益，道德失范、信仰缺失等现象越来越常见，人们失去了内心的依靠，重建信仰就成了迫在眉睫的大事。
马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。爱国、敬业、诚信、友善的个人层面，它要求人们心中有国家，首先想到自己是一个中国人，把维护国家形象放在首位，天下兴亡匹夫有责。敬业是对职业道德的评价，是从业者应当遵守的职业道德，是作为职业人的基本素质，也是国家对人们职业行为的要求。诚信即诚实守信，诚信是中华民族的优秀传统道德要求，是人与人交往的首要前提，友善即友好善良，是形成良好人际关系的基础，《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善”，就是强调人与人之间和睦友好的关系。
（二） 个人层面的认同指向人类社会的自然王国
社会主义是人的自由全面发展的社会，人作为能动的主体，具有重要的历史作用，社会发展必须以人的自由全面发展为目标，维护人民的根本利益，把“以人为本”作为价值观认同的出发点和落脚点，从根本上保障人民的积极参与性。
人的自由全面发展是具体的、历史的。“以人为本”是构建社会主义社会主义核心价值观的根本价值原则，“人”是指广大人民群众，是个宽泛的概念，“本”就是根本，即最广大人民群众的根本利益，这是一切活动的原则和出发点。“以人为本”，就是要以人民为根本，把人民所关切的问题提上日程，实现人的全面发展为目标，把人们利益放在首位。“以人为本”鲜明的体现了“人的自由全面发展”的终极价理想，是社会主义核心价值观的价值原则。马克思说：“人民历来就是什么样的作者‘够资格’和“什么样的作者‘不够资格’的唯一判断者。” 这句话就表明了人民在价值评价中的重要作用。
马克思主义所讲的“自由”，它包括社会自由和哲学层次上的自由。自由是整个社会的自由，社会从宏观层面看是自由而统一的整体，同时也是每个人的自由。所谓社会自由，是指人类不断摆脱各种桎梏，实现自由，达到各方面的解放，实现人和社会、自然界、他人的自由。“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人” 。而哲学上所说的自由，是指人类对自然界和人类社会认识上的自由，对这些自由规律的把握，体现了自由的发展方向。
四、国家、社会和个人关系之间的逻辑结构
（一）辩证统一的关系
即言之，社会主义核心价值观的三个层面既相对独立，又相互联系、相互促进、相互贯通，每个人要意识到自己要踏踏实实地践行个人层面的核心价值观，从身边小事做起、从点滴做起，不积跬步无以至千里，把对国家的殷殷期盼、对社会的美好憧憬化为我们每个人的自觉行动，统一到建设社会主义的生动实践中。
（二） 体现了三者在价值目标上的统一
社会主义核心价值观“三个倡导”之间相互联系、贯通，三者不可分割，是统一的整体，体现了国家、社会与个人在价值目标上的统一，也是哲学上所说的阶段性目标和长远目标的统一。“富强民主文明和谐”是社会主义国家的价值目标，从宏观的角度诠释了国家发展的方向，是引领社会主义发展的价值目标，在核心价值观中居于目标指引的作用；“自由平等公正法治”是社会主义形态和制度的价值取向，是社会发展的指导者；“爱国敬业诚信友善”从个人角度出发规定了个人的价值规范。如果没有国家的层面作为保障，那么社会层面则失去了扎根的沃土，更谈不上个人的层次。反之，只有人人都能做到“爱国敬业诚信友善”的要求，才能够实现社会的“自由平等公正法治”，那么離“富强民主文明和谐”的国家也就更进一步了。综上所述，“三个倡导”之间是融会贯通的，国家是沃土，社会是根基，而个人是枝叶，统一到价值观的建设中去，缺一不可。
社会主义的核心价值观，并不是抽象的、虚无缥缈的价值观，它包含着许多具体的内容，是理论和实践相结合的伟大思想。首先，富强是根基，一个国家在经济和综合实力上的富强，民主、文明、和谐的理想将会实现，而不是一纸空文，所以社会价值和个人价值才能实现。自由平等公正法治的实现，是人民维护自己利益的基础。我们都知道一个理想的实现，并不是理论的单一实现，而是要经过千万人的实践，它的实现需要一代又一代人的不断努力，也不是一蹴而就的，需要从理论到实践不断往复，通过实践的检验，不断提高理论的专业水平，价值观的认同将贯穿并统领于价值观建设的全过程。
注释：
马克思恩格斯全集第3卷.北京：人民出版社.2002.189.
[德]黑格尔著.范扬、张企泰译.法哲学原理.北京：商务印书馆.1961.
龚群.三层次社会主义核心价值观及其内在关系.光明日报.2013（11）.
马克思恩格斯全集第2卷.北京：人民出版社.1995.104.
方爱东.社会主义核心价值观论纲.马克思主义研究.2010（12）.