读书，首先要弄明白为什么而读。汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”凯勒也说：“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。”
　　如今一些人不仅不认为自己“愚”，反倒自以为挺聪明，也没意识到自己需要营养，更不会承认“愚”或“营养不良”，没认识到书籍就是医愚的良药，就是“健身的营养品”。在这些人眼中，一个人的际遇、浮沉得失并不全由读书多少来决定。项羽年轻时不肯读书，要学万人敌，而终于灭秦称王；刘邦原来不读书，却成了汉朝的开国之君。这让读书人很不服气，却又无可奈何。唐朝诗人章碣的《焚书坑》一诗就写出了读书人的不平和无可奈何：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
　　“文革”结束后，我国一度出现了全民读书的热潮。可随着打工热的兴起，不少学生扔掉书本加入了打工的行列。有的人机遇好，淘了金，赚了钱，换了装，买了房。这就给人一种错觉，认为不读书或少读书也可以过得很好。在人们越来越现实、注重物质和金钱的今天，要想一杯清茶、一卷经书，读得如醉如痴，何其难也！许多人能够通宵达旦地打麻将、斗地主，可就是不肯读书，不仅自己不读书，反而嘲笑爱读书的人：读书有何益？
　　要鼓励人们多读书，首先就得让人们懂得读书的目的和意义，这个问题不解决，一切都只是空谈。其实，读书医愚也罢，丰富营养也罢，都是为了提高人们的整体素质。
　　读书的目的和意义明确了，接下来就是读什么和如何读。有人把读书比成吃东西，说：“善吃者长，不善吃者病。”这个“善”字很关键，它涉及读的内容和方法。吃东西讲究口味和营养，怎样对身体有好处，读书也是如此。专家学者都强调要读经典名著，取法乎上。可具体“读什么”，还得根据个人的实际和兴趣去读，重要的是“开卷有益”。
　　关于读书的方法，处理好精和博的关系是关键。“半部《论语》治天下”，这句话虽然夸大了《论语》的作用，但其意在强调精读。一般说来，读书有个从博到精循序渐进的过程。人在年轻时记忆力好、兴趣广泛，可以广泛地阅读，当积累到一定程度时，就可在某个甚至某几个方面精读深钻。如果一开始就精读，会导致视野不开阔；而一味地博览而不精读，又易流于肤浅。
　　读书的内涵不仅限于有字之书，还包含社会和生活这本无字之书。如何把书读活，是每个读书人都必须解决的问题。古人说：“读万卷书，行万里路。”鲁迅先生更是坦言：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”
　　总之，读书是一个永远的话题，只要有人类存在，不管社会如何进步、科技怎么发达，读书都是少不了的。书籍是人类活动的重要内容，更是人们生活的必需。