读课本,从课本之中读出新意,积累写作的素材

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  课本无疑是我们大家最熟悉不过的了。许多的同学他把课本放置不理,其实,这样做大可不必。课本我们学习了几年了,许多的东西我们已经烂熟于心了。同学们拿到课文之后,一眼,就知道了课文的内容、主题和写法。其实,这是一种思维定势。换角度来看,熟悉的也往往是最陌生的。现实中,许多的同学就是从熟悉的内容之中找出了不熟悉的内容,进而,得到了不一样的效果。这也是我们许多的人没有意识到的东西。
  那么怎么样来读课文就是我们必须要去探讨的一个问题了。
  我在这里提几点建议:首先,“旧瓶装新酒”就是用课本上我们所熟悉的句式、经典的段落和著名的谋篇的方法,随手拈来,为我所用,写上自己的语言,赋予个性的灵魂。“两岸的豆麦和河底的水草所散发出的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我还以为船慢。……”《鲁迅•社戏》我以为这一段话写的特别的传神。把景物描写和作者此刻的心情有机的结合在了一起。用写景来传达人物的心情这是中国文学的传统的写法。因此,看到这里时,我们就可以试着仿写几句。“在星期天去往姥姥家的路上……路两边的春天万物萌发所散发出来的香气,和着这和煦的阳光迎面的送来;我的思绪便朦胧在这明媚的春光里。两岸的起伏的连山,仿佛是疆场驰骋的将士,飞快的向车尾跑去了,我的心也像他们一样,满怀着喜悦和焦急。”仿写的时候我们力求神似,而忽略单纯的形似。在原先的句式和修辞手法上进行拓展。
  要将一个句子写的富有韵味、充满感情课文之中可以找到很多写的有特点的。从这里我们还可以学一些技巧来丰富我们的语言。朱自清的《河塘月色》中有许多的抒情句。
  1由远及近巧用比喻:曲曲折折的河塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星的点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩的打着朵儿地;正如一粒粒地明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
  2转承结合锲入对比:月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上……虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
  3叠词运用营造意境:河塘的四面,远远近近,高高低低都是树……树梢上隐隐约约的是一带远山……
  4巧妙联想引入诗词:忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,……于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
  学用一个句式:一种比喻句的表达技巧(两个层次:前一个层次是形容描写,后一个层次是比喻描写将景物描写得格外鲜活。请同学们看《海滨仲夏夜》中的几个句子。1每当一排排波浪涌起得时候,那映照在浪峰上得霞光,又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰。2它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉,活像一盏悬挂在高空得明灯。3愉快的笑声,不时地从这儿哪儿飞扬开来,像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。
  在这里我们举出2002年的高考题的仿写句子为例:“海是水的一部字典:浪花是部首,涛声是音序,鱼虾、海鸥是海的文字。”首句总写,后三句分说。分说部分运用比喻加以想象河联想。其中有声、有色、有生命。考场上我们也可以见到许多的仿写的好的语句。如:流水是大山的眼睛,飞瀑是泪水,深潭是瞳仁,淙淙潺潺的歌声是流水思绪的表白。/青春是人生的一首歌,成功是词,拼搏是曲,永不懈怠的是青春的主旋律。/友谊是人生的
  一首歌,责备是低音,呵护是高音,爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
  下面我们来做一道练习题:(1)悲观者说:希望是地平线,就算看得见,也永远走不到。乐观者说:——(2)乐观者说:风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸。悲观者说:——
  再来看这样的题目:仿写,要求用拟人的修辞手法,符合该物的特征并寄予一定的思想感情:雨伞/你注定一生与乌云为伴,/时时为别人遮风挡雨,/却湿透你自己。
  此外,我们还可以学习一些常见的布局全篇的基本的手法。在初中的语文课上大家都上过《变色龙》(契诃夫)。这一课留给我们的最深刻的印象就是警官奥楚蔑洛夫的形象了。可是,当我们仔细的沉思就会发现,其实这篇小说的构思则更加的有特点,很值得我们每个人去学习和运用。在小说中作家通过人物的不断自我表演,不断的变色,把其放在前后矛盾丑态百出之中,进行淋漓尽致的讽刺,严峻无情的鞭笞。作家不动声色,不加任何议论,但好恶感情力透纸背。这样熟悉的内容进入我们视线之后,留给我们的是对课本的新的更深层次的思考和体验。
  第三种方法就是对我们所学的课文进行深层次的关照和体验课文深沉的人文精神。鲁迅先生是我们大家最熟悉不过的作家了。他的作品深沉而富有内涵,许多的文章脍炙人口,广为流传。在同学们学习了鲁迅先生的《孔乙己》,我们就可以从人文的立场上进一步的去关注这个典型的人物形象。体验他的疾苦,感受他的忧伤和深深的痛楚。还有同学们在学习了先生的《故乡》之后,站在新颖的角度上去思考闰土这个人物形象,就得出了不一样的结论。“闰土由一个天真活泼的少年变成了一个麻木的乡下的农民,这时鲁迅先生的心里在淌血。中国的农民的命运将要向何处发展呢?生命的沉重的话题让人窒息。拥有了健康的体魄固然不能让他们主动的去争取生命的权利,可精神层面的开拓却不是一代人就能完成的使命。无法否认,我们的社会每取得一项进步和革新都需要几代人的不懈努力。任何成功的取得都需要付出惨重的代价。鲁迅先生也许没有能够想到,如果不去改变农民的经济水平而单靠文化层面的呼吁是不可能触动这牢固的封建奴性的根基的。封建的沉疴在心灵上的沉积需要的是前所未有的力量的荡涤。如果不指明未来的光明的前程,是难以有挣脱的开始的。”
  许多的常见的形式是我们可以直接的与作家或作品中的人物进行对话,说出我们对他们的理解和疑虑。比如在同学们课外阅读了巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》之后写了这样的一篇文章。他叙述了葛朗台来到阴间之后,名声特别的不好。几乎没有人和他讲话。这可把他给气坏了,就连夜赶来见巴尔扎克。“先生,你!为什么要这样的败坏我的名声,让我在阴曹地府都没有立足之地?哦!你没话可说了吧,我知道所有这个世界上的人就没有不热爱金钱的!哈哈!我这一次又赢了。说吧,你要多少钱才可以帮我恢复名誉?什么?让我看书呀!真可笑,一本破书有什么可看的。什么?我看完书你就要给我恢复名誉,不要我的金子了。这可是你说的,你可是不能反悔的。你决定了,那好吧!克罗旭那个小子要在这就能作个公证了。”等葛朗台看完书之后,他从先生的名著《人间喜剧》里忽然发现了人世间竟然还有比金钱更重要的真情。自己辛苦一生追求的竟然是一场空。金子生不带来,死不带走。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。到头来都是为他人作嫁衣裳。连自己的女儿的幸福也一并葬送了。想到这儿,他早已是泪流满面,痛心不已。他终于领略了人生的真谛,可是,已然是天上人间与自己的亲人只能隔世想怀了。
  
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