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20位中央美术学院实验艺术学院青年教师用他们创作的60余件(组)作品,向观众展现了他们的研究精神与学术风采.这些涵盖平面绘画、雕塑、陶瓷、行为、装置、影像等众多类型的艺术作品,既有对传统的继承与颠覆,更有基于对当下的实验性先锋探索.
把实验艺术精神和学风带到景德镇
【摘 要】
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20位中央美术学院实验艺术学院青年教师用他们创作的60余件(组)作品,向观众展现了他们的研究精神与学术风采.这些涵盖平面绘画、雕塑、陶瓷、行为、装置、影像等众多类型的艺术作品,既有对传统的继承与颠覆,更有基于对当下的实验性先锋探索.
【出 处】
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艺术品鉴
【发表日期】
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2021年9期
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所见即所读,它实际上代表着一种理解,一种认知的过程,张江舟的这批作品需要我们用更多的情感元素去进行解读与回应.当下全球都在疲于应对新冠肺炎疫情带给我们的冲击,张江舟创作于疫情期间的这批巨幅作品让我们在疫情之下,重新思考艺术对于人类命运的表达.rn这批作品呈现出一种非常浓缩的意象表达,包含着很多的图腾元素,而这种图腾元素又散发出强烈的艺术张力.诸如我们能够在作品中看到非常巨大的、沉重的手,它们彼此握在一起或者说缠结在一起,象征了共同的人性.作品中的人物呈现出一种非常紧密的状态,以一种变换无形的形式,表达着一
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显然对于来自不同国家的我们,通过语言和文字很难完整地传递和表达我们的思想,甚至由于翻译上的难度某些含义会因此而丢失.比如张江舟2012年的作品《白光》,其名称的德语翻译为“weiβes Licht”(白色的光),但其实这在德语中是非常晦涩的表达.rn与此相反,绘画语言则不存在任何沟通上的障碍.上述这件作品的语言方式,就为我清楚地读懂它提供了很多种可能.抛开作品中所有现、当代的表达方式不谈,我从这件作品上读懂了“谢赫六法”,即:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摹写.同时,作为一位源于西
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中华文化博大精深、源远流长,工艺美术作品作为彰显中国特色、弘扬民族精神的艺术瑰宝,具有重要的审美价值、科技价值和历史价值.8月24日,由国家博物馆与中国美术家协会共同主办“第二届全国工艺美术作品展暨中国国家博物馆第二届工艺美术作品邀请展”正式启幕,展览展出了中国美术家协会向全国征集遴选和特邀的近270件组作品.展览展示了当代工艺美术的新工艺、新技法、新材料、新创意、新作品,彰显手工“匠心匠理”,以及具有传统价值和时代精神的优秀创作成果.
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“墨语”这个“墨”字当然是中国水墨的意思,但这个墨字按照汉字的训诂来说,所有的同音的汉字在意义上都具有同根性,因此墨语的墨也可以说是沉默的默(silence),沉默的意思也就是玄冥的意思,也就是英文中的dark,也就是黑暗,黑暗也可以继续引申为死亡,death.“墨语”在当时的语境中就已经具有了多种解释的可能性.
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凤冠之重rn现存的皇后凤冠实物非常之少,明代的就更少了,只有四顶.它们全部出土于明定陵.分别属于明万历皇帝的两任皇后——孝端皇后和孝靖皇后.rn上世纪五十年代,在郭沫若、吴晗等人的建议下,人们对明定陵进行了发掘,在这里,共出土凤冠四件,分别为三龙二凤冠、九龙九凤冠、十二龙九凤冠和六龙三凤冠,孝端、孝靖两位皇后各2顶.4顶凤冠制作方法基本相同,冠均为漆竹胎,冠上皆嵌饰龙、凤、珠宝花、翠云、翠叶和博鬓,只是具体数量、重量不同.
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来自华山的挑战帖rn中国是道教思想的发源地,因此最早使用“五岳(岳)”一词.五岳分别为泰山、华山、嵩山、恒山及衡山.它们的地貌景色各有千秋,故有“东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”一说.除此之外,每座山也有专属的神话传说,如泰山与帝王关系密不可分,由于古代相信统治者是受命于天,因此当朝廷安定、百姓富足之际,帝王就会前往泰山祭祀,向上天禀告自己的德政之功.
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远见天心:中国铜镜的起源与战国时代的初兴rn关于中国古代铜镜的起源,由于缺乏考古资料的充分支撑,至今无法定论其究竟源于中国本土还是中西文化交流.目前学界普遍已知的两枚中国最早铜镜,是出土于距今约4300年至约3500年的齐家文化墓葬中.其中一枚七角星纹镜出土于青海省尕马台,镜背以三角纹折成不规则的七角形图案,铜镜边缘处打有两枚孔,疑似挂绳用.另一枚是甘肃省广河县齐家坪墓地出土的一面素铜镜,此镜为一次范模浇注成型.
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