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公共行政与公共管理经典译丛
【出 处】
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中国人民大学学报
【发表日期】
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2006年1期
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复杂性研究在20世纪80年代中期走向兴盛，至今一直是学术界研究的一个热点，甚至被称为“21世纪的科学”。史蒂芬·霍金说：“21世纪将是复杂性的世纪。”中国学术界对国际复杂性研究进行了全面的跟踪介绍，并展开独立探索，正在成为世界复杂性研究的基地之一。许
自组织作为系统新的结构模式创生的一般机制、模式，本质上是一种关系、构架，是一种组织的方式、序的结构，这些都只能用信息活动来加以解释。开放性、非线性、内随机性、内反馈、信息网络与全息建构等特征，分别从环境信息作用、系统整体信息构架维持和建构、系统新的信息模式的探索等方面，为系统自组织演化提供了相应的条件和根据。复杂性研究纲领要在更为综合的层面上对系统进化的自组织特征和机制进行阐释，就必须对信息因素和信息科学纲领加以充分关注，并给其应有的地位，而且，信息科学研究纲领还可能为复杂系统研究提供某种最基础性的、具有
孟子、荀子间的性善论与性恶论之争源自天人观上的分歧。孟子之天人合一乃个体的人与义理之天的合一。荀子之天人相分为群体的人与自然之天的分离。孟子以心善言性善，认为性在心中；荀子以欲望为人性，认为性在身。在孟子，天人因道德而合一；在荀子，天人因道德而相分。
西方政治文明的发展经历了从古希腊罗马时代到近现代的发展历程。古希腊罗马时代将政治、文明等概念与城邦、公民、伦理、制度、国家组织等密切联系起来，对后来西方政治文明的发展产生了深远影响，是西方政治文明的萌芽。欧洲启蒙运动时期，在政治的意义上，“文明”这一观念从文明与野蛮的对立、表示个人与人类社会历史的进步和在理性与公正基础上代表良好的风尚与高雅的市民生活方式等方面得到新的发展。进入近现代，在法权制度的框架下，西方资本主义创造了丰富的现代政治文明，奠定了保障人的基本权利、人民主权、代议制民主、分权与制衡、法治、