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人的精神烦恼和情绪困扰大多来自于思维中不合理的信念，当人们长期坚持某些不合理信念时，便会导致不良的行为后果，教师也概莫能外。我们知道，教师的心理特点、人格和心理健康状况，对学生产生潜移默化的影响不容忽视。教师的心理健康状态以及与之相应的教育态度和方法，直接影响着学生的心理。因此，很多时候，学生的心理问题与教师的心理问题相关，让人发出了“杞人忧师”的感概。
一、教育态度：“雕塑师”的心理
教师享受着园丁的美誉，园丁的主要职责是浇水、施肥、捉虫，偶尔也按照自己的意愿造型。可有时候，我们很多教师不愿做园丁，要做“雕塑师”，要按照自己或他人的设计来雕塑每一个学生，表现出要么过于苛求，要么师道尊严的特点来。
1.责人之过，过于苛求
在教育工作中，教师在认知方面的确有一些不合理想法。例如，学生必须悦纳教师，任何事情的发展都应当与教师的期待相一致，任何问题都应当得到合理的解决，一个人过去的行为对现在和将来起决定作用，一个人是非好即坏的。这些都是由自身认知方式（非理性的信念）导致的对学生的不合理认知结构（模式），它主要表现在三个方面：
一是“绝对化要求”，即对学生绝对化的期望和要求；二是“过分概括”，即对一些小事作出夸张的、以偏概全的结论，并导致了与之相对应的行为反应；三是“糟糕透顶”，即对一些挫折和困难作出过于强烈的反应，并且产生严重的不良情绪体验。
基于这种原因，有些教师常常用“雕塑师”对待作品的眼光来看待学生，责人之过，过于苛求，以致于点燃了学生对抗和敌视的导火线。用某些学生的话说，“我认为老师从来没有理解过我，他们只知道让我学习，让我听话，我讨厌他们的管束和说教。”有些学生认为，现在学习就像与老师和家长谈判，考好了没事，考砸了挨骂，学生的“命运”完全由老师和家长决定，对学生来说没有什么平等和尊重可言。由此可以看出，有时候学生的内心也很苦恼，他们的内心在呐喊，可是很多时候教师没有感受到这些，也就没有帮助他们排解这些困扰，从而造成了一些学生的心理问题。
2.师道尊严，“高人一等”
作为教育的两个主体，师生之间在人格上是平等的。有些教师却老爱摆出一副高高在上的架子，借以彰显其师道尊严。事实上，教师的尊严，并不是我们个人的主观感受，而是学生对于我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。
教育者的尊严是学生给的，尊严的丰碑在学生心中。“教师一辈子要读的书是学生的脸”，我们要主动去研究学生的心灵；“好的关系胜过好的教育”，为人师者，要善于沟通师生情感，要以人格去影响人格；教育工作是心灵与心灵的交流和互动。教师必须对学生真正感兴趣，在认识上理解学生、信任学生；在情感上尊重学生、爱护学生；在行为上激励学生、关心学生。面对学生的心理健康问题，我们要放下教师的架子，时而扮演仁厚的长者，时而充当亲密的朋友，侧重给予情绪上的照顾以及情感上的关心和理解。
二、教育方法：“万能钥匙”的心理
教育本身是一项复杂的系统工程，教师是天底下不能不与时俱进的人。教育不是一种单边活动，教师的工作没有办法简单地重复。实践证明，在教育工作中，一劳永逸不可能，万能钥匙也找不到。
1.育心的秘诀：一把钥匙开一把锁
不容置疑，教师的工作压力和难度越来越大，现在做教师比过去难多了，一呼百应和令行禁止的理想境界更加渺茫。一些看似合理或者已经被教育机构实施了多年的规章和制度，正面临着前所未有的挑战。很多时候，教师没有意识到学生的心理问题，因而对学生心理健康问题也按常规德育问题用规章制度去制裁，或进行情境性的批评、惩罚，如罚站、吼骂、放学后留下、按校规校纪管理或处分或“让他碰点钉子，受点挫折”等。据北京市教科院披露的《师源性心理伤害的成因对策》的调查报告显示，打骂学生、讲课死板、对工作不负责、偏心等不被学生喜欢的行为会给学生心理造成伤害，构成师源性心理伤害。
由于学生心理的复杂性以及个体发展的差异性，即使同一个学生在不同的时期其心理状态也会千变万化。有些教师企图找到一套对所有学生都有效的方法，追求以不变应万变，正是这种自认为的“最佳方法”，给学生、也给自己造成了无尽的困扰。
其实，教育者只要从内心去爱学生，就能有耐心、就能应对、就能“痛并快乐着”。有一段话是说上海人最善于变化的，“上海人爱出新花样，外地人学不像，刚刚学得三分像，上海又出新花样。”我们教师在教育学生的方法问题上，不也可以学学上海人吗？
2.学习风格的个性化呼唤教法的多样化
有些中老年教师感慨：教了几十年的书，现在却越来越教不来了。学生变了，教材变了，教法不改变，行吗？“教”和“学”只有相互适应，才能取得良好的效果，如果以统一的教学方式对待学习风格不同的学生，必然导致教学在大部分学生身上的失败。要使学习风格各异的学生达到预期的教学目标，教师就必须采取不同的教学方法和策略。实际上学习效果的差异，大多与各自的学习方法和学习习惯有很大的关系。我们再也不能使“总不可能让一个教师去适应几十个学生”的教学思想主宰自己的意识。
学习风格是学生个性在学习活动中的定型化和习惯化，教育和教学只能是学生学习风格形成、完善和走向成熟的催化剂，学习风格本身并无多大优劣之分。因此，我们必须尊重学生的学习风格，只有如此，才能敲开教师个别化教学的大门。所谓“因材施教”更应该是“因风格而教”，这对促进学生学习个性全面和谐发展具有重要意义。实践证明，研究学生的学习风格，是实现教师教学风格与学生学习风格的有机匹配，合理进行因材施教的重要途径和方法，也是现代教育对个性化教育的必然要求。
三、教育效果：“立竿见影”的心理
十年树木，百年树人。教育不是一项短、平、快的事业，没办法速成，教育效果的取得也不可能立竿见影。
1.认识的内化是一个长期的过程
追求成功感和效能感应该是人们做事的普遍心理，但由于教育对象的不确定性，教育目标很难快速达成，更不要说立竿见影的教育效果。比如，对学生责任感意识的培养，1972年，联合国教科文组织在《学会生存》中明确指出，教育发展的目标之一就是“唤醒公民意识和对社会的责任感”，“学会关心别人并帮助别人摆脱孤立状态”。
为什么现在中、小学生乃至大学生责任感匮乏？很重要的一点就是我们的教育不重视长期积累的过程，不从小事做起，不从自我做起，要么一阵风突击强化，要么脱离生活的实际。
其实，任何社会责任感都是基于个体人格独立、健全、完整之上的责任担当。目前最要紧的是让学生认识到做人的基本权利和义务；对自我负责；关注生命，珍爱生命；对弱者及社会弱势群体的同情和关怀；对社会正义的伸张以及对邪恶的坚决抵制。
活动是自由与责任的落脚点，教育者要引导学生充分发挥主体性，在复杂的生活实践中积极地自我分析、判断、选择，承担所应承担、可能承担的责任，使学生生活成为有责任感的生活，成为教育的有效途径。
2.心动不如行动，行为迁善是关键
部分教师重视对学生进行道德的认识教育，但是道德教育的根本目的是人之行为的改善，而非推理的改善。对学生心理健康问题可以侧重从行为上加以影响，或对行为进行正强化，或给其行为改善创造条件。皮亚杰指出，“活动，尤其是协作活动是儿童思维和道德发展的根本动力。”把道德的发展变成学生自身生活的一部分，让他们在自主参与活动过程中能动地改造自我、创造自我。
知识经济时代所需的具体的道德素质，如诚信、团队协作、以义求利、学会关心、学会学习、学会生活、热爱自然、保护环境、关心可持续发展，这些具体的道德素质，用一种时髦的说法，就是“情商”。相信以情商为主要内容的道德教育会很具有亲和力，学生也乐于接受，不仅以静态的知识接受，解决知与不知的问题，而且渴望将其融入自己的整体素质中，就如盐溶于水，有味无痕，最终解决做与不做的问题。
柏拉图在《理想国》中有一个观点：“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配孩子的行为，使他们健康成长。”这是极富启发性的，在整个教育活动中，就要研究如何通过“有规则的游戏活动”来引导学生养成良好的法制观。表现在日常的学习活动和校园生活中，就是要加强制度建设，形成按规矩办事的习惯。
教师的心理问题是教育实践中不可回避的现实。新形势、新情况，带来了新问题，也呼唤着新思路、新对策，更需要以新理念引导我们的教育实践。学校教育是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。酸甜苦辣都有营养，成功失败都是收获。只要我们坦然面对，教师的一切心理问题终将释然。
一、教育态度：“雕塑师”的心理
教师享受着园丁的美誉，园丁的主要职责是浇水、施肥、捉虫，偶尔也按照自己的意愿造型。可有时候，我们很多教师不愿做园丁，要做“雕塑师”，要按照自己或他人的设计来雕塑每一个学生，表现出要么过于苛求，要么师道尊严的特点来。
1.责人之过，过于苛求
在教育工作中，教师在认知方面的确有一些不合理想法。例如，学生必须悦纳教师，任何事情的发展都应当与教师的期待相一致，任何问题都应当得到合理的解决，一个人过去的行为对现在和将来起决定作用，一个人是非好即坏的。这些都是由自身认知方式（非理性的信念）导致的对学生的不合理认知结构（模式），它主要表现在三个方面：
一是“绝对化要求”，即对学生绝对化的期望和要求；二是“过分概括”，即对一些小事作出夸张的、以偏概全的结论，并导致了与之相对应的行为反应；三是“糟糕透顶”，即对一些挫折和困难作出过于强烈的反应，并且产生严重的不良情绪体验。
基于这种原因，有些教师常常用“雕塑师”对待作品的眼光来看待学生，责人之过，过于苛求，以致于点燃了学生对抗和敌视的导火线。用某些学生的话说，“我认为老师从来没有理解过我，他们只知道让我学习，让我听话，我讨厌他们的管束和说教。”有些学生认为，现在学习就像与老师和家长谈判，考好了没事，考砸了挨骂，学生的“命运”完全由老师和家长决定，对学生来说没有什么平等和尊重可言。由此可以看出，有时候学生的内心也很苦恼，他们的内心在呐喊，可是很多时候教师没有感受到这些，也就没有帮助他们排解这些困扰，从而造成了一些学生的心理问题。
2.师道尊严，“高人一等”
作为教育的两个主体，师生之间在人格上是平等的。有些教师却老爱摆出一副高高在上的架子，借以彰显其师道尊严。事实上，教师的尊严，并不是我们个人的主观感受，而是学生对于我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。
教育者的尊严是学生给的，尊严的丰碑在学生心中。“教师一辈子要读的书是学生的脸”，我们要主动去研究学生的心灵；“好的关系胜过好的教育”，为人师者，要善于沟通师生情感，要以人格去影响人格；教育工作是心灵与心灵的交流和互动。教师必须对学生真正感兴趣，在认识上理解学生、信任学生；在情感上尊重学生、爱护学生；在行为上激励学生、关心学生。面对学生的心理健康问题，我们要放下教师的架子，时而扮演仁厚的长者，时而充当亲密的朋友，侧重给予情绪上的照顾以及情感上的关心和理解。
二、教育方法：“万能钥匙”的心理
教育本身是一项复杂的系统工程，教师是天底下不能不与时俱进的人。教育不是一种单边活动，教师的工作没有办法简单地重复。实践证明，在教育工作中，一劳永逸不可能，万能钥匙也找不到。
1.育心的秘诀：一把钥匙开一把锁
不容置疑，教师的工作压力和难度越来越大，现在做教师比过去难多了，一呼百应和令行禁止的理想境界更加渺茫。一些看似合理或者已经被教育机构实施了多年的规章和制度，正面临着前所未有的挑战。很多时候，教师没有意识到学生的心理问题，因而对学生心理健康问题也按常规德育问题用规章制度去制裁，或进行情境性的批评、惩罚，如罚站、吼骂、放学后留下、按校规校纪管理或处分或“让他碰点钉子，受点挫折”等。据北京市教科院披露的《师源性心理伤害的成因对策》的调查报告显示，打骂学生、讲课死板、对工作不负责、偏心等不被学生喜欢的行为会给学生心理造成伤害，构成师源性心理伤害。
由于学生心理的复杂性以及个体发展的差异性，即使同一个学生在不同的时期其心理状态也会千变万化。有些教师企图找到一套对所有学生都有效的方法，追求以不变应万变，正是这种自认为的“最佳方法”，给学生、也给自己造成了无尽的困扰。
其实，教育者只要从内心去爱学生，就能有耐心、就能应对、就能“痛并快乐着”。有一段话是说上海人最善于变化的，“上海人爱出新花样，外地人学不像，刚刚学得三分像，上海又出新花样。”我们教师在教育学生的方法问题上，不也可以学学上海人吗？
2.学习风格的个性化呼唤教法的多样化
有些中老年教师感慨：教了几十年的书，现在却越来越教不来了。学生变了，教材变了，教法不改变，行吗？“教”和“学”只有相互适应，才能取得良好的效果，如果以统一的教学方式对待学习风格不同的学生，必然导致教学在大部分学生身上的失败。要使学习风格各异的学生达到预期的教学目标，教师就必须采取不同的教学方法和策略。实际上学习效果的差异，大多与各自的学习方法和学习习惯有很大的关系。我们再也不能使“总不可能让一个教师去适应几十个学生”的教学思想主宰自己的意识。
学习风格是学生个性在学习活动中的定型化和习惯化，教育和教学只能是学生学习风格形成、完善和走向成熟的催化剂，学习风格本身并无多大优劣之分。因此，我们必须尊重学生的学习风格，只有如此，才能敲开教师个别化教学的大门。所谓“因材施教”更应该是“因风格而教”，这对促进学生学习个性全面和谐发展具有重要意义。实践证明，研究学生的学习风格，是实现教师教学风格与学生学习风格的有机匹配，合理进行因材施教的重要途径和方法，也是现代教育对个性化教育的必然要求。
三、教育效果：“立竿见影”的心理
十年树木，百年树人。教育不是一项短、平、快的事业，没办法速成，教育效果的取得也不可能立竿见影。
1.认识的内化是一个长期的过程
追求成功感和效能感应该是人们做事的普遍心理，但由于教育对象的不确定性，教育目标很难快速达成，更不要说立竿见影的教育效果。比如，对学生责任感意识的培养，1972年，联合国教科文组织在《学会生存》中明确指出，教育发展的目标之一就是“唤醒公民意识和对社会的责任感”，“学会关心别人并帮助别人摆脱孤立状态”。
为什么现在中、小学生乃至大学生责任感匮乏？很重要的一点就是我们的教育不重视长期积累的过程，不从小事做起，不从自我做起，要么一阵风突击强化，要么脱离生活的实际。
其实，任何社会责任感都是基于个体人格独立、健全、完整之上的责任担当。目前最要紧的是让学生认识到做人的基本权利和义务；对自我负责；关注生命，珍爱生命；对弱者及社会弱势群体的同情和关怀；对社会正义的伸张以及对邪恶的坚决抵制。
活动是自由与责任的落脚点，教育者要引导学生充分发挥主体性，在复杂的生活实践中积极地自我分析、判断、选择，承担所应承担、可能承担的责任，使学生生活成为有责任感的生活，成为教育的有效途径。
2.心动不如行动，行为迁善是关键
部分教师重视对学生进行道德的认识教育，但是道德教育的根本目的是人之行为的改善，而非推理的改善。对学生心理健康问题可以侧重从行为上加以影响，或对行为进行正强化，或给其行为改善创造条件。皮亚杰指出，“活动，尤其是协作活动是儿童思维和道德发展的根本动力。”把道德的发展变成学生自身生活的一部分，让他们在自主参与活动过程中能动地改造自我、创造自我。
知识经济时代所需的具体的道德素质，如诚信、团队协作、以义求利、学会关心、学会学习、学会生活、热爱自然、保护环境、关心可持续发展，这些具体的道德素质，用一种时髦的说法，就是“情商”。相信以情商为主要内容的道德教育会很具有亲和力，学生也乐于接受，不仅以静态的知识接受，解决知与不知的问题，而且渴望将其融入自己的整体素质中，就如盐溶于水，有味无痕，最终解决做与不做的问题。
柏拉图在《理想国》中有一个观点：“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配孩子的行为，使他们健康成长。”这是极富启发性的，在整个教育活动中，就要研究如何通过“有规则的游戏活动”来引导学生养成良好的法制观。表现在日常的学习活动和校园生活中，就是要加强制度建设，形成按规矩办事的习惯。
教师的心理问题是教育实践中不可回避的现实。新形势、新情况，带来了新问题，也呼唤着新思路、新对策，更需要以新理念引导我们的教育实践。学校教育是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。酸甜苦辣都有营养，成功失败都是收获。只要我们坦然面对，教师的一切心理问题终将释然。