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教你一招
技法支招
古人说:“无反则正不显。”把性质上相反的两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出,能有效地说服读者,使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极强的鲜明性,能给人留下深刻的印象。
对比映衬的运用范围很广,因为可以进行比较的事物很多,中与外、古与今、大与小、强与弱等,都适合于进行比较,在比较中分析和阐明两者的差异。对比之后,是非昭然。对比可以是两个事物之间的比较,也可以是两类事物之间的比较,还可以是同一事物自身前后不同阶段之间的比较。也就是说,我们可以进行横向比较,也可以进行纵向比较。
牛刀小试
只有真正实践过,才懂得文学作品中作者的喜怒哀乐。正如刘向曾说的:“耳闻之不如目見之,目见之不如足践之。”古时候的游学,为的是“行万里路,读万卷书”。只有真正体会过人生百态,才能在笔下流露出万般风情。当今社会,因为有网络存在,即使足不出户,也可以观赏天下奇观。然而不登上过泰山,你永远无法真正体验“会当凌绝顶,一览众山小”的壮美;不走一走蜀道,你如何能明白“蜀道难,难于上青天”的艰险。没有领略过自然的美,自然也不明白作者在文章中发出的慨叹。连作者写文章的意境都无法体会,又谈何提高语文素养。
马克思主义哲学认为:“实践是认识的基础,是检验真理的唯一标准。”这也是为什么一个孩童读不懂《红楼梦》的原因。实践是一个人的经验,一个人的生活阅历。即使这个孩子认识《红楼梦》中所有的字,他也依旧不懂林黛玉与贾宝玉的爱情,更不懂贾、王、薛、史四大家族的兴衰史,因为他的年龄限制,他的阅历还不足以让他了解其中的内涵。在莫言获得诺贝尔文学奖后,越来越多的人阅读他的作品,但读完后没有赞叹,没有欣赏,有的是无数的吐槽。在某些人看来,莫言的文章平实无华,有人甚至有人大放厥词,认为“这样的作品他也写的出来”!然而中国终究只有一个莫言,他儿时的经历是独属于他的最宝贵的财富,故他的文字无人可以模仿。恰如《徐霞客游记》是徐霞客看过无数山河后完成的杰作,他的文采来自于他在生活中的实践。读的人只有领略过,实践过,方能知书中百味。
语文只有走出家门、走进社会才能明白其魅力所在,才能真正将其中的营养为自己所有,提升自己的语文素养。
——《实践,方得真知》甘肃一考生
技法支招
古人说:“无反则正不显。”把性质上相反的两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出,能有效地说服读者,使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极强的鲜明性,能给人留下深刻的印象。
对比映衬的运用范围很广,因为可以进行比较的事物很多,中与外、古与今、大与小、强与弱等,都适合于进行比较,在比较中分析和阐明两者的差异。对比之后,是非昭然。对比可以是两个事物之间的比较,也可以是两类事物之间的比较,还可以是同一事物自身前后不同阶段之间的比较。也就是说,我们可以进行横向比较,也可以进行纵向比较。
牛刀小试
只有真正实践过,才懂得文学作品中作者的喜怒哀乐。正如刘向曾说的:“耳闻之不如目見之,目见之不如足践之。”古时候的游学,为的是“行万里路,读万卷书”。只有真正体会过人生百态,才能在笔下流露出万般风情。当今社会,因为有网络存在,即使足不出户,也可以观赏天下奇观。然而不登上过泰山,你永远无法真正体验“会当凌绝顶,一览众山小”的壮美;不走一走蜀道,你如何能明白“蜀道难,难于上青天”的艰险。没有领略过自然的美,自然也不明白作者在文章中发出的慨叹。连作者写文章的意境都无法体会,又谈何提高语文素养。
马克思主义哲学认为:“实践是认识的基础,是检验真理的唯一标准。”这也是为什么一个孩童读不懂《红楼梦》的原因。实践是一个人的经验,一个人的生活阅历。即使这个孩子认识《红楼梦》中所有的字,他也依旧不懂林黛玉与贾宝玉的爱情,更不懂贾、王、薛、史四大家族的兴衰史,因为他的年龄限制,他的阅历还不足以让他了解其中的内涵。在莫言获得诺贝尔文学奖后,越来越多的人阅读他的作品,但读完后没有赞叹,没有欣赏,有的是无数的吐槽。在某些人看来,莫言的文章平实无华,有人甚至有人大放厥词,认为“这样的作品他也写的出来”!然而中国终究只有一个莫言,他儿时的经历是独属于他的最宝贵的财富,故他的文字无人可以模仿。恰如《徐霞客游记》是徐霞客看过无数山河后完成的杰作,他的文采来自于他在生活中的实践。读的人只有领略过,实践过,方能知书中百味。
语文只有走出家门、走进社会才能明白其魅力所在,才能真正将其中的营养为自己所有,提升自己的语文素养。
——《实践,方得真知》甘肃一考生