【摘 要】
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长期以来,学术界和社会各界对清代是否修筑长城存在严重的误解,"清代不修长城""明代长城东起山海关"等观念很流行,对清代长城修筑的基本事实和评价也存在许多问题.出现这一现象的原因颇为复杂.如果我们把清代对长城的废弃与坚守置于传统中国的整体发展历程中,就会发现清朝统治者在致力于构建"大一统"王朝新型的民族关系和边疆秩序时,虽然不像明朝那样大规模地修筑"九边"长城,但也并没有完全放弃传统中国的长城防御策略,它既有对明代的长城进行修缮利用(如在东北、华北和西北地区的修建或改建),也有部分的新修长城(如西北和西南地
【机 构】
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中央民族大学历史文化学院,北京100081
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目"明代州县军户的制度设计与群体身份变迁研究"(项目编号:18BZS065)的阶段性成果
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长期以来,学术界和社会各界对清代是否修筑长城存在严重的误解,"清代不修长城""明代长城东起山海关"等观念很流行,对清代长城修筑的基本事实和评价也存在许多问题.出现这一现象的原因颇为复杂.如果我们把清代对长城的废弃与坚守置于传统中国的整体发展历程中,就会发现清朝统治者在致力于构建"大一统"王朝新型的民族关系和边疆秩序时,虽然不像明朝那样大规模地修筑"九边"长城,但也并没有完全放弃传统中国的长城防御策略,它既有对明代的长城进行修缮利用(如在东北、华北和西北地区的修建或改建),也有部分的新修长城(如西北和西南地区).究其原因,长城防御是传统中国在处理不同文明类型下族群关系的长期探索的结果和成功实践.清朝对长城的废弃和坚守,表明长城不仅是军事防御工事,也是一条族群秩序线,有助于文明共生,它也因此成为中华文明的象征和共有的文化精神.
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