诵读是语文教学最基本的，也是我国传统的教法与学法。所谓诵读，就是在初步理解课文的基础上，用念的方法，直至熟读成诵或背诵。
　　古往今来，多少人对于诵读作过肯定与推崇。汉代辞赋大家杨雄说过：“能读千赋则善赋。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”俗语说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会凑。”现代著名学者朱光潜曾说过：“学国文别无奥诀，只要熟读范文多篇，头脑里甚至筋肉里都浸润下那一套路子、那一套腔调和那一套用词造句的姿态，等你下笔一摇，那些‘骨里’、‘神的’就自然而然地来了，你就变成一个扶乩手，不由自主的动作起来。”
　　我们往往埋怨学生作文水平低下：语句不通，说理不清楚，结构不完整，层次混乱，章法刻板。是什么原因呢？就是因为读得太少了，没有多读，没有读懂、读熟，没有背诵如流，没有把课文的语言变成自己的语言。一个学生从小学到高中毕业，共12年的时间，如能背诵三四百篇各种范文，不但能接受表达经验、吸收文化积淀，而且能获取情感体验，头脑里会形成牢固的典范的语言模式，积累一切言语要素（从丰富词汇、多样的句式，直至气势、文气、情味和声音节奏）的系统而形成印象。一旦待到自己说话作文时，便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源，任你挑选。这时，你会尝到当“扶乩手”的愉快的。
　　目前的语文教学中，诵读实际上是被忽视、被冷落了。我们的语文教学，实际上成了语文“讲”学。在近几年的语文教学观摩课上，大多教师一上台就讲，教学法一般都是提问、回答、讨论、归纳总结；内容不外乎作者、时代、背景、字词、段落层次、主旨、写作特色等等。当然，其中也有启发式，更有不少的“满堂灌”。这两者的共同特点是：挤掉了学生的朗读、熟读、背诵的时间。一篇课文直至学完，学生自己动口诵读的一般只有一两个段落，最多也只有读全文一遍，学习中下等的学生则是一遍也读不完。有人认为，只要加强可操作性教学，教给学生规范的科学知识与方法，就可使之转化为读写能力。这种观点，将语文视同数理化，是不符合语文学习的客观规律。语言这东西，决不是只凭着应用某些语言知识、推演某些方法就能掌握的。要知道，语言这种交际工具，只有当它作为一定的文化载体时，才能称其为工具。仅仅掌握了规范的科学知识与方法，它只能作为提高学习效率的辅助手段，其作用是极有限的。最紧要的是语言感，而语感的培养训练，其基本途径是诵读。
　　综上所述，即使当代的语文教学也要重视诵读，要以读为本，这是无可置疑的。诵读就是理解，就是记忆，就是领悟，就是在学习语言，就是在吸收文化精华，就是在进行再创造，就是培养学生各方面的语文能力。在讲风仍然盛行的今天，根据求真务实的精神，提倡并切实加强诵读教学，其结果一定会既省时又高效。