【摘 要】
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本文以传承方式的视角切入江苏琵琶诸流派之间关系,将江苏琵琶五大流派作为整体置于江南文化空间之中.在对各流派内师承关系等史料梳理的基础上,关注近现代社会变革转型之际江苏琵琶传承中传统(家族、师徒)传承与现代(学院)传承方式的转换、交融、并存等诸多前人未及之问题.拟突破以往研究中多囿于“纵向单线式的师承关系论述”,而着力于通过对流派之间横向复式,乃至纵横交错、立体复合的传承方式的梳理,探讨各流派之间的融合、继承与发展关系,提炼传承方式下所折射的近现代江苏琵琶乐人在音乐观念上的变化轨迹,总结归纳江苏近代琵琶艺术
【机 构】
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南京师范大学音乐学院,江苏南京210024
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本文以传承方式的视角切入江苏琵琶诸流派之间关系,将江苏琵琶五大流派作为整体置于江南文化空间之中.在对各流派内师承关系等史料梳理的基础上,关注近现代社会变革转型之际江苏琵琶传承中传统(家族、师徒)传承与现代(学院)传承方式的转换、交融、并存等诸多前人未及之问题.拟突破以往研究中多囿于“纵向单线式的师承关系论述”,而着力于通过对流派之间横向复式,乃至纵横交错、立体复合的传承方式的梳理,探讨各流派之间的融合、继承与发展关系,提炼传承方式下所折射的近现代江苏琵琶乐人在音乐观念上的变化轨迹,总结归纳江苏近代琵琶艺术发展的历史特征,以期实现对江南琵琶流派研究的些许补遗.
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中华传统文化与中华美学精神同源共生,一同滋养着中国公共艺术教育.具有“美善合一”属性的中华传统文化是中华美学的根与源.儒家文化强调中和,追寻人格美;道家文化强调自然,追求自由美;释家文化强调心悟,追求超脱美.中华美学精神的内涵主要包括生态美学观、审美意象观、审美接受观、审美感通观、艺术创造观和艺术人生观等几个层面.其是中国艺术教育的灵魂;为中国当代艺术教育确立价值导向;要转化并落实为中华美育精神.中华传统文化与中华美学精神滋养公共艺术教育的意义在于:使根植于中华传统文化土壤之中的中华美学精神的传承路径具体
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