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两千多年前的西楚霸王项羽,始终是存活于浩繁的文化典籍、众多的文学作品和色彩纷呈的戏剧舞台的一个历史人物。人们无法忘记他,以至于千百年来史家学者、文人墨客乃至寻常百姓,对其感觉与评价莫衷一是。喜爱者有之,赞美其“力拔山兮气盖世”的伟力;尊崇者有之,颂扬其“不肯过江东”的骨气;怜惜者有之,为“霸王别姬”洒一掬同情的眼泪;贬低者有之,为“乌江自刎”发一番由衷的感慨。
项羽是一位只活了32岁的盖世英雄,他的人生可谓起于巨鹿之战,转于鸿门宴,亡于垓下之围。项羽一生指挥战役七十余次,从未失败,唯独垓下之战成为了他的绝唱,仅此就失了天下。在“力拔山兮气盖世, 时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”这凄婉、哀怨、悲凉的歌声中,项羽一个千万人眼中的大英雄,走向了人生悲剧的高潮。最终导致了他的乌江自刎,从而彻底完成了他这一悲剧的形象。
项羽的悲剧首先就在于他所追求的终极目标与社会历史潮流的冲突,在于他所代表的是一种倒退的社会力量和政治思想,项羽出生于没落贵族之家,起兵时他们大部分是豪吏、吴中豪杰。可见,项羽他所代表的还是旧贵族和领主残余分子的利益,而他们的政治思想就是把天下带回到周王朝时那种诸侯各居一方而又相安的格局,这无疑是一种不合时宜的政治思想。
他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,项羽性格中有着悲剧人物所无法抗拒的命运,一方面他刚愎自用、冥顽不灵、迷信武力、拙于人世、缺乏政治远见等。项羽所追求的是英雄业绩,他想到的也是向天下展示自己的盖世力量,所以导致在垓下之围中,悲歌慷慨的项羽第一次壮吟了英雄诗,也最后一次阔洒了英雄泪,诀别了心爱的虞姬,也诀别了他所统率的千军万马。乘夜色仓皇出逃、迷失道路的项羽,却因农夫的故意错指而陷入大泽。本有突围成功一线希望的项羽,由于“田父绐路”而身陷重围。从事业顶峰进入人生命死胡同的偶然事件,不能不说是他丧失民心、孤立无援必然下场的生动写照。四面楚歌之日,正是项羽孤家寡人、外强中干的本质凸显之时。这一切注定他是在时代大潮的峰巅上因不能把握自己个性而堕入命运深渊的悲剧人物。
另一方面他坚持自己的人格尊严,执著于自己的人生,依自己的方式活着。在他的生命内质中没有除本色以外的任何附加色。他是一个政治幼稚、情感脆弱的失败了的英雄,是一个令人可爱又可恨、可惜又可气、熟悉又陌生的立体的“这一个”。
最后他虽没能完成霸业,项羽付出了自己的生命却成就了自己人格的辉煌。不过在司马迁的着墨之下,狂飙英雄的形象仍生动鲜明地留在后人心中,我们可以说:“项羽失去了天下,却得到了历史。”
(唐山市丰南区第一中学)
项羽是一位只活了32岁的盖世英雄,他的人生可谓起于巨鹿之战,转于鸿门宴,亡于垓下之围。项羽一生指挥战役七十余次,从未失败,唯独垓下之战成为了他的绝唱,仅此就失了天下。在“力拔山兮气盖世, 时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”这凄婉、哀怨、悲凉的歌声中,项羽一个千万人眼中的大英雄,走向了人生悲剧的高潮。最终导致了他的乌江自刎,从而彻底完成了他这一悲剧的形象。
项羽的悲剧首先就在于他所追求的终极目标与社会历史潮流的冲突,在于他所代表的是一种倒退的社会力量和政治思想,项羽出生于没落贵族之家,起兵时他们大部分是豪吏、吴中豪杰。可见,项羽他所代表的还是旧贵族和领主残余分子的利益,而他们的政治思想就是把天下带回到周王朝时那种诸侯各居一方而又相安的格局,这无疑是一种不合时宜的政治思想。
他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,项羽性格中有着悲剧人物所无法抗拒的命运,一方面他刚愎自用、冥顽不灵、迷信武力、拙于人世、缺乏政治远见等。项羽所追求的是英雄业绩,他想到的也是向天下展示自己的盖世力量,所以导致在垓下之围中,悲歌慷慨的项羽第一次壮吟了英雄诗,也最后一次阔洒了英雄泪,诀别了心爱的虞姬,也诀别了他所统率的千军万马。乘夜色仓皇出逃、迷失道路的项羽,却因农夫的故意错指而陷入大泽。本有突围成功一线希望的项羽,由于“田父绐路”而身陷重围。从事业顶峰进入人生命死胡同的偶然事件,不能不说是他丧失民心、孤立无援必然下场的生动写照。四面楚歌之日,正是项羽孤家寡人、外强中干的本质凸显之时。这一切注定他是在时代大潮的峰巅上因不能把握自己个性而堕入命运深渊的悲剧人物。
另一方面他坚持自己的人格尊严,执著于自己的人生,依自己的方式活着。在他的生命内质中没有除本色以外的任何附加色。他是一个政治幼稚、情感脆弱的失败了的英雄,是一个令人可爱又可恨、可惜又可气、熟悉又陌生的立体的“这一个”。
最后他虽没能完成霸业,项羽付出了自己的生命却成就了自己人格的辉煌。不过在司马迁的着墨之下,狂飙英雄的形象仍生动鲜明地留在后人心中,我们可以说:“项羽失去了天下,却得到了历史。”
(唐山市丰南区第一中学)