【摘 要】
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在中国,辛亥革命之后进行了一场声势浩大的"宗教批判"运动,其矛头指向就是儒教.当时陈独秀指出:"欲建设西洋式之新国家,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之
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在中国,辛亥革命之后进行了一场声势浩大的"宗教批判"运动,其矛头指向就是儒教.当时陈独秀指出:"欲建设西洋式之新国家,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰.对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心.否则不塞不流,不止不行."(《宪法与孔教》)李大钊指出:"孔子者,历代帝王专制之护符也.""历代君主,莫不尊之祀之,奉为先师,崇拜为至上,而孔子云者,遂非复个人之名,而为君主政治之偶像矣.&
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