【摘 要】
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现有对人权观念合理性的证成路径多从“人民公意”“实践理性”“基础规范”等角度出发,强调普遍性而忽略了人的个体性。将“权威意志”作为人权论证的起点,弥补了“人民公意
【基金项目】
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华东政法大学研究生创新能力培养专项资金资助项目“体育产业法治化进路的上海模式”(2020-5-014)
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现有对人权观念合理性的证成路径多从“人民公意”“实践理性”“基础规范”等角度出发,强调普遍性而忽略了人的个体性。将“权威意志”作为人权论证的起点,弥补了“人民公意”“实践理性”“基础规范”等学说的缺陷,强调人的个体性融于普遍性之中。“权威意志”是从所谓“共同善”层面对实然法的补充要求,它意指人具有一种选择行为的能力,此种能力指导行为依靠自我意志的最高等级为自己下禁令,而此种禁令符合人类对行为的普遍期待,既满足了自我意愿同时也不妨碍他人意愿的实现。“权威意志”经历“神赋人权”“天赋人权”“法赋人权”三种历史
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