【摘 要】
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<正> 本文再次提出哲学一方与常识一方间的关系问题。更详细点说,本文涉及形而上学的自然哲学和宇宙学部分之大量假设的合理的可接受性方面(或相反),及常识对于下判断所可起
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<正> 本文再次提出哲学一方与常识一方间的关系问题。更详细点说,本文涉及形而上学的自然哲学和宇宙学部分之大量假设的合理的可接受性方面(或相反),及常识对于下判断所可起的作用。据我看,上述关系在20世纪过程中经历3个阶段:有G.E.穆尔时代,奎因-费耶阿本德阶段,而对常识的新颖谦和的辩护现在正出现在J.福德的著作中。回顾形而上学的悠久历史,我们发现许多种传统,其中每种都有接近形而上学问题的独特方式。
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