论文部分内容阅读
美国民间布道中的口头演说
【出 处】
：
民族文学研究
【发表日期】
：
2000年B12期
其他文献
2005年8月19日至24日，由中国社会科学院民族文学研究所主办，四川省凉山彝族自治州美姑县人民政府承办，美姑中国彝族毕摩文化研究中心协办的“第四届国际开彝学研讨会：二十一世纪的毕摩文化，传统知识与生态系统的可持续性”在四川省凉山彝族自治州美姑县巴普镇成功举办。
由中国文学人类学学会，中国社科院比较文学研究中心，《民族文学研究》编辑部，《文艺研究》编辑部等九个单位发起，由湖南科技大学和湘潭大学共同主办的“中国文学人类学第二届学术研讨会”于2005年5月13日至17日在湖南省湘潭市举行。自1997年厦门中国文学人类学第一届学术研讨会以来，时隔八年，来自全国各科研机构和高校的五十余位学者又汇聚一堂，为文学人类学的发展集思广益。
"阔阔托依的祭典"是<玛纳斯>史诗中反映古代柯尔克孜民俗文化事项最集中和广泛的一个章节.我们把人们熟悉的居素普@玛玛依唱本前三部<玛纳斯>、<塞麦台>、<塞依台克>的内容同吉尔吉斯斯坦的两名现代著名玛纳斯奇萨恩拜@奥诺孜巴克夫(1867-1930)、萨亚克拜@卡拉拉耶夫(1894-1971)以及我国著名玛纳斯奇艾什玛特@玛木别特(1880-1963)的唱本进行比较,可以看到不同演唱版本的史诗都始终围绕着一个中心运转,每一位玛纳斯奇的唱本在每个章节上都或多或少地有所变异,在人物形象的塑造、情节的展开方面
萨都剌是元代著名诗人，他出身少数民族．其诗歌以鲜明的民族和时代特色，在中国诗史上占有很高地位。明清以来，他一直备受评论家和研究者的关注。20世纪这一百年，萨都剌及其诗歌研究取得了很大进展，同时也还存在很多问题。在世纪之交，对一个世纪的萨都剌研究进行回顾和总结，将有利于新世纪研究的进展。