【摘 要】
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<正> 意识形态同社会实践密不可分。一种思想观念,只有当它行使着指导社会实践的功能时,它才变为一种意识形态。德国著名社会学家,被称为“意识形态的探索者”的卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)更是独辟蹊径。在他那里,意识形态被划分为两种:(1)狭义的意识形态:面向他世的、超乎人类社会与历史的、理想性的思想体系;(2)乌托邦:造反的、革命的、启示式的、救世主式的、在宗教和政治上具有抱负的理想性的思想体系。
【机 构】
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中国科学院科技政策与管理科学研究所 研究人员
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<正> 意识形态同社会实践密不可分。一种思想观念,只有当它行使着指导社会实践的功能时,它才变为一种意识形态。德国著名社会学家,被称为“意识形态的探索者”的卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)更是独辟蹊径。在他那里,意识形态被划分为两种:(1)狭义的意识形态:面向他世的、超乎人类社会与历史的、理想性的思想体系;(2)乌托邦:造反的、革命的、启示式的、救世主式的、在宗教和政治上具有抱负的理想性的思想体系。
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<正> 三、非洲第三世界国家政治思潮的主要特征对于非洲新兴的第三世界国家来说,既没有一种统一的宗教,也不存在一种预先设定的政治意识形态标准;相反,在这里出现了殖民地时期就已经建立的傀儡政府之间最激烈的意识形态冲突,一部分人主张激进的社会主义和民族主义思想,另一部分人财坚持传统的文化结构和以强人统治为特征的现有社会关系。如果要对非洲各国的民族解放思想和独立以后的统治思想进行概括的话,大体上可以划分为三种主要类型:一种是以适当的独裁和亲西方的原则为依据,主张非洲的统一是真正的“黑人的”统一
<正> 传统政治文化在今天已是一个热门的话题,人们带着不同的感情、从不同的思想层面去议论它,有的挖掘并讴歌古代的民主、平等和大同思想,有的揭露并痛斥专制和独裁理论,从不同角度丰富了对于传统政治文化的认识。但是有的论证似乎有理而结论却彼此冲突,有的三言两语就认定是道出了传统政治文化的实质,这里有一个概念的问题。我以为政治文化就是作用于政治生活的文化,主要指人们的政治取向。从个人来说政治心理是主要的,它包括个人的政治信仰、态度、气质性格等,它支配个人政治理想的追求和政治行为的方式。从政治
<正> 由刘振洪、高民政、文新民主编,内蒙古人民出版社出版的《政治学导论》一书与读者见面了。《政治学导论》六十余万字,采用了一论七篇三十七章的形式构架自己的体系,一论七篇是:绪论;笫一篇,政治实体;第二篇,政治文化;第三篇,政治行为;第四篇,政治制度;第五篇,政治关系;第六篇,政治艺术;第七篇,政治发展。每篇均有导言,概括介绍了该篇研究的主要内容、意义、方法等问题。《政治学导论》既保留了以往政治学原理教学中一些传统的章节和相对成熟的观点,又
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<正> 制衡是普遍存在于自然界和人类社会生活的现象。在自然界,太阳与九大行星之间既相吸引,又须保持一定的距离;在人类社会中,生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间互相制约;在人体中,依照中医学的观点,阴阳、表里、虚实、也是互相制约而保持平衡的。国家政治生活中的制衡也必
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