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我常用一句话勉励自己:把弱点当作根据地。我不擅交际?好吧,我就少去交际的场合吧,正好把时间节省下来多读点书。我太敏感?好吧,我就捕捉住心灵里的各种细微的情绪,把它们记录下来吧,于是有了诗的创作。我从小为必有一死而痛苦?好吧,我就直面这个痛苦吧,一定要把生死的道理想明白,不知不觉走上了哲学的道路。弱点是限制,而限制有一个好处,就是给你的力量规定了使用的渠道,就像河岸给溪流规定了奔涌的渠道,而这本身就已经是在突破限制了。
所谓弱点,是用社会的眼光衡量的,许多这样的弱点,用文学的眼光衡量却是优点。敏感就是如此。不论哪一代的青少年里必有一些格外敏感的心灵,情感世界的一阵小风会使之战栗,一场小雨点会留下深深的印记。和同龄人相比,他们有许多隐秘的欢乐,同时有更多隐秘的痛苦。你说他们太经不住风雨?不是的,正因为存在这样的心灵,情感世界的风雨才有了价值,没有浪费在无声无息之中,而是催放出了诗的花朵。
每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面,就看你把哪一面翻了出来。换一种说法,就每一个人的潜质而言,本无所谓短长,短长是运用的结果,用得好就是长处,用得不好就成了短处。
要做自己的性格的主人,不要做自己的性格的奴隶。一个人做了自己的性格的主人,也就是尽可能地做了自己的命运的主人。
一个人的性格的所谓优点和缺点是紧密相连的,是一枚钱币的两面,消除了其中一面,另一面也就不存在了。所以,在享受性格之利的同时,承受性格之弊,乃是题中应有之义,只需把这个弊限制在适当的范围内就可以了。
如何限制?就是发扬性格本身的长处,抑制短处的真正力量在此。
一个人不应该致力于改变自己的性格,最好的办法是扬长避短,把长处发扬到极致,短处就不足为害了。
事实上,在相同性格类型的人里面,都既有成大事者,也有一事无成者,原因多半在此。
在人身上,弱点与尊严并非不相容的,也许尊严更多地体现在对必不可免的弱点的承受上。
我对人类弱点怀有如此温柔的同情,远远超过对优点的钦佩,那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
一个太好的女人,我是配不上的。她也不需要我,因为她有天堂等着她。可是,突然发现她有弱点,有致命的会把她送往地狱的弱点,我就依恋她了。我要守在地狱的门前,阻止她进去。
人皆有弱点,有弱点才会是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人,一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人,多半是虚伪的人。
人生皆有缺憾,有缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人,或者是幼稚的,或者是麻木的,或者是自欺的。
正是在弱点和缺憾中,在对弱点的宽容和对缺憾的接受中,人才能幸福地生活着。
摘自《天津晚报》
所谓弱点,是用社会的眼光衡量的,许多这样的弱点,用文学的眼光衡量却是优点。敏感就是如此。不论哪一代的青少年里必有一些格外敏感的心灵,情感世界的一阵小风会使之战栗,一场小雨点会留下深深的印记。和同龄人相比,他们有许多隐秘的欢乐,同时有更多隐秘的痛苦。你说他们太经不住风雨?不是的,正因为存在这样的心灵,情感世界的风雨才有了价值,没有浪费在无声无息之中,而是催放出了诗的花朵。
每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面,就看你把哪一面翻了出来。换一种说法,就每一个人的潜质而言,本无所谓短长,短长是运用的结果,用得好就是长处,用得不好就成了短处。
要做自己的性格的主人,不要做自己的性格的奴隶。一个人做了自己的性格的主人,也就是尽可能地做了自己的命运的主人。
一个人的性格的所谓优点和缺点是紧密相连的,是一枚钱币的两面,消除了其中一面,另一面也就不存在了。所以,在享受性格之利的同时,承受性格之弊,乃是题中应有之义,只需把这个弊限制在适当的范围内就可以了。
如何限制?就是发扬性格本身的长处,抑制短处的真正力量在此。
一个人不应该致力于改变自己的性格,最好的办法是扬长避短,把长处发扬到极致,短处就不足为害了。
事实上,在相同性格类型的人里面,都既有成大事者,也有一事无成者,原因多半在此。
在人身上,弱点与尊严并非不相容的,也许尊严更多地体现在对必不可免的弱点的承受上。
我对人类弱点怀有如此温柔的同情,远远超过对优点的钦佩,那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
一个太好的女人,我是配不上的。她也不需要我,因为她有天堂等着她。可是,突然发现她有弱点,有致命的会把她送往地狱的弱点,我就依恋她了。我要守在地狱的门前,阻止她进去。
人皆有弱点,有弱点才会是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人,一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人,多半是虚伪的人。
人生皆有缺憾,有缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人,或者是幼稚的,或者是麻木的,或者是自欺的。
正是在弱点和缺憾中,在对弱点的宽容和对缺憾的接受中,人才能幸福地生活着。
摘自《天津晚报》