论民族传统与民族进步问题

来源 :内蒙古社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:LALOVE
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
民族是历史上形成的人们共同体。每个民族都有自己的历史、自己的传统,也都要发展进步。如何正确认识和对待民族传统和民族进步问题.既是一个理论认识问题,又是一个实践问题。因此,探讨研究这个问题在当前是很有现实意义的,下面分几个问题谈些看法。
其他文献
清代有一部出自达斡尔人之手的史书,叫《达呼尔索伦源流考》。
达斡尔族是我国北方世居的农业民族,清初由黑龙江上游的精奇里江流域陆续迁到嫩江流域的现居地。几个世纪以来,达斡尔族为开发、建设和保卫黑龙江做出了不可磨灭的贡献。然而,族史学界长期以来就达斡尔族称的含义众说纷纭、解释不一,成为尚待解决的问题。本文仅依据有限的资料,就此作一探讨,有不当之处,望同仁们指正。
众所周知,《阿拉坦汗传》(即《Altan qayan-u turuji》)是一部主要记述十六世纪内蒙古土默特部首领阿拉坦汗一生军事和佛教业绩的珍贵历史文献,尤其是其佛教活动方面的记述更为详细,书中所出现的佛教人物也较多。
阿鲁威,字淑重,号东泉或以鲁东泉称之,蒙古人,生卒年不详,一说至治、泰定年间曾任南剑太守和经筵官(1321-1327)(《元典鉴赏词典·阿鲁威传》),一说约元成宗大德中前后在世,
始建于北巍中期.繁盛于西夏、元代.终结于明代——北元的阿尔寨石窟,位于内蒙古伊盟鄂托克旗阿尔巴斯苏木阿尔寨山.俗称“百眼窑”.现存洞窟62座,壁画百余幅。1994年9月22日.内蒙古社会科学院、文化厅冲央民族大学、内蒙古大学、内蒙古师大的四十余名领导和专家聚会青城。召开了“阿尔寨石窟佛教文化遗址研究课题汇报会”。
期刊
全国系统科学学术研讨会于1994年8月20日至23日在内蒙古包头市举行。会议由中国系统科学研究会、太原工业大学、包头市发展研究中心和系统辩证学学报编委会主办。来自18个省、市、自治区和部级单位的80多名学者,专家出席了研讨会。会议交流学术论文30篇,学术刊物3本(46篇);主要讨论了以下几方面的问题: