【摘 要】
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杜亚泉思想的特殊性，除了他较早提出东西文化二元论及其调和论主张外，则是他早年作为科学启蒙者的角色，对西方文化所持有的极大热情。从表面上看，杜亚泉有一个从科学救国到精神救国、从推崇西方科学到转向东方文化的思想转变过程，就实际而言，在这两个阶段，杜亚泉在物质与精神、科学与政治、体与用、政与教（艺）之间虽然有所侧重，但整体上仍然主张一种有机的互动。完整地勾勒杜亚泉由推崇西方科学转向东方文化的思想历程，并侧重考察他在这一转变前后思想的微妙变化，对于探讨此后循东方文化派路径进一步发扬光大的“新儒家”与由“五四”激进
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杜亚泉思想的特殊性，除了他较早提出东西文化二元论及其调和论主张外，则是他早年作为科学启蒙者的角色，对西方文化所持有的极大热情。从表面上看，杜亚泉有一个从科学救国到精神救国、从推崇西方科学到转向东方文化的思想转变过程，就实际而言，在这两个阶段，杜亚泉在物质与精神、科学与政治、体与用、政与教（艺）之间虽然有所侧重，但整体上仍然主张一种有机的互动。完整地勾勒杜亚泉由推崇西方科学转向东方文化的思想历程，并侧重考察他在这一转变前后思想的微妙变化，对于探讨此后循东方文化派路径进一步发扬光大的“新儒家”与由“五四”激进浪潮引发的“革命”走向之间的内在勾连，具有管中窥豹的意义。
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