摘 要:形象思维研究是认识创新思维有效且必要的途径。我国古代文论中的“言意之辨” 使“艺术家的思想必须借助形象才能精妙地表达”成为共识;“神思”文学构思理论将“形象”视为文学构思的核心工具,并细腻地阐释了其过程,二者在事实上构成了对民族创新思维的描述与总结。二十世纪三十年代,文艺理论家吸收西方相关理论,采用思辨的方法,将古代形象思维文艺理论探讨推上了思维科学层面。中国古代形象思维文艺理论对中华民族
继2008年中国美术馆成功举办了北京奥运会文化项目“合成时代·媒体中国2008”之后,又有一场名为“延展生命:媒体中国2011”的新媒体艺术大展于2011年亮相中国美术馆。此次展览向公众介绍了国际新媒体艺术的最新成果,着重向观众展示了艺术与科技为人们的生活带来的无限魅力。据介绍,从本届展览开始,中国美术馆将此展作为三年展项目,力求将其打造成中国美术馆的全新品牌,让观众在科技幻境与艺术想象中与来自国
在刚刚落幕的第十六届东盟峰会上,现任中国一东盟商务理事会中方常务秘书长许宁宁表示:“本届峰会和正在召开的博鳌亚洲论坛均聚焦一个关注点就是,如何加快区域经济合作,通过经济一体化来实现共同发展。”目前,在东亚地区以自由贸易区为形式的经济一体化正呈现以下景观:一是东盟在努力实现着其到2015年建成东盟共同体的目标:二是中国一东盟自贸区、韩国一东盟自贸区、日本一东盟自贸区这三大自贸区竞相发展:三是中日韩建
2006年青岛服装节中,由青岛服装公司推出的海洋特色服装,图案新奇而独特,引起了不小的轰动,人们四下打听,这些图案究竟是出自哪位设计师之手,最后却得到了意想不到的答案;设计师居然是一位科学家,中国科学院院士,中科院海洋研究学家郑守仪,而衣服上的图案,就是这位科学家一辈子研究的对象——有孔虫。 在郑守仪眼里,有孔虫是世界上最美丽的生物。“它外观美,因为它是有壳的动物,并且它的壳千姿百态,从简单的外
理气观是栗谷性理学的核心.在理与气的关系问题上,可以说栗谷思想是对朱熹和退溪思想的深化和发展.在东亚学术发展史上,理学宗师朱熹对理气问题作了周密、完整的论述,韩国性
开放的社会体系对边界效应具有敏感依赖性,这意味着边界的状态或开放程度事实上对系统整体的运作状态具有决定性的影响。开放的社会系统发展的主要途径是构筑强大的中心与边缘