子曰：君子和而不同，小人同而不和。我们的生活中，处处体现着孔夫子这句话的智慧。
　　郑板桥，他的字体独具一格，自成一家。似隶非隶，似楷非楷的字体，不似柳公权的锐利，也不似颜真卿的大气，却也是美的艺术。这便是板桥体的和而不同。多少人一直在模仿前人的风格特点，却忘记了自身的不同，而郑板桥在遵循书法审美艺术的前提下，跳出别人的框架，融合自己的风格，创造了属于自己的“板桥体”。
　　有人便会问，何为“和”？何为“不同”呢？究竟该怎么把握好这个度？这便让我想到新中国建立初期，中国共产党没有结合中国的国情，抛弃了生产关系与生产力相适应的观點，全面模仿前苏联。这便是只做到了“和”，而没有做到“不同”，所以最终导致了经济发展缓慢，甚至引发了十年灾难的“文化大革命”。过于跟风模仿，不顾实情，不结合自身的特点，也便只是“同而不和”罢了。之后，中央认清了中国的国情，也明白了“和而不同”的这个道理，进行了改革开放，迈出了中国快速发展的新步伐。
　　过于一致便是抄袭，只为“和”；过于标新立异与众不同便是走样，只为“不同”。这两者都不可取。
　　和而不同，说来容易，做来难。在互联网与通信工具飞速发展的今天，文化传播日益频繁，也免不了多种思想的碰撞。《西游记》在走出国门的过程中，不断遭到各国的改编和“走样”。也许在我们看来实为荒唐之举，可是在人家看来，原版《西游记》也有荒诞的地方。大部分人认为他们那是“走样”，可是在我看来，那也是“和而不同”的体现。即使《西游记》在改编过程中有了变化，也是建立在其大的原有的框架之上，同样也是在原版《西游记》的故事前提下进行改编，只是融合自己民族的文化特点，才出现了各国不同版本的《西游记》。所以文化传播也是“和而不同”的体现，只是不同的人对其有不同的理解罢了。
　　“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都经过自己大脑的独立思考，从来不人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。我们要做“和而不同”的君子，同时我们更要有一种包容万物的平和心态。
　　【作者系河北省辛集市辛集中学（514）班学生，指导教师：曹保顺】