【摘 要】
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在汉语文字中,“通”与“达”互训互证.“通”更重于过程,“达”更重于结果,“达”由“通”开始,“通”以“达”标示完成.从阐释学角度来说,“通”“达”包含的开放与澄明,融合与确证,追求在最终理解上的“共”与“同”,是中国阐释学的重要特征.“通”“达”蕴含的以开放为核心、以循环为特性、以融合为效果、以确定为准则、以追求“共”与“同”为目的 的阐释学意蕴,与西方阐释学有基本一致的取向.故可将“通”“达”之义作为阐释学的一种普遍标准.
【机 构】
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中国社会科学院大学;中国社会科学院文学与阐释学研究中心
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在汉语文字中,“通”与“达”互训互证.“通”更重于过程,“达”更重于结果,“达”由“通”开始,“通”以“达”标示完成.从阐释学角度来说,“通”“达”包含的开放与澄明,融合与确证,追求在最终理解上的“共”与“同”,是中国阐释学的重要特征.“通”“达”蕴含的以开放为核心、以循环为特性、以融合为效果、以确定为准则、以追求“共”与“同”为目的 的阐释学意蕴,与西方阐释学有基本一致的取向.故可将“通”“达”之义作为阐释学的一种普遍标准.
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