【摘 要】
：
“久病床前无孝子”的说法在我国流传甚广,但其是否成立尚未被实证检验.基于2005-2014年中国老年健康影响因素跟踪调查(CLHLS)数据,探索子代照料时长、照料强度对照料表现的
【机 构】
：
廊坊师范学院社会发展学院,河北廊坊065000;中国人民大学社会学理论与方法研究中心,北京100872;中国人民大学社会学理论与方法研究中心,北京100872;廊坊师范学院社会发展学院,河北廊坊065
论文部分内容阅读
“久病床前无孝子”的说法在我国流传甚广,但其是否成立尚未被实证检验.基于2005-2014年中国老年健康影响因素跟踪调查(CLHLS)数据,探索子代照料时长、照料强度对照料表现的影响以及社区居家养老服务资源在其中的调节效应.研究表明:子代照料强度显著影响其照料表现,照料强度越大,子代照料表现越消极,“久病床前无孝子”更准确的说法应为“重病床前无孝子”;经济宽裕、身体健康、有配偶的老年人,其子代照料表现更积极;社区居家养老服务资源能够减弱子代照料强度对其照料表现的消极影响,验证了居家养老服务资源在失能老人长期照护中的实际效用.
其他文献
[法规政策]rn《陕西省人力资源和社会保障厅关于调整最低工资标准的通知》rn各市(区)人力资源和社会保障局,省级各部门,各企业集团,中央驻陕有关单位:rn为增加低收入劳动者收
消费公益诉讼惩罚性赔偿以公益性为本质,以预防性惩罚为首要功能,具有严格的实体判决条件.从"公益"到"私益"的本质异化、从"预防"到"报复"的功能异化、从"利益"到"工具"的条件异化致使消费公益诉讼惩罚性赔偿异化适用.异化适用的直接原因是"立法"和"解释"的技术瑕疵,深层原因是"实用"与"理性"的理念失衡.消费公益诉讼惩罚性赔偿的归正适用应在解释论上明确适用进路和赔偿标准,并在保障论上健全审查规则和配套制度.
百年来中国唯物史观研究的问题意识和范式转换是对中国社会根本问题的理论反映.晚清以降,中国社会面临前所未有的历史危机,唯物史观研究缘于"救亡图存的革命意识"而历史性出场,将"救亡的革命"提升为"人民的革命";新中国成立后,建构社会主义的现代性样式成为新的历史任务,唯物史观研究基于"社会主义的改革意识",力图以多元的理论范式把握和满足中国现代性建构的特殊条件;进入新时代以来,中国道路彰显了中华文化的自信与自觉,唯物史观研究所面对的是"中华民族复兴的文明意识",其学术取向与历史责任在于发展出一种建构性的叙事结构
张与材是龙虎山正一派三十八代天师,掌教21年,多有建树,颇受元廷礼遇,死后更是哀荣倍至,元仁宗颁旨在抚州路金溪县名扬山(峰)修造墓祠,礼部尚书元明善撰写碑文.近年发现的《解真三十八代天师圹志》是研究张与材的第一手资料,明确记载了张与材出生与死亡的具体时间以及其兄张与棣最后一次入觐并解化的年份,言明张与材袭教以来所受的恩崇礼遇与朝觐的次数,谈到第二代嗣师、第三代系师和第三十代天师张继先经他奏请而获赐徽号,并提及其亲属——母周氏、妻易氏、子女的名讳等.这些内容大部分不见载于传世文献,属于首次揭示,对于弥补传世
1380年代至1415年英国宗教改革家约翰·威克里夫的思想远播波西米亚,留学牛津大学的波西米亚学生是其哲学和神学手抄本的主要传入者。威克里夫的唯实论哲学思想、以“圣餐不
长期以来,有关后现代主义的讨论制造出大量的含混和歧义。虽然很多人都在谈论后现代主义,但实际上又各有所指。当人们宣称后现代主义已经终结的时候,其所指是艺术风格还是文
黑格尔美学讲座中的“艺术的消逝特性”被认为是后来各种“艺术终结论”的源泉。为抗拒艺术的消逝,伽达默尔从艺术发生的多元性、传统在美的显现中的源初作用,以及美学的交互
研究了残疾人在中老年时期的收入保障问题.残疾人与非残疾人的收入差距在50-55岁之间显著扩大,直接原因是残疾人劳动收入过早下降,然而领取养老金的年龄点比非残疾人更晚.残
使用CLHLS2008-2018年追踪数据,通过内在时间依存Cox模型和Sobel中介效应检验方法,验证了“配偶综合症”是否存在及其作用机制.研究结果显示,配偶不健康的老年人面临更高的死
祖父母照料孙子女的现象非常普遍,对他们的体力和脑力带来双重考验.目前学术界对隔代照料如何影响祖父母健康的相关研究尚无定论.基于中国健康与养老追踪调查(CHARLS) 2011年