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摘 要：2004年由侯咏执导的电影《茉莉花开》上映，该影片改编自苏童小说《妇女生活》，是一部典型的女性题材影片。影片通过讲述一家三代女性的爱情和命运，反映出20世纪30年代、50年代和80年代中国女性的爱情观、婚姻观、价值观和人生观，以及由此折射出的女性意识。本文通过对影片中人物和故事的深入分析，来阐释不同时期中国女性自我意识的发展状况，以及女性意识给中国女性爱情观、婚姻观、价值观和人生观所带来的深远影响。
关键词：中国 女性 女性意识
女性意识是指女性对自身作为独立个体，特别是女人，其价值和重要性的认同和体悟。其拒绝接受男权社会对女性的轻视和传统定义，并对男性权利提出质疑，甚至是颠覆；同时又注重关心女性的生存状况，审视女性心理问题和情感表达。
原著《妇女生活》是一部描述20世纪中国女性意识崛起和发展的典范之作。影片《茉莉花开》则是一部典型的中国式文艺片，以白描的手法为主，讲述在历史变迁中一家三代女性的爱情和命运。茉、莉、花三位女性看似人生经历相仿，但人生态度和人生抉择却相去甚远，由此折射出不同时代女性意识的发展状况：20世纪30年代女性意识缺失，完全依附于男人；50年代，女性意识进入萌芽期，却仍然依赖于男权主义；80年代，女性意识逐渐成熟，进步女性自我意识开始觉醒。影片在下摇的镜头中，从一座城市，到一条街道，一家照相馆，最后定格在一个女孩身上，将一家三代女性的故事娓娓道来。于是，一段关乎中国女性意识觉醒的历程便拉开了帷幕。
一、茉——花开无声，花落无痕 故事发生在1937年，卢沟桥事变后抗日战争全面爆发，国内一片炮火连天，而上海却在英、法租界的庇护下侥幸躲过劫难，那里仍是一片歌舞升平灯红酒绿，一片贪慕虚荣追名逐利。一个旧时代的上海，一条长长的街巷，一处不大的照相馆和守着这份家业的单身母亲，这就是茉所生长的环境。影片一开始茉身着鲜艳的绿，把青春的美衬托得刚刚好。她不再像传统的女人一样安安静静待在家里，她要像男人一样去看电影，去享受新奇的事物。繁华的大上海带给她别样的享受，同时也赋予了她一颗虚荣的心——她不甘心像母亲一样守着照相馆，她做着不切实际的明星梦。对上流社会的渴望牵扯着她年轻的心，她蠢蠢欲动，却又不知道该如何是好，更不知道实现梦想要依靠个人的努力。
直到有一天孟老板出现了，他推开照相馆大门的那一刻，茉终于抓住了一根爬向上流社会的藤蔓——男人。于是茉不惜与母亲抗争，义无反顾地投入了孟老板的怀抱，以身体为代价换来红极一时的“荣耀”。在茉看来，自己是多么幸运能够遇到如此“伟大”的男人——一个可以改变自己人生的男人，一个可以依附的男人。后来茉意外怀孕了，孟老板离开了，她的人生便由此坍塌了。实际上，影片中孟老板代表着旧上海的轻浮和霸道强势的男权主义；而茉则代表着旧上海虚荣、毫无自我意识的女权。所以，理所当然地等待茉的命运只能是被抛弃，她所能选择的也不过是向命运妥协。那个玩弄了她的男人却成了她期盼一生的男人，她不断写信到香港，每天在窗口张望，盼着那个欺骗她的男人能回来；那个意外到来的孩子，成了她一生的羁绊，茉因为怕疼不敢堕胎，被动地做了单身未婚母亲。痛苦的遭遇并没有唤醒她，反而使她越陷越深：离开孟老板后，她的一生都活在对当年的无限眷恋中，没有任何改变。她知道自己的一生是不幸的，却不问原因，也不寻求出路。
茉，作为一个20世纪30年代的女性，把自己的一生依附于别人，她从未想过自己要什么；面对意外到来的孩子，她也从未思考过要不要生下来，为什么生下来，没有男人拿主意，她的生活完全没有方向。总的来说，茉的一生都逃不开男人的左右，对男性完全的依附是其命运悲剧产生的根源。女性意识的缺失，让茉无法认识到自身的价值和意义，更无法掌握和改变自己的命运。
二、莉——花开明艳，花败叹惋 莉生活在新中国成立初期，那是一个工人阶级至上的年代。新中国的到来为女性生活开启崭新的一页，此时女性意识开始萌芽，但只是昙花一现：女性虽然有了受教育权、工作权甚至选举权，但表面平等的呼声却在实际生活中戛然而止。影片一开始，就把镜头放在了生机勃勃的校园里，进步学生代表邹杰意气风发的演讲和莉灿烂的微笑、鲜红的衣裳，都让观众感觉到一个大好时代即将到来，一段美好的故事就要展开。
20世纪50年代，大生产年代到来，工人阶级力量压倒一切，党员是那个年代至高的荣誉。然而，曾经风光的小资产阶级却受尽社会排斥。这个时代决定了莉要改变自己的命运必须依赖男人——工人阶级出身的男人。为了摆脱小资产阶级家庭，得到社会的尊重和认可，莉毅然选择了工人阶级家庭出身，思想进步的党员同志邹杰作为伴侣。当莉勇敢地走出小资产阶级家庭，努力去主导自己的命运时，我们看到了女性意识萌芽的光辉。结婚喜宴上热闹的气氛，大红的嫁衣，明朗的笑容，都让观众坚信莉一定会幸福的，因为邹杰不仅可以改变她的命运，而且为人优秀，对莉疼爱有加。此外，莉也是一个勇敢追求自己幸福的女性，她有思想，渴望进步。然而，喜剧还没有落定，悲剧便开始上演——莉无法生育。生活的玩笑总是这么无情，茉在母亲极力阻止下、别人的冷眼蔑视中有了孩子，而莉拥有幸福的婚姻，婆婆无限期盼，却偏偏不能生育。她被婆婆嫌弃，被世俗看不起，迫于无奈不得不领养了花。女儿花的出现并没有拯救世俗对女性无法生育的歧视，莉和邹杰彼此深爱，但因为不能生育，让倔强敏感的莉在爱情中失衡了，生理的不足常常让她害怕失去爱情再加上邹杰对养女的喜爱，这一切都让她变得神经质。再好的爱情，都不能给她带来安全感，她不允许母亲和邹杰接触，更可怕的是她总幻想丈夫玷污了养女。最终，美好的爱情和婚姻还是被摧残了，邹杰选择卧轨以表明自己对莉的深爱。
与茉相比，莉显然已经有了很强的自我意识，她不再依附于男人。但她仍然无法走出男权社会的影子，影片中莉畸形的心理和强烈的占有欲，在很深程度上说明了女性对男性的依赖。而领养花，更是女性在世俗面前，对无法捍卫自我的妥协。 三、花——花开恬淡，花香悠远 花生活在20世纪80年代，这是一个改革开放的新时代，各种新思潮涌入中国，女性意识得到解放。中国女性新的命运观在国际女性独立浪潮中应运而生，女性意识高潮期来临，进步女性开始认识到命运掌握在自己手中。大开放的年代，孕育了花热烈而执着的性格，无论是对于生活还是男人，她相信自己的选择，相信付出就有回报。她坚强地生活，不怕苦不怕累；她认真地爱着，付出着，不计较得失。平淡的镜头中，刻画着她不平凡的性情。
花与男朋友小杜在农场劳动中相识，炽烈的爱火一路燃烧，回到上海后两个年轻人选择了不同的人生道路——花要留在上海，小杜要去外地读大学继续深造。为了给彼此一份最好的承诺，两个人在分别前领了结婚证。从此电影的镜头便是花在上海没日没夜织毛线，送汽水为小杜积攒学费。看到这里肯定有很多观众会觉得花很傻，会担心两个人之间有差距，而花的女性意识就体现在她做了自己想做的事，她相信自己的选择而不是患得患失。花，相信生活不会亏待热爱它的人，爱情不会背叛相信它的人。可是命运就是爱捉弄人，同茉和莉一样，花也被心爱的男人抛弃了。花的坚定执着、艰辛付出和痴情的等待并没有换来小杜的深情厚爱。然而花与茉和莉又不同，虽然命运抛弃了她，但她没有放弃自己。在小杜背叛她之后，花毅然选择离婚；虽然外婆反复劝阻，她还是选择留下孩子。离婚后花摒弃过去，不去怨天不去尤人，阳光地生活，善待自己，静静等待孩子的出生。这一切让人看着心疼，却更欣慰。在影片的最后，雨夜分娩的镜头把故事拉向了最高潮。深夜空旷的长街，倾盆的大雨，花艰难地走向医院，当她知道路上没有车子，也没有人，孩子随时会有危险的时候，她伟大的举动——在雨中为自己接生，湿润了每一位观众的眼眶，也让我们感受到花独立的女性意识的真正崛起。她认识到自身存在的价值和意义，努力承担生活的磨难，不再依赖男性，从而实现女性的自我肯定和救赎。此刻，我们对她的情感便不再是惋惜和心疼，而是祝福和敬佩。最后花终于离开了那所古老的房子，在阳光明媚的日子里，载着活泼可爱的女儿搬入新居，她脸上露出幸福的微笑。
很显然，花已经真正掌握了自己的命运，艰难的生活和不幸的婚姻并没有让她迷失自我，而是从困难中超脱出来，变得自立而自强，成为新时代进步女性的典型代表。当女性可以勇敢面对失败的婚姻和意外到来的孩子，拥有独立的爱情观、婚姻观、价值观和人生观时，女性软弱无能，毫无地位的悲剧命运便结束了，女性自我意识由此走向高潮。
四、结语 影片《茉莉花开》以一家三代女性的爱情和命运为缩影，再现了近代中国不同历史阶段中女性的生存状态和命运转变，揭示出近代中国历史变迁中女性意识的发展变化，以及女性意识给中国女性爱情观、婚姻观、价值观和人生观所带来的深远影响，从而构成了一部近代中国女性意识发展史。
参考文献：
[1] 祁特.电影《茉莉花开》中的女性主义表现分析[J].青春岁月，2015（14）.
[2] 朱刘霞.《茉莉花开》：折射女性悲剧命运的多棱镜[J].电影文学，2010（7）：85-86.
[3] 师晓霞.从女性主义角度看《茉莉花开》[J].电影评介2009（5）：36-37.
[4] http：//www.xzbu.com/1/view-6843512.htm.
作 者：张 瑾，上海理工大学在读硕士研究生，研究方向：科技翻译；余高峰，上海理工大学副教授、硕士生导师，研究方向：翻译理论与实践。
编 辑：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com
关键词：中国 女性 女性意识
女性意识是指女性对自身作为独立个体，特别是女人，其价值和重要性的认同和体悟。其拒绝接受男权社会对女性的轻视和传统定义，并对男性权利提出质疑，甚至是颠覆；同时又注重关心女性的生存状况，审视女性心理问题和情感表达。
原著《妇女生活》是一部描述20世纪中国女性意识崛起和发展的典范之作。影片《茉莉花开》则是一部典型的中国式文艺片，以白描的手法为主，讲述在历史变迁中一家三代女性的爱情和命运。茉、莉、花三位女性看似人生经历相仿，但人生态度和人生抉择却相去甚远，由此折射出不同时代女性意识的发展状况：20世纪30年代女性意识缺失，完全依附于男人；50年代，女性意识进入萌芽期，却仍然依赖于男权主义；80年代，女性意识逐渐成熟，进步女性自我意识开始觉醒。影片在下摇的镜头中，从一座城市，到一条街道，一家照相馆，最后定格在一个女孩身上，将一家三代女性的故事娓娓道来。于是，一段关乎中国女性意识觉醒的历程便拉开了帷幕。
一、茉——花开无声，花落无痕 故事发生在1937年，卢沟桥事变后抗日战争全面爆发，国内一片炮火连天，而上海却在英、法租界的庇护下侥幸躲过劫难，那里仍是一片歌舞升平灯红酒绿，一片贪慕虚荣追名逐利。一个旧时代的上海，一条长长的街巷，一处不大的照相馆和守着这份家业的单身母亲，这就是茉所生长的环境。影片一开始茉身着鲜艳的绿，把青春的美衬托得刚刚好。她不再像传统的女人一样安安静静待在家里，她要像男人一样去看电影，去享受新奇的事物。繁华的大上海带给她别样的享受，同时也赋予了她一颗虚荣的心——她不甘心像母亲一样守着照相馆，她做着不切实际的明星梦。对上流社会的渴望牵扯着她年轻的心，她蠢蠢欲动，却又不知道该如何是好，更不知道实现梦想要依靠个人的努力。
直到有一天孟老板出现了，他推开照相馆大门的那一刻，茉终于抓住了一根爬向上流社会的藤蔓——男人。于是茉不惜与母亲抗争，义无反顾地投入了孟老板的怀抱，以身体为代价换来红极一时的“荣耀”。在茉看来，自己是多么幸运能够遇到如此“伟大”的男人——一个可以改变自己人生的男人，一个可以依附的男人。后来茉意外怀孕了，孟老板离开了，她的人生便由此坍塌了。实际上，影片中孟老板代表着旧上海的轻浮和霸道强势的男权主义；而茉则代表着旧上海虚荣、毫无自我意识的女权。所以，理所当然地等待茉的命运只能是被抛弃，她所能选择的也不过是向命运妥协。那个玩弄了她的男人却成了她期盼一生的男人，她不断写信到香港，每天在窗口张望，盼着那个欺骗她的男人能回来；那个意外到来的孩子，成了她一生的羁绊，茉因为怕疼不敢堕胎，被动地做了单身未婚母亲。痛苦的遭遇并没有唤醒她，反而使她越陷越深：离开孟老板后，她的一生都活在对当年的无限眷恋中，没有任何改变。她知道自己的一生是不幸的，却不问原因，也不寻求出路。
茉，作为一个20世纪30年代的女性，把自己的一生依附于别人，她从未想过自己要什么；面对意外到来的孩子，她也从未思考过要不要生下来，为什么生下来，没有男人拿主意，她的生活完全没有方向。总的来说，茉的一生都逃不开男人的左右，对男性完全的依附是其命运悲剧产生的根源。女性意识的缺失，让茉无法认识到自身的价值和意义，更无法掌握和改变自己的命运。
二、莉——花开明艳，花败叹惋 莉生活在新中国成立初期，那是一个工人阶级至上的年代。新中国的到来为女性生活开启崭新的一页，此时女性意识开始萌芽，但只是昙花一现：女性虽然有了受教育权、工作权甚至选举权，但表面平等的呼声却在实际生活中戛然而止。影片一开始，就把镜头放在了生机勃勃的校园里，进步学生代表邹杰意气风发的演讲和莉灿烂的微笑、鲜红的衣裳，都让观众感觉到一个大好时代即将到来，一段美好的故事就要展开。
20世纪50年代，大生产年代到来，工人阶级力量压倒一切，党员是那个年代至高的荣誉。然而，曾经风光的小资产阶级却受尽社会排斥。这个时代决定了莉要改变自己的命运必须依赖男人——工人阶级出身的男人。为了摆脱小资产阶级家庭，得到社会的尊重和认可，莉毅然选择了工人阶级家庭出身，思想进步的党员同志邹杰作为伴侣。当莉勇敢地走出小资产阶级家庭，努力去主导自己的命运时，我们看到了女性意识萌芽的光辉。结婚喜宴上热闹的气氛，大红的嫁衣，明朗的笑容，都让观众坚信莉一定会幸福的，因为邹杰不仅可以改变她的命运，而且为人优秀，对莉疼爱有加。此外，莉也是一个勇敢追求自己幸福的女性，她有思想，渴望进步。然而，喜剧还没有落定，悲剧便开始上演——莉无法生育。生活的玩笑总是这么无情，茉在母亲极力阻止下、别人的冷眼蔑视中有了孩子，而莉拥有幸福的婚姻，婆婆无限期盼，却偏偏不能生育。她被婆婆嫌弃，被世俗看不起，迫于无奈不得不领养了花。女儿花的出现并没有拯救世俗对女性无法生育的歧视，莉和邹杰彼此深爱，但因为不能生育，让倔强敏感的莉在爱情中失衡了，生理的不足常常让她害怕失去爱情再加上邹杰对养女的喜爱，这一切都让她变得神经质。再好的爱情，都不能给她带来安全感，她不允许母亲和邹杰接触，更可怕的是她总幻想丈夫玷污了养女。最终，美好的爱情和婚姻还是被摧残了，邹杰选择卧轨以表明自己对莉的深爱。
与茉相比，莉显然已经有了很强的自我意识，她不再依附于男人。但她仍然无法走出男权社会的影子，影片中莉畸形的心理和强烈的占有欲，在很深程度上说明了女性对男性的依赖。而领养花，更是女性在世俗面前，对无法捍卫自我的妥协。 三、花——花开恬淡，花香悠远 花生活在20世纪80年代，这是一个改革开放的新时代，各种新思潮涌入中国，女性意识得到解放。中国女性新的命运观在国际女性独立浪潮中应运而生，女性意识高潮期来临，进步女性开始认识到命运掌握在自己手中。大开放的年代，孕育了花热烈而执着的性格，无论是对于生活还是男人，她相信自己的选择，相信付出就有回报。她坚强地生活，不怕苦不怕累；她认真地爱着，付出着，不计较得失。平淡的镜头中，刻画着她不平凡的性情。
花与男朋友小杜在农场劳动中相识，炽烈的爱火一路燃烧，回到上海后两个年轻人选择了不同的人生道路——花要留在上海，小杜要去外地读大学继续深造。为了给彼此一份最好的承诺，两个人在分别前领了结婚证。从此电影的镜头便是花在上海没日没夜织毛线，送汽水为小杜积攒学费。看到这里肯定有很多观众会觉得花很傻，会担心两个人之间有差距，而花的女性意识就体现在她做了自己想做的事，她相信自己的选择而不是患得患失。花，相信生活不会亏待热爱它的人，爱情不会背叛相信它的人。可是命运就是爱捉弄人，同茉和莉一样，花也被心爱的男人抛弃了。花的坚定执着、艰辛付出和痴情的等待并没有换来小杜的深情厚爱。然而花与茉和莉又不同，虽然命运抛弃了她，但她没有放弃自己。在小杜背叛她之后，花毅然选择离婚；虽然外婆反复劝阻，她还是选择留下孩子。离婚后花摒弃过去，不去怨天不去尤人，阳光地生活，善待自己，静静等待孩子的出生。这一切让人看着心疼，却更欣慰。在影片的最后，雨夜分娩的镜头把故事拉向了最高潮。深夜空旷的长街，倾盆的大雨，花艰难地走向医院，当她知道路上没有车子，也没有人，孩子随时会有危险的时候，她伟大的举动——在雨中为自己接生，湿润了每一位观众的眼眶，也让我们感受到花独立的女性意识的真正崛起。她认识到自身存在的价值和意义，努力承担生活的磨难，不再依赖男性，从而实现女性的自我肯定和救赎。此刻，我们对她的情感便不再是惋惜和心疼，而是祝福和敬佩。最后花终于离开了那所古老的房子，在阳光明媚的日子里，载着活泼可爱的女儿搬入新居，她脸上露出幸福的微笑。
很显然，花已经真正掌握了自己的命运，艰难的生活和不幸的婚姻并没有让她迷失自我，而是从困难中超脱出来，变得自立而自强，成为新时代进步女性的典型代表。当女性可以勇敢面对失败的婚姻和意外到来的孩子，拥有独立的爱情观、婚姻观、价值观和人生观时，女性软弱无能，毫无地位的悲剧命运便结束了，女性自我意识由此走向高潮。
四、结语 影片《茉莉花开》以一家三代女性的爱情和命运为缩影，再现了近代中国不同历史阶段中女性的生存状态和命运转变，揭示出近代中国历史变迁中女性意识的发展变化，以及女性意识给中国女性爱情观、婚姻观、价值观和人生观所带来的深远影响，从而构成了一部近代中国女性意识发展史。
参考文献：
[1] 祁特.电影《茉莉花开》中的女性主义表现分析[J].青春岁月，2015（14）.
[2] 朱刘霞.《茉莉花开》：折射女性悲剧命运的多棱镜[J].电影文学，2010（7）：85-86.
[3] 师晓霞.从女性主义角度看《茉莉花开》[J].电影评介2009（5）：36-37.
[4] http：//www.xzbu.com/1/view-6843512.htm.
作 者：张 瑾，上海理工大学在读硕士研究生，研究方向：科技翻译；余高峰，上海理工大学副教授、硕士生导师，研究方向：翻译理论与实践。
编 辑：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com