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《丝绸之路·新疆佛教艺术》出版
【出 处】
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敦煌研究
【发表日期】
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2006年4期
其他文献
敦煌莫高窟北区B168窟新出土八思巴文文书残页,是一份很珍贵的八思巴蒙古语文献。通过对其文字的考释,确定该残页是一款皇帝圣旨的前半部位的局部,属于当时的官方文献,并初步认定为元世祖忽必烈薛禅皇帝颁给高昌王亦都护的圣旨原文,同时指出了该残页文献与以往刊布的八思巴文文书之异同。
2009年5月24日，新加坡作家袁键女士将所藏《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷、于右任先生作品《右任诗存》等珍贵敦煌写卷及图书捐献给敦煌研究院。据专家考证，《佛顶尊胜陀罗尼经》为唐代写卷，卷子长320cm，宽25．7cm，首尾完整。
李萍、张清涛译日本学者宫治昭著《涅粲和弥勒的图像学》，于2009年8月由文物出版社出版。此书是敦煌研究院编“佛教艺术与敦煌学名著译丛”之一。
敦煌艺术研究所成立于1944年，研究所的全体员工经过抗日战争、解放战争时期的艰苦岁月后，终于迎来了1949年9月26日的解放。1950年8月22日以赵望云为代表的工作组到达莫高窟，宣布从1950年8月1日起敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所，直属文化部文物事业管理局。关于这一段历史，近几年的一些回忆文章或大事记中多有出入，虽然不是什么大事，但也事关敦煌研究院院史的准确性，恰好我手边保存了一些当时的笔记，记录了事件的时间以及参与的人，结合我的记忆写成以下短文供大家参考。
本文认为奥登堡考察队掠去的睒子本生故事画为莫高窟第433窟的壁画，并在此基础上同时对敦煌石窟其他的啖子本生故事画作了比较全面的探讨。
本文解读了柏林勃兰登堡科学院收藏的一件回鹘文印刷品残片,并结合印度艺术博物馆所收藏的、出自同一书的另一件残片的内容,对残片上所印的供养人及文末题记进行了考证.
《左传》“距跃三百”中“距跃”之义前贤注释多有歧异，其中“距”字迄今未能确诂，今大型辞书亦说法不一。抄成于南北朝时期的敦煌写卷P．2509《春秋经传集解》残卷中此处作“炬跃”，为断定“距跃”的词义提供了新的依据。“炬”乃“炬”字形变，“炬”本义为“止”，“距”乃“炬”之同源通用字，义为“立（定）”，“距跃”义为“立于原地向前跳”。