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回顾历史，世纪轮换，百年伊始，往往伴随大事发生，万象更新。进入21世纪，中国共产党迎来了八十周年华诞，并在新世纪初召开了第一次代表大会，标志着中国共产党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从
和平与发展主题时代的新阶段与中国对外工作的新思路——学习十六大报告的思考
【摘 要】
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回顾历史，世纪轮换，百年伊始，往往伴随大事发生，万象更新。进入21世纪，中国共产党迎来了八十周年华诞，并在新世纪初召开了第一次代表大会，标志着中国共产党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从
【机 构】
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北京大学国际关系学院教授
【出 处】
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国际政治研究
【发表日期】
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2003年1期
其他文献
近几十年来，中国取得了巨大的成绩，并将继续以前所未有的速度发展；中国正处在一个繁荣昌盛的时代。由于中国加入了世贸组织，向市场经济转型，向私人企业和国际贸易开放，2003年将是中国承担极其重大使命的一年。
本文介绍了以萨达姆·侯赛因为首的伊拉克复兴社会党政权利用新闻媒体、伊斯兰教信仰、传统道德和文学作品灌输官方意识形态，控制伊拉克人民思想，为萨达姆政权的对内镇压和对外战争服务的情况。
文章认为，1995年克林顿政府推出新的亚太安全战略，是对1992至1994年间东亚地区一系列重要事件——朝鲜半岛的核危机，日美同盟所出现的问题，以及中国的崛起——的反应。该战略以“预防性防御”为主旨，反映出克林顿政府要在后冷战时代保持其在亚太地区的主导地位，以接触方式因应中国的崛起，以及建立“新太平洋共同体”的愿望。但是“预防性防御”战略能否成功，取决于美国如何落实这些构想，同时，亚太地区变化的政治、经济和安全形势也要求华盛顿在推进“预防性防御”战略时表现出更大的灵活性，更好地拿捏分寸。
美国在世界政治中的优势，随着反恐战争的进行，显得越发的明。显。伴随着这种超级大国霸权地位的，是一种以单边主义为支柱的“新帝国论”。这一思想的出现不仅仅是源自于西方文明长期以来所持有的优越感，而且也是美国外交对于冷战结束以后的世界的一个新的反思。但是，建立在这种思想上的美国外交战略，对于自身乃至国际社会而言，都不能说是一个理智的和建设性的战略。
康德是西方国际政治思想史上的重要思想家，他晚年对人性、国际正义、战争与和平等重大国际政治问题进行了一系列探索。康德认为，人性不单单是性善或性恶的问题，而是善恶皆备；“己不所欲，勿施于人”可以作为国际正义的标准；人的“非社会性”是国际上战争频发的主要诱因之一，同样人的“非社会性”也使“永久和平”成为人类历史的必然归宿。
1950年9月，中共中央派往越南的中共联络代表罗贵波回京汇报。罗贵波向胡志明主席辞行时，胡志明再三表示希望他继续留在越南工作。罗贵波回到北京，刘少奇同他一起去见毛泽东、周恩来和朱德。毛泽东说，越方来电，胡志明希望你当他的顾问，尽快返回越南工作。你要做好在越南长期工作的思想准备，由你来继续完成中越两党联系的任务，作为我党派出的第一位联络代表。
21世纪的日中关系向着什么方向前进呢?又应当怎样去做呢?值此邦交正常化30周年之际，能有机会以此重要课题向中国的朋友们讲述自己的见解，深致谢意。贵国的江主席曾于9月22日在人民大会堂举行的纪念中日邦交正常化30周年友好交流大会上，面对出席大会的13000多名日本各界人士发表了祝词。
在中苏关系史上，20世纪60年代下半期是从以意识形态为主向以国家利益为主的过渡，内容非常复杂，但反映在史书上也最为薄弱。本文重点评述的是这一时期中苏关系中一系列事件的起因、互动关系以及影响。