论元杂剧情感结构意与趣的创造

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元代杂剧浓郁的抒情性承续了中国古代文学的抒情传统,也继承了以诗文为主要载体的中国古代审美特征。重意境、讲韵味的审美追求使中国戏曲相对于西方戏剧来说更富有诗意美。中国戏曲勃兴于元,王世贞认为:“《三百篇》亡而后有骚、赋,骚、赋难入乐而后有古乐府,古乐府不入乐而后以唐绝句为乐府,绝句少宛转而后有词,词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲。”他把元曲纳入到了诗歌发展的轨道上来。
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正如一些学者所指出的:“中国现当代文化基本上是借用西方的一整套话语,长期处于文化表达、沟通和解读的‘失语’状态。”文学理论界遭遇了“失语”的学术困境,这种困境使学界想
有一个人問一位哲学家:“从地到天有多高?”哲学家回答:“三尺高!”“为什么这么低呢?我们人不都长得至少有四尺、五尺、六尺高吗?”哲学家回答:“所以,你超过三尺高的人身,要在天地间立足,便要懂得低头。”   这段话实在深富人生哲理。古代的儒家学子入学,先教你叩头拜师;佛教的信徒,信佛要先礼拜。甚至朋友相交,也要点头敬礼。一个人如果不和人接触,随你长得有多高,随你如何昂昂乎不可一世;但是假如你要和人