防汛巡堤又遇暴雨吟作

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  亿万年熬老太阳,听凭淫雨起瓢筐。
  云山欲合千雷炸,天地難分半眼装。
  浪拍堤身揉脚软,风翻稻泽散花香。
  潜流最怕清还浊,日夜巡查莫白忙。
其他文献
蚂蚁在枯枝上爬行  欲跨越小小水渠  狂风暴雨袭击  急流中枯枝在浮沉  随水漂流的枯枝上  惊魂未定几只蚂蚁  眼睜睁地看着同类  汹涌波涛中翻滚  它们不再争辩  昨天的抢夺与占有  祈愿风停雨歇  各自上岸逃命
金银花  思念爬满篱笆院墙  东风穿过小巷  没有金,没有银  只有洁白的瘦影  纠缠藤蔓,路人步履  迟于盛夏的香味  惊颤了衔泥的飞燕  采撷白云朵朵  晾干一见钟情的阳光  傍晚的一片蛙声  融入一杯花茶  迷恋了多少樱桃红唇  布谷鸟  穿过密密麻麻的楼宇  我时常耳鸣,不知  汽笛声,溜狗声,聊天声,  吵架声,欢笑声,哭喊声是如何  通过缝隙抵达一条河的两岸  布谷,布谷  叫醒了人间
摘 要:中国传统文化凝聚着中华民族特有的生活方式与思想观念。中国功夫虽独立于中国传统文化之外,但它具有的历史传统和文化心理特点却能体现中国传统文化。除此之外,中国功夫更反映了中国古典哲学思想。随着全球化的进展,中国传统文化的输出越来越大。而电影作为传播媒介具有传播范围广的特点,在文化传播上具有其他艺术形式无法取代的地位。其中,作为电影产业领头的好莱坞在电影中加入了中国功夫文化,无疑是对中国功夫跨文
台湾乡土小说与中国内地乡土小说一样,都经历了漫长的发展历程。到20世纪70年代,台湾发生的第二次乡土文学论争中,乡土文学派认为乡土文学写作应摒弃现代主义手法,回归乡土写实,由此,台湾乡土文学写作大多以批判现实为主,甚至掺杂着紧张胶着的政治意识形态,失却了真正的温度。在新旧世纪交替之际,《寂寞的游戏》在乡土题材的创作上更关注人本身,体现了强烈的人文关怀,也以其轻叙事、重抒情的特征,显示出台湾乡土文学
思念与感恩如丁香般馨香  诗的末尾 我会郑重署上  静静地陪您到地老天荒  家的那端  欣喜的期盼 一如既往  斑驳的都市 有您的地方  才会疯长出归期的渴望  什么样的爱 恒古中透着绵长  牵手走过的岁月 已悄然爬上  您俊朗而温润的面庞  一些记忆 如秋水般悄然流淌  您说 我是太行山的儿子  切不可 沒有太行山般的脊梁  人生四季 是您  把我种在 雨雪风霜的无常  经历了风雨 才养成今天的
一片待割的麦田,风卷起  金色的浪花,也翻涌我的思緒  时间回到过去,我跟随父母  在田间锄草、施肥  他们每次弯下腰身,都怀抱  对泥土和种子的敬畏  平凡的植物,用生命供养生命  每年六月,都长出一片金色的海
摘 要:《人性的枷锁》是毛姆的代表作之一,也是他的半自传体小说。本文从创伤理论为视角,探讨菲利普遭受的各种创伤:父母早逝、天生残疾以及与米尔德里德的虐恋,诠释其创伤的外部症状,并从亲情、梦想、爱情三个方面探索其心灵治愈之路。本论文试图通过对主人公菲利普的创伤分析,呼吁人们正视生活中的挫折,以积极的心态面对生活。  关键词:《人性的枷锁》;创伤理论;创伤治愈  [中图分类号]:I106 [文献标识码
拄着拐杖  與村口老榆树一起  静等,秋风吹起落叶  覆盖白发间的辛酸  直到镌刻成年画  情愿将老榆树的年轮  抹在额头,深夜  密密地缝补  拾起指缝间遗漏的岁月  你走了,家也走了  焚烧的文字  仍在诉说
天黑就睁眼,站起身子  就是砖,谁的呼吸在喘,  所有目光, 都听到答案  心中的火, 点燃  再孬的路也在脚前  你照我出行,我带你向前  彼此的能量全都奉献  每一步 走,群星灿烂  每一眼 停,上升地面  朝阳的眼揉着疲惫  你的眼揉出了煤,小鸟歌唱  萬物生长。你倒头大睡
我从一朵桃花上  打探出春天伤感的理由  然后泄露给迁徙的候鸟  一批批候鸟  用沿路拾起的花瓣  填平那些逆行的腳印  并留下警示的口哨  在前方的拐角处,我看见  满目的桃树  已把黑影踩在脚下  挽起含笑的春风  悠悠荡着秋千