【摘 要】
:
桐城派以古文见长,其为文之法名传遐迩。方苞所定\"义法\",实乃桐城派大厦之基石。同时,桐城文人学行程朱,文章韩欧,孔孟之道、程朱理学,是他们坚信不疑和坚定不移的信仰,其文章之义理主要就是\"孔孟程朱\"和与之相关的\"人伦亲情\"。因此,桐城古文义理阐扬与义法演绎如何运作,值得深究。
【基金项目】
:
安徽省社科规划重点项目(AHSKZ2019D024)。
论文部分内容阅读
桐城派以古文见长,其为文之法名传遐迩。方苞所定\"义法\",实乃桐城派大厦之基石。同时,桐城文人学行程朱,文章韩欧,孔孟之道、程朱理学,是他们坚信不疑和坚定不移的信仰,其文章之义理主要就是\"孔孟程朱\"和与之相关的\"人伦亲情\"。因此,桐城古文义理阐扬与义法演绎如何运作,值得深究。
其他文献
目的:观察基于中医\"治未病\"思想的护理干预对结直肠癌患者康复的影响。方法:选择我院收治的118例结直肠癌患者,患者均经随机数字表法简单随机化分组,对照组56例患者给予常规护理,研究组62例患者给予基于中医\"治未病\"思想的护理干预,比较患者肿瘤症状、自护能力、生活质量及护理满意度差异。结果:护理后,两组患者肿瘤常见症状及中医症状调查表(MDASI-TCM)疼痛、麻木、睡眠不安、食欲不振、口干、口苦、恶心、呕吐、便秘、疲劳、烦躁、悲伤感的症状评分均降低(P<0.05),两组患者自
目的:探讨中医多学科协作团队护理模式在某医院创伤骨科患者中的应用效果。方法:选取2018年1~6月在本院住院的260例创伤骨科住院患者,按随机数表法分为对照组和观察组。对照组采用常规治疗护理模式,观察组采用中医多学科协作团队护理模式进行护理。比较两组患者干预1个月后并发症发生率,护士和患者的满意度。结果:观察组并发症发生率显著低于对照组,差异有统计学意义(P<0.01);护士和患者的满意度明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:中医多学科协作团队护理模式可以显著降低某医院创伤骨
为提高煤矿防治水工作的监管水平,在建立矿井水文地质标准数据库的基础上,整理、分析、充分挖掘以往静态水文地质成果,及时获取煤矿的动态水文地质监测结果,采用云计算、大数据信息处理等数据挖掘技术,实现矿井水害实时动态监测及预警。通过建立基于WEB的煤矿水害监测预警管理系统平台,实现监测数据的网络发布、实时共享、远程监测等功能,为煤矿的安全生产提供数据支撑。
为提高煤炭资源回收率,延长矿井服务年限,降低万吨掘进率,葛泉矿首次采用超前预裂采空顶板沿空留巷技术,并在132下04工作面运料巷进行了工业性试验,结果表明,留巷区域顶底板及两帮移近量均控制在200 mm范围以内,矿压显现不明显,留巷效果良好,为其它类似地质条件下的矿井提供了借鉴。
福建是全国著名的革命老区,毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家都曾在此战斗过,革命旧址和纪念场馆众多,红色文化资源丰富。值此庆祝中国共产党成立100周年之际,特介绍几处八闽红色经典景区,同学们可以利用暑假时间前往参观.
为了向个人主义的无政府主义者和平等主义的自由主义者证明最低限度国家是值得欲求的,诺齐克提出了对它的"乌托邦框架论证".这一论证并非建立在自由至上主义的道德哲学基础之上,而是为最低限度国家提供的独立论证.但诺齐克忽视的是,恰恰由于他过分依赖自由至上主义阐释乌托邦框架理论,从而导致其所谓的最低限度国家无法承担乌托邦框架的职能.本文将从理论论证和实际运行两个层面审视"乌托邦框架论证"的失败.在理论层面上,最低限度国家既不符合乌托邦框架的中立性条件,也未被证明是实现乌托邦框架职能的最佳方式和唯一方式.在实际运行中
大力发展应用型本科高校是当下中国提升综合实力、实现“中国梦”的重要发展战略以及主要任务。当前,社会教育现代化不断发展,生态化教学理念、个性化教学理念随之产生,要求高校应用多样化的教学模式落实专业教学,立足当下分析教学不足,学习示范领头高校,营造良好的教学环境。应用型大学要持续探索产教融合教学模式,统筹与安排实践教学,优化教学模式以及实践教学策略,落实产教融合教学工作,培养出高素质、能力强的复合型人才。
1937年,抗日战争全面爆发,国内形势日趋严峻,以国共合作为基础,南方八省15块游击区(广东省琼崖地区除外)坚持游击战争的中国工农红军和游击队于10月改编为国民革命军陆军新编第四军(以下简称“新四军”)。1941年皖南事变后,新四军在盐城重建,并相继建立华中党校、华中抗大五分校、华中文化事业委员会、鲁迅艺术学院华中分院和“文化村”,盐城成为华中根据地的军事、政治、经济和文化中心。以根据地为基础,结合抗战局势,各项文艺运动得以开展,开办报纸,创作小说、散文、诗歌,开展绘画、淮剧、话剧等活动成为另一种抗战形式
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中优秀的作品之一。新中国成立以来,文人学者结合所处时代,深层挖掘《西游记》所蕴含的内在价值;学界对于《西游记》的研究更加趋于多元化,包括文艺学、文学、心理学、管理学、政治学、教育学、史学等多个门类;《西游记》的研究著作更是不胜枚举,构成了一幅视角广、人才多、方法新的研究图景。本文依据什克洛夫斯基的“陌生化”理论,以《西游记》师徒四人形象为研究主体,探索小说中师徒四人形象意义的“陌生化”体现和宗教意味,对《西游记》