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善者为智
一考生
很多人崇拜着强者,折服于他们的果断和坚强,仰望他们的铁腕和魄力,这种惊天动地的气势成了很多人心中的圭臬,而我却青睐于善者,或许他们没有传奇般的经历,但他们却都拥有一颗朴实而温厚的心,那颗广博而仁爱的心,会包容强者的伤痛,点燃壮士们出行前的明灯!
古人以羊为膳食的美味,“善”字由“膳”引申为美好之义,“善”有善良、慈善之义,与“恶”相对。有位为善者自励“惟有善和爱,才决定人类之为人类”。善,本应是人类的标尺,是人与万物区分的界限,正是那份对自然、对生命的尊重和仁爱,才使得景色变得和谐,也正是那份对各种文化宗教的正视和容纳,才使精神世界完美。尽管,善者们没有强者的那份硬朗和气魄,但那份温存和见识却可以伴着绵长的呼吸,细水长流,恩泽万代,所以说,善者为大智,这种智慧是历史长河的沉淀,它将会深深植于心田中,愈久弥坚。
我始终相信,每一个人都是生活的智者,每一个人心中都蕴藏着那份温度,不冷不热,恰润眼眶。我也相信,每一个人都会在旅途中寻觅善和爱。因为,善和爱是一种自身的需要——塑造生命,她是生命的载体,打通了向外吞吐的江河,使生命舒展而自由;她是灵魂的吟唱者,优化了生存环境,使生活轻松而笃定。智者们会选择善,因为他们明白人生的必需品是善,因为善是从英雄辈出的年代里筛选出的瑰丽珠宝。
我看到,那么多白发苍苍的老者,他们会在人生的弥留之际,向晚辈们诉说善与爱的故事,语调那么平和,内心似乎装着一轮太阳,那么温暖而明媚。老人们用自己的一生的经历告诉孩子们:为善吧!“人之初,性本善”。老人们也曾经年轻,但在他们成长之时,或许在各种社会力量的影响下,学会了如何把善良和慈悲的天性一点点洗涮干净,像面无表情的江湖侠客一般走在大街上,他们不相信流泪,不明白怜悯,那慈眉善目比凶神恶煞更让人迷惑,陌生人平白无故的爱必会换来他们那警惕的眼神,他们的善良陷入了泥坑。然而没有爱的生命是残缺的,人只有在爱和被爱的过程中强大,只有在施舍和被施舍中坚定。
善良,这个最单纯的词语,曾让部分人迷失方向。急于功利的强者,却丢掉了自己的本性,一旦失去了本性也就失去了真正的快乐,价值的取向开始出现了偏差,信仰和生活相互矛盾,痛苦和焦虑像绳索一般紧紧缠绕着心灵。经历过挣扎后,人往往会重新衡量自己的人生,雄才大略,铁血狼烟,升沉权谋,钟鸣鼎食,将军营寨,哪一个是生命的支持者?似乎每一个人都不够坚固,不足以承受生命之重,徘徊中,犹豫中,终于找到了生存的智慧——善良,他是生命的中心,正如老子《道德经》记载着的:“上善若水,水善利万物而不争。”(崇高的善德就像水,水善于帮助万物而不与万物争利。)
所以,一些所谓的成功人士,渡过了一辈子的权术人生,终老之时才明白自己的生命只是一个空壳。没有精神领域的支持,人生会腐蚀得很快,非善不强。老人们悔恨着,希望在自己有限的生命之中,向更多的人阐述善者才有生存之道,他们如此真诚的声音,只是想在人生最后旅途中尽力成为智者,善惠后辈。
年轻人听着老人的话,善良离他们太近,又距他们太远,他们无法给善良一个定义,任何理性层面的解释都不让人满意,但,又隐约觉得,这个词在我们生命中的重量。
[点评]这是今年海南/宁夏卷极为难得的一篇好作文,它以如下两方面的特点震撼了阅卷老师,感染了阅卷老师:(一)分析深入独到,认识全面。这篇文章从人性的角度论善,通过善者和强者的比较,强化善的伟大,进而引出善者为智的观点。作者从汉字说开去来论述善和智的关系,人的一生从善开始,在生命的历程中往往脱离善的轨道,最终又重新认识善的价值。这是本文最有深度的认识,自然是思想深刻的标志。(二)语言活泼风趣,引人入胜。这虽是一篇议论文,但文中并没有空洞的说教和生硬的说理。文章以羊为膳食的美味,引出“善”字,使文章洋溢着文化气息,而后面的引文再一次使文化气息得到强化。另外,文中还使用大量的比喻来说理,如“她是灵魂的吟唱者,优化了生存环境”、“信仰和生活相互矛盾,痛苦和焦虑像绳索一般紧紧缠绕着心灵”等,生动形象,大大增加了语言的表现力。
(刘 芹 点评)
美,源自一颗善良的心
一考生
欧洲的一位大哲学家这样问他的学生:“人生在世最需要的是什么?”答案有很多,但有一个学生说:“一颗善良的心!”“正是。”那位哲学家赞叹地说:“你在善心两字中,包括尽了别人所说的一切话,因为有了善心,对于自己,则能自安自足,能够做一切与己适宜的事,对于他人,则是一个良好的伴侣,亲切的家人,可爱的朋友。”
《三字经》中有句人人皆知的话:“人之初,性本善。”是的,每个人的心都是肉长的,经不住人性的感化。在感人至深的故事面前,我们往往都是被打动,打动的正是我们那颗善良的心。正因为这颗善心的存在,人间多了更多的关爱与帮助。在公交车上,主动让座,关爱老人,友爱小朋友,秩序井然,充满了爱心与温暖。茫茫人海中,你我都是陌生人,但由于我们的一句关爱一句问候一个小小的帮助,我们就成了熟悉的陌生人。车来车往,来去匆匆,在一个素不相识的人面前,我们同样会伸出援助之手,献出一颗真诚的爱心,只要你遇到困难,处在困境中,我们决不会袖手旁观。因为人性本来就是一个“善”字。怎能不去帮?怎能视而不见呢?其实,有时一句小小的关怀与呵护就会感化一颗冷酷无情的心,一句小小的安慰与鼓舞,就会燃起别人对生命希望与渴望的火焰。
由此看来,这正是“世界因善良充满爱,人间因爱而更加美好”啊!
前几天看电视,《正大综艺》节目中这样一个问题让我久久不能忘记:为什么在电梯中会有一面大镜子呢?也许你会回答,是因为让人们及时补妆和整理自己的衣领吧!其实,你错了,这面镜子的真实目的是为了那些坐轮椅的残疾人,来帮助他们平安地走出电梯。这一小小的举动,不正是人们善良的心所表现出来的吗?
人生短短几十秋,犹如一个迅速旋转的车轮,匆匆行驶。但世间无常,人间没有永远的悲苦,也没有永久的怒恨。世上最难得的是宽容,人间最可悲的是嫉妒,还记得有首诗中这样写道:“我骄傲,我是一棵树,枝叶向着蓝天伸展,根须扎进大地深处,山高水长,自由竞争,无意把别人的光彩遮住。何必挥动仇恨的斧头,我和你无冤无故,即使大地上没有了我,挺拔的新枝依然无数,江河无须怨恨海洋,山泉何必诅咒瀑布,你有你的归宿,我有我的道路。”
是啊,用善良的心对待别人,你获得的也将是善良。我们每一个人都应该怀有一颗仁慈的心,对别人仁慈,对自己仁慈。爱自己也爱别人,心中便有无穷财富,你的灵魂会变得高尚而纯洁,毁别人也毁自己,灵魂会欠下累累债务。所以,让我们熔炼刀斧,化为锄犁,耕耘爱心,播洒雨露。而且,人不会永远年轻,来也匆匆,去也匆匆。在人世间,你更应该抓住每一个时机,把爱心装在心中,播洒给更多的人。
[点评]写材料作文最重要的一点就是要仔细阅读材料,把握住材料的主旨,然后围绕这个主旨来立意、行文。这样写的作文往往扣题准确,立意鲜明,本文就是这样一篇上好的佳作。(一)扣题准确,中心突出。本材料的主旨其实就是强调、号召人们要“心存善念,多行善举”的,作者正是抓住了这一点,从中提炼出“美,源自一颗善良的心”的主旨,并从多方面来证明这一观点。因此本文扣题相当的准确。(二)语言平实,饱含真情。文中没有口号似的高喊,没有生硬的说教,有的只是作者用平实的故事引出论点,有的只是作者用所看所想的事来印证论点,但由于作者写作时投入了真情,因此很容易引起人们广泛的共鸣。
(刘 芹 点评)
无悔的选择
一考生
我有一颗善良的心,无怨无悔地行善了一辈子。我活到九十九岁的时候,无疾而终。我的灵魂进入了无边无际的黑暗之中。
我在恍恍惚惚中来到了一个富丽堂皇的大殿里,看到了满脸长长胡须的司命之神,他笑着对我说:“根据你生前的事迹,你的来生将还是人。”我问他:“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答:“那就看你的选择了,你跟我来!”他把我领到三扇门前说:“你可以进入这一扇门!”
这一扇门不知多少人梦寐以求,这是权力之门。你从这儿进去,你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途,你可以决定一个人的生命,你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你,崇拜你,他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友,你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力——
没等司命之神说完,我急忙摇摇头:“权力过大太寂寞,钩心斗角、尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”
好吧,我们来看第二扇门,这是金钱之门,天下攘攘,往来熙熙,皆为此门。进入这扇门你会拥有很多的金钱,可以说富可敌国。金钱是当代人类热衷追求的东西,奢侈的生活,尊贵的地位,也都缘于金钱——但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人,也就是你要六亲不认。
这太可怕了!我听到此话惊得目瞪口呆,急忙说:“金钱太多就不是我自己了,金钱太多时让人变得冷酷无情,要这些金钱有何用?我不选择!”
那这最后一扇门是什么呢?“噢,这道门是善良之门。”司命之神虽是悠悠地说,但掩饰不住其内心的喜悦。“你也许是个大人物或者是个普通人,你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此,你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕,但你喜欢帮助别人,你也许有很大权力,但你仍然为别人排忧解难,没有人巴结你恭维你,也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你,你的生活是快乐的……”
“我就选择它了。”不等他说完,我就急不可耐地喊起来。他笑着问:“为什么呢?”“一个人活在世上,不能只追求物质享受,成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松,使人生充满快乐。”
他看着我,笑而不语。轻轻地推了我一下,我惊醒,原来是一场梦。
我回味着这个梦,喃喃自语:善良使人快乐,我选择快乐的人生,我选择善良!这是我无悔的选择。
[点评]在考场有限的时间内,要写出一篇内容与形式俱佳的文章是不容易的,一般的同学是难以做到的。而这篇作文却做到了,并且做的很好,我们不得不佩服该考生的文字功底。这篇作文的主要特色主要体现在两个方面:(一)文章构思精巧别致。文章主体部分虚拟了权力、金钱、善良三扇门,在对比中展示“我”内心的倾向:权力过大太寂寞,钩心斗角浪费生命;金钱太多让人变得冷酷无情,太可怕;善良使人心灵纯洁,人生充满快乐。最后以选择善良、选择快乐的人生作结,主题思想积极明确。(二)文章结尾画龙点睛。作者采用梦幻的手法,主体部分详细地叙写了选择的经过。最后一段既是对全文的总结,也起到了画龙点睛、升华中心的作用,使得文章与材料联系得更紧密了。
(刘 芹 点评)
温馨的一幕
一考生
因高考在即,虽是周末,我还得像往常一样到学校上课,照旧要经过那个小小的车站。
我漫无边际地抬眼望去,突然,一个白白净净且有点胖乎乎的小女孩,气喘吁吁地从马路对面奔过来,一只小手里还拎了一大包吃的。仔细一看,她白嫩的额上布满了细细的汗,不住地用小手擦拭着额上那像珍珠似的汗滴。
这小女孩干什么呢?她的父母怎么这样?竟会放心让这么小的孩子来单独乘车?
一连串的问题盘旋在我的脑海中。正在这时,突然看见那个小女孩一下子窜到车站的一角,蹲下身,兴奋地嚷嚷着:“叔叔,叔叔!我来看你啦!”我这才注意到原来在那个小角落还窝着个人!他身上十分破旧,但还算干净,身前放了个装钱的小碗——原来他是个乞丐。
我看到此景,也忘了脚下的路,不禁打算要看个究竟。只见那个乞丐微微动了下身子,眼中闪过一丝不易察觉的激动。“叔叔,你看,我带来好多好吃的呢!”声音清脆悦耳,我的注意力瞬间又集中到小女孩身边那个鼓鼓囊囊的马甲袋上。她胖乎乎的小手打开袋子,拿出了一大堆零食,有薯片、海苔、山楂片、可乐,甚至还有口香糖……
我看到这里忍俊不禁,这小女孩,真的是好可爱好善良啊!“叔叔!这些都是我最爱吃的东西哦!你快吃点嘛!”稚嫩的女童声再次响起。
那个乞丐听后,一时没反应过来,手足无措。小姑娘见他这样,随手抓起一包薯片塞进他手里,满脸不高兴地嘟起小嘴,说:“叔叔,你为什么不肯吃我的东西嘛!”一脸委屈的样子。那人仿佛一下子慌了神,忙撕开包装袋,大口吃了起来。小女孩就安静地蹲在一旁,笑眯眯的看着他,满脸快乐。
这时,空气仿佛是凝住了,站台上的人们的视线都被束拢在他们两人身上。小站一下子变得极为安静,人们似乎忘记了乘车,忘记了周遭的一切。而我,只是静静站在那儿,任由视线滞留在他们身上,久久也挪移不开。
我的心起伏不静,忽然感觉到这个小女孩,仿佛是个小天使的化身:头顶着金灿灿的光环,背后展开洁白而美丽的翅膀,四周灿烂耀眼。她那纯洁天真的笑容在我心灵深处闪过,真如同那小天使般圣洁、动人。
小女孩看到乞丐吃的差不多了,忽然起身,回头望向不远处,挥了挥手,又露出甜美的笑容。循着小女孩的目光,我也向不远处张望:一对年轻夫妇站在那儿,对着小女孩微笑,目光中,满是善良,满是鼓励,满是赞许。他们就这样平和地望着自己的女儿,仿若守护着一个“小天使”,守望着一份纯真的善良,一颗纯粹的爱心。
“叔叔,我要走了,下次再来看你。”小女孩欢快地与那人道别,然后奔向她的父母。他们一家三口,手牵着手,缓缓离去,身影融化在夕阳那温暖的余辉里。这一刻,我真切地体味到:善良是美丽的。
[点评]“人间自有真情在,有爱不觉心生寒”,这篇作文正是靠浓浓的情和火热的爱,打动了所有阅卷老师,最终也使得这篇作文从众多的考场作文中脱颖而出,获得了理想的分数。这篇作文主要有两个鲜明的特点:(一)立意新巧,不落俗套。这篇作文详细地写了小女孩向那个乞丐送食物的过程,表现了小女孩金子般的心灵。如果到这里为止,全文也是一篇完整的文章了,但如果这样,这篇作文的立意也就显得很平常。难得的是作者加上了最后两段,瞬间就让这篇作文大放光茫,尤其是“他们就这样平和地望着自己的女儿,仿若守护着一个‘小天使’,守望着一份纯真的善良,一颗纯粹的爱心”一句,巧妙地传达了“父母应该善于培育和守护孩子的爱心”这层意思,主题得以升华。(二)详略得当,重点突出。文章当简则简,宜细则细,如第一段的简洁平实,第二、四段的细致描画,这些都是为突现中心服务,表现了作者深厚的文字功底。
(刘 芹 点评)
阳光的味道
一考生
有这么一个故事曾经让我感动不已:有个住在孤儿院的性格乖戾的小男孩,为了不让别人知道自己经常尿床,每天夜里的第一件事就是用自己的体温烘干昨晚尿湿的被子,然后才蜷缩起自己冰凉的身体,忍着难闻的气味入睡。一个偶然的机会,老师掀开了床铺,看到了被单上的斑斑点点,没说什么,只是将它重新铺好。第二天,他特意让孩子们将自己的被子拿到院子里晒太阳,小男孩起初扭捏不已,后来也高高兴兴地加入其中。那天晚上,他睡了最香甜的一觉。待男孩长大成人事业有成后,回到孤儿院看望曾经的老师时,他说:“是您第一次让我闻到了太阳的味道,感受到了太阳的温暖。”此时,两鬓斑白的老师微笑着留下了眼泪,是那样的甜蜜。
无疑,老师的善良呵护了一颗敏感而脆弱的心,让小男孩的生命从此有了色彩与热度,让他从自我的孤僻中走出来,接受阳光。这样的老师无疑是男孩心目中最美丽的天使。我感到疑惑不解的是,为什么男孩一句简短的话会在老师心中掀起如此波澜?又是怎样的情感有这样的力量让笑容伴着泪花绽放?一年前,我找到了答案。
那是为汶川地震灾民捐款,我热血沸腾,毫不犹豫地拿出积攒的零花钱,第一次有了一种莫名的快乐;看到救援物资妥善送至灾民手中,解决了他们的燃眉之急,我感到万分欣慰;看到受伤的灾民能够得到及时救治,我长长地松了口气;看到无法上学的孩子捧着重新油印的书本学习,我满心欢喜;看到那些废墟中搭建的简易房屋、让那些在艰难生活中的灾民抬起了头,露出笑容,我也感觉到了幸福无比,眼眶湿润。看看周围的人,感觉是那样的相似。是什么引发了这样一种情感?是善良,这种藏在你我他内心深处的情感,让我深刻地理解了人性的真谛。
善良,让我们真正能将别人的快乐视为自己的快乐,将别人的幸福视为自己的幸福。
人之初,性本善。因为没有丢掉善良,我们就保有人的本性。一位老师的善良,让一位小男孩闻到太阳的味道,冰冷的心感受到人间的温暖,这就是善良创造的奇迹。善良人送去的一杯水,能滋润无数人的心田;善良人递上的一把伞,能为风雨中挣扎的人们撑起一片蓝天。平凡的我们,一生也许并不能做出什么惊天动地的大事,可是因为有善良,让我们的生活如此甜蜜。
[点评]这是一篇极为难得的考场作文,它的特色主要体现在两个方面:一是作者的体验真切感人。这篇议论文与其他文章不同的是作者加入了大量自己的体验和感受,引起了人们深深的共鸣。文章先通过一个故事引发作者对善良本性的探讨,然后结合一年前汶川地震中自己捐款的感受,将非常感性的现实和真切的自我体验融为一体,引起了人们的联想和共鸣。二是语言运用耐人品味。文中用了大量对称感很强的语句,如“善良人送去的一杯水,能滋润无数人的心田;善良人递上的一把伞,能为风雨中挣扎的人们撑起一片蓝天”等,既增加了文章的气势,也使文章平添了许多抒情色彩。
(刘 芹 点评)
常存善念之心
一考生
天地有大美,因人心有大善。
——题记
看苍茫大地,皆以美画、美声入眼、入耳,不禁沉醉其中。恍恍乎任笔尖飞扬,写下“善”字,待墨香散尽,不禁细问:“此为何物?”
这“善”字难道似江上之清风,山间之明月,只需君子掬清泉一缕,吟箫于影下,以超然脱俗的姿态轻拥它的圣洁如月、清明如水?
这“善”字难道亦似那妖娆于幽暗鬼魅的冥界中的曼珠莎华,有叶便无花,有花便无叶,需要九九炼狱的磨难,才能洗涤前世的罪恶,换得来世的善果?
面对我苦苦思索得出的答案,我又不禁摇头。这人心中蓬勃而生的善,应是随柳絮般轻舞飞扬潜入寻常百姓家的,温柔而朴实。多一点“执子之手,与子偕老”柴米油盐般的饭香萦萦,少一些“直教人以生死相许”心肠寸断似的罂粟蛊惑;更似那万古长青的山峦、千年滔滔的江水,历久弥新;而决非繁华盛尽的昙花,夺人心魄的烟火,转瞬即逝。
这样一来,我们常存善念之心,需要的仅仅只是平凡的信任与真情,就可以培植出硕大饱满的善果。
大圣人孔子说:“克己复礼为仁使人心向善。”孟子驳道:“养吾浩然之气即达尧舜禹汤文武之盛世也。”两位圣贤谈为善之道,则必是普世之道。“临行密密缝,意恐迟迟归”,这是母子间的为善;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是爱人间的为善;“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这是对劳动的为善;“艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯”,这是人生凄惨如一叶孤舟但心胸广阔兼济天下的杜少陵对涂炭苍生的为善!
放眼社会和历史,我们看到历史的车轮轰轰烈烈滚到今日,漫天尘沙仍挡不住黄金般闪耀的善良之光。雪积三尺之日用生命送上火红之炭的电力工人;冷嘲热讽、蛮横阻拦中紧紧握住“翔云”火炬的黄皮肤的手,用炽热的心捍卫祖国神圣的尊严;雄师怒吼地崩山摧之际,坚持用母乳哺婴己先亡的母亲、3000米高空纵身一跃的绿衣战士、劫后余生仍不忘敬人生最后一个军礼的坚强男孩,以及更多埋藏丧亲弃家之痛毅然活下来的幸存者们……壮士也许死了,但善念,却天梯石栈般相勾连了。
心中常存善念者离我们并不远,也许是你们,也许是我们,亦可是芸芸众生中任意一员。让如丝般的善念勾织在人们心中,在某月某日某一刻突然从内心最深处涌出来,千丝万缕,缠缠绕绕,如脱蛹化蝶前的蚕,丝缕相绕,给自己带来温暖,给别人送去幸福。
其实人类理想的生活环境,你我都可以做到。只要放下猜忌、贪欲、嫉妒、暴戾,奉上真心、真情、真爱,你我便能常存善念之心,好似那“随风潜入夜,润物细无声”。
[点评]当阅卷老师从众多的考生作文中翻到这一篇时,眼前都不禁为之一亮,精神为之一振,一个高中生能写出这么高水平的作文实在是少见。这篇作文有如下两个鲜明的特点,我们要仔细阅读,用心品味,争取学以致用。(一)本文主题相当的鲜明突出。文章在开头就点出了本文的论点“常存善念之心”,然后进一步指出常存善念之心需要的仅仅是平凡的信任与真情,接着又写常存善念之心的作用和方法。全文不蔓不枝,围绕主题层层深入地展开,给人以鲜明的印象。(二)语言灵荡多姿,有太白遗风。文中作者想象丰富,语言富有变化,运用各种修辞手法,既巧妙地表达了作者内心的理想与追求,又摇曳多姿,大大增加了本文语言的美感。
(刘 芹 点评)
行善三维度
一考生
善有长度,当帮人帮到底;善有宽度,不因噎废食;善有深度,应智慧行善。
——题记
智者有云:世上只有两件东西能让人感动,一是我们仰望的星空,二是我们心中的道德准则。而善,正是这份道德准则的日常体现。然而现在,有人视行善为作秀,有人怕被骗而不行善,有人行善竟成了法庭上的被告……让本应是“天性使然”的行善蒙了世俗的尘,没了纯净的光。其实,行善是一种哲学也是一门艺术,把握好“度”,行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度,是一种帮人帮到底的勇气,一种送佛送到西的恒心。
遇人乞讨,我们或是视而不见,或是丢一两元钱在他碗里。这种“行善”只是一时兴起一时动心,只能持续几秒的善良火花没能点燃心中的火炬,便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度,从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉莉娜·茱莉,其他影星看到新闻中的非洲儿童,最多捐几千几万给这些饥民,但茱莉却义无反顾地收养了六个非洲儿童,因为她明白“救济”只是“缓兵之计”,要改变这些孤儿的悲惨命运,就该让他们有一个家,有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长,伸展成这些孤儿的幸福大道……
行善的宽度
诚信危机的毒汁已渗透到人心的角落,甚至没放过这最美好的“善”。我们不知从什么时候开始,对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神,对手机里收到的求助短信一概删除。
也许,我们的行善应拓一些宽度,多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗,那么何不告诉自己:被骗又有什么关系?我有了善心和善行,又何必在乎对方的虚实!正如苏格拉底,一位少年求苏格拉底收他为徒,但他声称家境贫寒,无力出学费,只能求苏免费教他。苏当下就同意了。柏拉图小声提醒:“这是个骗子,他家很有钱却不愿意出学费。”怎料老苏说道:“他为了当我的徒弟而撒谎,可见这小子对我有多欣赏了。我又有什么损失?”他拓宽了行善的宽度,让心胸延伸成无边的大海……
行善的深度
行善也是件聪明的活儿,没有深度只凭一颗热情的心,反而会弄巧成拙,帮不了他人又伤害了自己。
所有善者,当学会行善。正如比尔·盖茨,当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时,他已了解不是把钱一投进慈善机构就能落到实处的,只有亲力亲为,为每一个福利事业及基金用心策划,善款才能真正帮助到别人……
有“度”地行善,让善立体化、实在化的同时也成就了真实、立体的善人……
[点评]此文文笔虽略显稚嫩,但作为考场急就章,堪称难得。其亮点主要有三:一是作者能对作文供料进行深层次的分析和挖掘,从“行善三维度”展开论述,大大拓展了论题的空间,并闪烁着理性的光辉;二是注重典型材料的支撑,例证时叙得精要(安吉莉娜·茱莉、苏格拉底二例还很新颖),议得精当,体现出缜密的思维能力;三是布局整饬清晰,三个小标题(即分论点)结构匀称。
(林逾静 点评)
用善心雕琢真诚
一考生
我用一颗真诚的善心行走于世间。天空越来越阴暗,是谁用沙子迷住了我的双眼,是谁背弃诚信,欺骗了我的善心?
面对善良屡次落入不诚信圈套的现状,你是否犹豫,是否准备收起善心,以冷漠面对欺骗了你的世界?
而我要说,我要大声呼喊:让我们用善心去雕琢真诚!用善良去呼喊诚信!
我相信,人心本善。虽然不诚信的事件屡有发生,善良的人行善却落入圈套,譬如好心救人却成被告,但这只是光荣世界的一些沙尘,并不是整个世界。人心本善,诚信的人们也是多数,我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水,眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样,我们怎能为了防止偶然被骗就关闭自己的心灵之门,冷眼面对渴求帮助的人,不给他们以生存的希望呢?人心本善,相信善良的人是多数,诚信的人是多数,相信,世界本是美好的。
我相信,人可以被感化。我们人类共同生长在一片热土上,一起被滋润、被养育。虽然,有些人为了一时的自我利益,冲昏了头脑,利用别人的善良,骗到他们的同情。这种行为,我们理当正颜以对,用正义去说服,用善心去感化,正如树苗需要园丁的打理和扶正,丧失诚信也应由社会去教育。有这样一则报道:一个小女孩被几个大人绑架后,不停地与他们聊天,讲自己的经历,讲自己的梦想,讲述家庭的亲情……几个绑架她的人动了情,始终没对小女孩施加暴力,还精心照顾她,直到她被解救。由此可见,邪恶可以被善良感化,世间的污浊可以被清新的花香涤荡,善心可以感化世界。
也许你正在犹豫,也许你正在徘徊,朋友,请相信我,只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界,不诚信终会被剔除,邪恶终会被涤荡,世界将变得温情脉脉,充满鸟语花香。
“一花一世界,一树一菩提”,让我们微笑着用善心去雕琢真诚,用美好去改变世界。虽有污浊,我们不拒绝善良;虽有欺骗,我们不拒绝行善。我们相信,世界会因为我们而变得不同。
美,人性所在;世界,本应春暖花开。
[点评]这是一篇主旨鲜明、感情充沛的考场作文。全文运用层层推进的方式和大量排比句,阐明了应当用善心去雕琢真诚的道理,提倡“虽有污浊,我们不拒绝善良;虽有欺骗,我们不拒绝行善”。其间既有对善良内涵的思索,也有收放自如的比喻论证(如“我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水,眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢”、“正如树苗需要园丁的打理和扶正,丧失诚信也应由社会去教育”),行文流畅,有一气呵成之势。此外,首尾段以诗化的语言前后呼应,增强了感染力,显示了该考生运用文字的综合能力。
(林逾静 点评)
大同
一考生
记得那一天在街上漫步,一个面容疲倦、身背大包小包的女人拦住我,说:“小姑娘,你能不能借我点钱?你看我,出来奔亲戚,没找着人盘缠也花完了。人嘛,谁还没个落难的时候,你行行好,帮个忙……”
她很客气地用了“借”这个字眼,虽然也许自己都没打算要“还”。
我一时语塞:“我,那个……就是,嗯……没带钱。”女人“哦”了一声,放开我,走了。
我心里涌起一种异样的感觉,我清楚自己身上是有钱的。回到家,我把这些讲给父母听,父亲不屑:“我昨天就碰见这么一个女的,骗子,别相信她们。”母亲则平静地说:“行善,不分好人坏人,坏人接了你的钱,要是良心不安,能反省改过,你也算功德一件。”信佛的母亲态度与父亲不一样。
也许父亲的说法和做法更实际些,毕竟,这世界有不少阴暗的地方。可母亲的世界,应该更美丽些吧!
又一天,我和父亲一道走,路上看见一个老人和一个孩子,是乞丐身份,衣衫褴褛。父亲走过去,小心翼翼地将1元钱放在他们面前。
惊异于父亲的举动,我问:“老爹,这回不怕被骗了?”父亲笑笑。
我明白,“现实”的父亲,心中也有和母亲一样美丽的一个世界。
每每看到有人落难,我都习惯性地在胸前画着十字,口中喃喃道:“上帝保佑这些可怜的人,阿门!”
真奇怪,同一屋檐下,母亲信佛,我信基督,父亲则宣扬他信马列主义。相同的是,我们都信“善”。
那个“大同”的世界在哪里呢?我总是想。我还想,或许那句“不惮以最大的恶意来揣测中国人”是在一种无奈的环境下说出的,这个世界就是这样,有人行善,有人作恶。
人们总是担心说错话做错事,因而包括行善在内,都小心翼翼,怕被那些横行的“骗子”欺骗。然而又有谁能说,看到那些乞丐、那些困窘的人,自己心里首先生出的不是一种同情!
原来大同的世界,就在人们心里,就是那一闪而过的善念。这个世界,诚然有黑暗,但之所以还在健康地运转,也正是因为人们心中的善念。
既如此,何不把心中的大同搬迁出来?因他人行骗,自己放弃行善怎堪“明智”?善良具有一种感化人的力量。一个人善,会带动身边的人;一群人善,会造就一个善的社会。而那种不诚信、不善良的劣性暴露在“善”的阳光下,也将“一命呜呼”吧!
是谓大同。
[点评]该考生能从材料中提炼出“大同”的主题,可谓高屋建瓴。文章以一件小事为触发点,引出家里人关于“善”的议论;然后再叙一事,归结出“相同的是,我们都信‘善’”,进而水到渠成地推出观点——提倡大同社会,倡导人心向善。文中的叙述、论证看似松散,实则联系紧密,轻巧自如。篇末处以“是谓大同”作结,干净而有力度,增强了文章的审美强度。
(林逾静 点评)
[作者单位:安徽临泉靖波中学;江苏太仓高级中学]
一考生
很多人崇拜着强者,折服于他们的果断和坚强,仰望他们的铁腕和魄力,这种惊天动地的气势成了很多人心中的圭臬,而我却青睐于善者,或许他们没有传奇般的经历,但他们却都拥有一颗朴实而温厚的心,那颗广博而仁爱的心,会包容强者的伤痛,点燃壮士们出行前的明灯!
古人以羊为膳食的美味,“善”字由“膳”引申为美好之义,“善”有善良、慈善之义,与“恶”相对。有位为善者自励“惟有善和爱,才决定人类之为人类”。善,本应是人类的标尺,是人与万物区分的界限,正是那份对自然、对生命的尊重和仁爱,才使得景色变得和谐,也正是那份对各种文化宗教的正视和容纳,才使精神世界完美。尽管,善者们没有强者的那份硬朗和气魄,但那份温存和见识却可以伴着绵长的呼吸,细水长流,恩泽万代,所以说,善者为大智,这种智慧是历史长河的沉淀,它将会深深植于心田中,愈久弥坚。
我始终相信,每一个人都是生活的智者,每一个人心中都蕴藏着那份温度,不冷不热,恰润眼眶。我也相信,每一个人都会在旅途中寻觅善和爱。因为,善和爱是一种自身的需要——塑造生命,她是生命的载体,打通了向外吞吐的江河,使生命舒展而自由;她是灵魂的吟唱者,优化了生存环境,使生活轻松而笃定。智者们会选择善,因为他们明白人生的必需品是善,因为善是从英雄辈出的年代里筛选出的瑰丽珠宝。
我看到,那么多白发苍苍的老者,他们会在人生的弥留之际,向晚辈们诉说善与爱的故事,语调那么平和,内心似乎装着一轮太阳,那么温暖而明媚。老人们用自己的一生的经历告诉孩子们:为善吧!“人之初,性本善”。老人们也曾经年轻,但在他们成长之时,或许在各种社会力量的影响下,学会了如何把善良和慈悲的天性一点点洗涮干净,像面无表情的江湖侠客一般走在大街上,他们不相信流泪,不明白怜悯,那慈眉善目比凶神恶煞更让人迷惑,陌生人平白无故的爱必会换来他们那警惕的眼神,他们的善良陷入了泥坑。然而没有爱的生命是残缺的,人只有在爱和被爱的过程中强大,只有在施舍和被施舍中坚定。
善良,这个最单纯的词语,曾让部分人迷失方向。急于功利的强者,却丢掉了自己的本性,一旦失去了本性也就失去了真正的快乐,价值的取向开始出现了偏差,信仰和生活相互矛盾,痛苦和焦虑像绳索一般紧紧缠绕着心灵。经历过挣扎后,人往往会重新衡量自己的人生,雄才大略,铁血狼烟,升沉权谋,钟鸣鼎食,将军营寨,哪一个是生命的支持者?似乎每一个人都不够坚固,不足以承受生命之重,徘徊中,犹豫中,终于找到了生存的智慧——善良,他是生命的中心,正如老子《道德经》记载着的:“上善若水,水善利万物而不争。”(崇高的善德就像水,水善于帮助万物而不与万物争利。)
所以,一些所谓的成功人士,渡过了一辈子的权术人生,终老之时才明白自己的生命只是一个空壳。没有精神领域的支持,人生会腐蚀得很快,非善不强。老人们悔恨着,希望在自己有限的生命之中,向更多的人阐述善者才有生存之道,他们如此真诚的声音,只是想在人生最后旅途中尽力成为智者,善惠后辈。
年轻人听着老人的话,善良离他们太近,又距他们太远,他们无法给善良一个定义,任何理性层面的解释都不让人满意,但,又隐约觉得,这个词在我们生命中的重量。
[点评]这是今年海南/宁夏卷极为难得的一篇好作文,它以如下两方面的特点震撼了阅卷老师,感染了阅卷老师:(一)分析深入独到,认识全面。这篇文章从人性的角度论善,通过善者和强者的比较,强化善的伟大,进而引出善者为智的观点。作者从汉字说开去来论述善和智的关系,人的一生从善开始,在生命的历程中往往脱离善的轨道,最终又重新认识善的价值。这是本文最有深度的认识,自然是思想深刻的标志。(二)语言活泼风趣,引人入胜。这虽是一篇议论文,但文中并没有空洞的说教和生硬的说理。文章以羊为膳食的美味,引出“善”字,使文章洋溢着文化气息,而后面的引文再一次使文化气息得到强化。另外,文中还使用大量的比喻来说理,如“她是灵魂的吟唱者,优化了生存环境”、“信仰和生活相互矛盾,痛苦和焦虑像绳索一般紧紧缠绕着心灵”等,生动形象,大大增加了语言的表现力。
(刘 芹 点评)
美,源自一颗善良的心
一考生
欧洲的一位大哲学家这样问他的学生:“人生在世最需要的是什么?”答案有很多,但有一个学生说:“一颗善良的心!”“正是。”那位哲学家赞叹地说:“你在善心两字中,包括尽了别人所说的一切话,因为有了善心,对于自己,则能自安自足,能够做一切与己适宜的事,对于他人,则是一个良好的伴侣,亲切的家人,可爱的朋友。”
《三字经》中有句人人皆知的话:“人之初,性本善。”是的,每个人的心都是肉长的,经不住人性的感化。在感人至深的故事面前,我们往往都是被打动,打动的正是我们那颗善良的心。正因为这颗善心的存在,人间多了更多的关爱与帮助。在公交车上,主动让座,关爱老人,友爱小朋友,秩序井然,充满了爱心与温暖。茫茫人海中,你我都是陌生人,但由于我们的一句关爱一句问候一个小小的帮助,我们就成了熟悉的陌生人。车来车往,来去匆匆,在一个素不相识的人面前,我们同样会伸出援助之手,献出一颗真诚的爱心,只要你遇到困难,处在困境中,我们决不会袖手旁观。因为人性本来就是一个“善”字。怎能不去帮?怎能视而不见呢?其实,有时一句小小的关怀与呵护就会感化一颗冷酷无情的心,一句小小的安慰与鼓舞,就会燃起别人对生命希望与渴望的火焰。
由此看来,这正是“世界因善良充满爱,人间因爱而更加美好”啊!
前几天看电视,《正大综艺》节目中这样一个问题让我久久不能忘记:为什么在电梯中会有一面大镜子呢?也许你会回答,是因为让人们及时补妆和整理自己的衣领吧!其实,你错了,这面镜子的真实目的是为了那些坐轮椅的残疾人,来帮助他们平安地走出电梯。这一小小的举动,不正是人们善良的心所表现出来的吗?
人生短短几十秋,犹如一个迅速旋转的车轮,匆匆行驶。但世间无常,人间没有永远的悲苦,也没有永久的怒恨。世上最难得的是宽容,人间最可悲的是嫉妒,还记得有首诗中这样写道:“我骄傲,我是一棵树,枝叶向着蓝天伸展,根须扎进大地深处,山高水长,自由竞争,无意把别人的光彩遮住。何必挥动仇恨的斧头,我和你无冤无故,即使大地上没有了我,挺拔的新枝依然无数,江河无须怨恨海洋,山泉何必诅咒瀑布,你有你的归宿,我有我的道路。”
是啊,用善良的心对待别人,你获得的也将是善良。我们每一个人都应该怀有一颗仁慈的心,对别人仁慈,对自己仁慈。爱自己也爱别人,心中便有无穷财富,你的灵魂会变得高尚而纯洁,毁别人也毁自己,灵魂会欠下累累债务。所以,让我们熔炼刀斧,化为锄犁,耕耘爱心,播洒雨露。而且,人不会永远年轻,来也匆匆,去也匆匆。在人世间,你更应该抓住每一个时机,把爱心装在心中,播洒给更多的人。
[点评]写材料作文最重要的一点就是要仔细阅读材料,把握住材料的主旨,然后围绕这个主旨来立意、行文。这样写的作文往往扣题准确,立意鲜明,本文就是这样一篇上好的佳作。(一)扣题准确,中心突出。本材料的主旨其实就是强调、号召人们要“心存善念,多行善举”的,作者正是抓住了这一点,从中提炼出“美,源自一颗善良的心”的主旨,并从多方面来证明这一观点。因此本文扣题相当的准确。(二)语言平实,饱含真情。文中没有口号似的高喊,没有生硬的说教,有的只是作者用平实的故事引出论点,有的只是作者用所看所想的事来印证论点,但由于作者写作时投入了真情,因此很容易引起人们广泛的共鸣。
(刘 芹 点评)
无悔的选择
一考生
我有一颗善良的心,无怨无悔地行善了一辈子。我活到九十九岁的时候,无疾而终。我的灵魂进入了无边无际的黑暗之中。
我在恍恍惚惚中来到了一个富丽堂皇的大殿里,看到了满脸长长胡须的司命之神,他笑着对我说:“根据你生前的事迹,你的来生将还是人。”我问他:“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答:“那就看你的选择了,你跟我来!”他把我领到三扇门前说:“你可以进入这一扇门!”
这一扇门不知多少人梦寐以求,这是权力之门。你从这儿进去,你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途,你可以决定一个人的生命,你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你,崇拜你,他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友,你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力——
没等司命之神说完,我急忙摇摇头:“权力过大太寂寞,钩心斗角、尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”
好吧,我们来看第二扇门,这是金钱之门,天下攘攘,往来熙熙,皆为此门。进入这扇门你会拥有很多的金钱,可以说富可敌国。金钱是当代人类热衷追求的东西,奢侈的生活,尊贵的地位,也都缘于金钱——但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人,也就是你要六亲不认。
这太可怕了!我听到此话惊得目瞪口呆,急忙说:“金钱太多就不是我自己了,金钱太多时让人变得冷酷无情,要这些金钱有何用?我不选择!”
那这最后一扇门是什么呢?“噢,这道门是善良之门。”司命之神虽是悠悠地说,但掩饰不住其内心的喜悦。“你也许是个大人物或者是个普通人,你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此,你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕,但你喜欢帮助别人,你也许有很大权力,但你仍然为别人排忧解难,没有人巴结你恭维你,也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你,你的生活是快乐的……”
“我就选择它了。”不等他说完,我就急不可耐地喊起来。他笑着问:“为什么呢?”“一个人活在世上,不能只追求物质享受,成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松,使人生充满快乐。”
他看着我,笑而不语。轻轻地推了我一下,我惊醒,原来是一场梦。
我回味着这个梦,喃喃自语:善良使人快乐,我选择快乐的人生,我选择善良!这是我无悔的选择。
[点评]在考场有限的时间内,要写出一篇内容与形式俱佳的文章是不容易的,一般的同学是难以做到的。而这篇作文却做到了,并且做的很好,我们不得不佩服该考生的文字功底。这篇作文的主要特色主要体现在两个方面:(一)文章构思精巧别致。文章主体部分虚拟了权力、金钱、善良三扇门,在对比中展示“我”内心的倾向:权力过大太寂寞,钩心斗角浪费生命;金钱太多让人变得冷酷无情,太可怕;善良使人心灵纯洁,人生充满快乐。最后以选择善良、选择快乐的人生作结,主题思想积极明确。(二)文章结尾画龙点睛。作者采用梦幻的手法,主体部分详细地叙写了选择的经过。最后一段既是对全文的总结,也起到了画龙点睛、升华中心的作用,使得文章与材料联系得更紧密了。
(刘 芹 点评)
温馨的一幕
一考生
因高考在即,虽是周末,我还得像往常一样到学校上课,照旧要经过那个小小的车站。
我漫无边际地抬眼望去,突然,一个白白净净且有点胖乎乎的小女孩,气喘吁吁地从马路对面奔过来,一只小手里还拎了一大包吃的。仔细一看,她白嫩的额上布满了细细的汗,不住地用小手擦拭着额上那像珍珠似的汗滴。
这小女孩干什么呢?她的父母怎么这样?竟会放心让这么小的孩子来单独乘车?
一连串的问题盘旋在我的脑海中。正在这时,突然看见那个小女孩一下子窜到车站的一角,蹲下身,兴奋地嚷嚷着:“叔叔,叔叔!我来看你啦!”我这才注意到原来在那个小角落还窝着个人!他身上十分破旧,但还算干净,身前放了个装钱的小碗——原来他是个乞丐。
我看到此景,也忘了脚下的路,不禁打算要看个究竟。只见那个乞丐微微动了下身子,眼中闪过一丝不易察觉的激动。“叔叔,你看,我带来好多好吃的呢!”声音清脆悦耳,我的注意力瞬间又集中到小女孩身边那个鼓鼓囊囊的马甲袋上。她胖乎乎的小手打开袋子,拿出了一大堆零食,有薯片、海苔、山楂片、可乐,甚至还有口香糖……
我看到这里忍俊不禁,这小女孩,真的是好可爱好善良啊!“叔叔!这些都是我最爱吃的东西哦!你快吃点嘛!”稚嫩的女童声再次响起。
那个乞丐听后,一时没反应过来,手足无措。小姑娘见他这样,随手抓起一包薯片塞进他手里,满脸不高兴地嘟起小嘴,说:“叔叔,你为什么不肯吃我的东西嘛!”一脸委屈的样子。那人仿佛一下子慌了神,忙撕开包装袋,大口吃了起来。小女孩就安静地蹲在一旁,笑眯眯的看着他,满脸快乐。
这时,空气仿佛是凝住了,站台上的人们的视线都被束拢在他们两人身上。小站一下子变得极为安静,人们似乎忘记了乘车,忘记了周遭的一切。而我,只是静静站在那儿,任由视线滞留在他们身上,久久也挪移不开。
我的心起伏不静,忽然感觉到这个小女孩,仿佛是个小天使的化身:头顶着金灿灿的光环,背后展开洁白而美丽的翅膀,四周灿烂耀眼。她那纯洁天真的笑容在我心灵深处闪过,真如同那小天使般圣洁、动人。
小女孩看到乞丐吃的差不多了,忽然起身,回头望向不远处,挥了挥手,又露出甜美的笑容。循着小女孩的目光,我也向不远处张望:一对年轻夫妇站在那儿,对着小女孩微笑,目光中,满是善良,满是鼓励,满是赞许。他们就这样平和地望着自己的女儿,仿若守护着一个“小天使”,守望着一份纯真的善良,一颗纯粹的爱心。
“叔叔,我要走了,下次再来看你。”小女孩欢快地与那人道别,然后奔向她的父母。他们一家三口,手牵着手,缓缓离去,身影融化在夕阳那温暖的余辉里。这一刻,我真切地体味到:善良是美丽的。
[点评]“人间自有真情在,有爱不觉心生寒”,这篇作文正是靠浓浓的情和火热的爱,打动了所有阅卷老师,最终也使得这篇作文从众多的考场作文中脱颖而出,获得了理想的分数。这篇作文主要有两个鲜明的特点:(一)立意新巧,不落俗套。这篇作文详细地写了小女孩向那个乞丐送食物的过程,表现了小女孩金子般的心灵。如果到这里为止,全文也是一篇完整的文章了,但如果这样,这篇作文的立意也就显得很平常。难得的是作者加上了最后两段,瞬间就让这篇作文大放光茫,尤其是“他们就这样平和地望着自己的女儿,仿若守护着一个‘小天使’,守望着一份纯真的善良,一颗纯粹的爱心”一句,巧妙地传达了“父母应该善于培育和守护孩子的爱心”这层意思,主题得以升华。(二)详略得当,重点突出。文章当简则简,宜细则细,如第一段的简洁平实,第二、四段的细致描画,这些都是为突现中心服务,表现了作者深厚的文字功底。
(刘 芹 点评)
阳光的味道
一考生
有这么一个故事曾经让我感动不已:有个住在孤儿院的性格乖戾的小男孩,为了不让别人知道自己经常尿床,每天夜里的第一件事就是用自己的体温烘干昨晚尿湿的被子,然后才蜷缩起自己冰凉的身体,忍着难闻的气味入睡。一个偶然的机会,老师掀开了床铺,看到了被单上的斑斑点点,没说什么,只是将它重新铺好。第二天,他特意让孩子们将自己的被子拿到院子里晒太阳,小男孩起初扭捏不已,后来也高高兴兴地加入其中。那天晚上,他睡了最香甜的一觉。待男孩长大成人事业有成后,回到孤儿院看望曾经的老师时,他说:“是您第一次让我闻到了太阳的味道,感受到了太阳的温暖。”此时,两鬓斑白的老师微笑着留下了眼泪,是那样的甜蜜。
无疑,老师的善良呵护了一颗敏感而脆弱的心,让小男孩的生命从此有了色彩与热度,让他从自我的孤僻中走出来,接受阳光。这样的老师无疑是男孩心目中最美丽的天使。我感到疑惑不解的是,为什么男孩一句简短的话会在老师心中掀起如此波澜?又是怎样的情感有这样的力量让笑容伴着泪花绽放?一年前,我找到了答案。
那是为汶川地震灾民捐款,我热血沸腾,毫不犹豫地拿出积攒的零花钱,第一次有了一种莫名的快乐;看到救援物资妥善送至灾民手中,解决了他们的燃眉之急,我感到万分欣慰;看到受伤的灾民能够得到及时救治,我长长地松了口气;看到无法上学的孩子捧着重新油印的书本学习,我满心欢喜;看到那些废墟中搭建的简易房屋、让那些在艰难生活中的灾民抬起了头,露出笑容,我也感觉到了幸福无比,眼眶湿润。看看周围的人,感觉是那样的相似。是什么引发了这样一种情感?是善良,这种藏在你我他内心深处的情感,让我深刻地理解了人性的真谛。
善良,让我们真正能将别人的快乐视为自己的快乐,将别人的幸福视为自己的幸福。
人之初,性本善。因为没有丢掉善良,我们就保有人的本性。一位老师的善良,让一位小男孩闻到太阳的味道,冰冷的心感受到人间的温暖,这就是善良创造的奇迹。善良人送去的一杯水,能滋润无数人的心田;善良人递上的一把伞,能为风雨中挣扎的人们撑起一片蓝天。平凡的我们,一生也许并不能做出什么惊天动地的大事,可是因为有善良,让我们的生活如此甜蜜。
[点评]这是一篇极为难得的考场作文,它的特色主要体现在两个方面:一是作者的体验真切感人。这篇议论文与其他文章不同的是作者加入了大量自己的体验和感受,引起了人们深深的共鸣。文章先通过一个故事引发作者对善良本性的探讨,然后结合一年前汶川地震中自己捐款的感受,将非常感性的现实和真切的自我体验融为一体,引起了人们的联想和共鸣。二是语言运用耐人品味。文中用了大量对称感很强的语句,如“善良人送去的一杯水,能滋润无数人的心田;善良人递上的一把伞,能为风雨中挣扎的人们撑起一片蓝天”等,既增加了文章的气势,也使文章平添了许多抒情色彩。
(刘 芹 点评)
常存善念之心
一考生
天地有大美,因人心有大善。
——题记
看苍茫大地,皆以美画、美声入眼、入耳,不禁沉醉其中。恍恍乎任笔尖飞扬,写下“善”字,待墨香散尽,不禁细问:“此为何物?”
这“善”字难道似江上之清风,山间之明月,只需君子掬清泉一缕,吟箫于影下,以超然脱俗的姿态轻拥它的圣洁如月、清明如水?
这“善”字难道亦似那妖娆于幽暗鬼魅的冥界中的曼珠莎华,有叶便无花,有花便无叶,需要九九炼狱的磨难,才能洗涤前世的罪恶,换得来世的善果?
面对我苦苦思索得出的答案,我又不禁摇头。这人心中蓬勃而生的善,应是随柳絮般轻舞飞扬潜入寻常百姓家的,温柔而朴实。多一点“执子之手,与子偕老”柴米油盐般的饭香萦萦,少一些“直教人以生死相许”心肠寸断似的罂粟蛊惑;更似那万古长青的山峦、千年滔滔的江水,历久弥新;而决非繁华盛尽的昙花,夺人心魄的烟火,转瞬即逝。
这样一来,我们常存善念之心,需要的仅仅只是平凡的信任与真情,就可以培植出硕大饱满的善果。
大圣人孔子说:“克己复礼为仁使人心向善。”孟子驳道:“养吾浩然之气即达尧舜禹汤文武之盛世也。”两位圣贤谈为善之道,则必是普世之道。“临行密密缝,意恐迟迟归”,这是母子间的为善;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是爱人间的为善;“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这是对劳动的为善;“艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯”,这是人生凄惨如一叶孤舟但心胸广阔兼济天下的杜少陵对涂炭苍生的为善!
放眼社会和历史,我们看到历史的车轮轰轰烈烈滚到今日,漫天尘沙仍挡不住黄金般闪耀的善良之光。雪积三尺之日用生命送上火红之炭的电力工人;冷嘲热讽、蛮横阻拦中紧紧握住“翔云”火炬的黄皮肤的手,用炽热的心捍卫祖国神圣的尊严;雄师怒吼地崩山摧之际,坚持用母乳哺婴己先亡的母亲、3000米高空纵身一跃的绿衣战士、劫后余生仍不忘敬人生最后一个军礼的坚强男孩,以及更多埋藏丧亲弃家之痛毅然活下来的幸存者们……壮士也许死了,但善念,却天梯石栈般相勾连了。
心中常存善念者离我们并不远,也许是你们,也许是我们,亦可是芸芸众生中任意一员。让如丝般的善念勾织在人们心中,在某月某日某一刻突然从内心最深处涌出来,千丝万缕,缠缠绕绕,如脱蛹化蝶前的蚕,丝缕相绕,给自己带来温暖,给别人送去幸福。
其实人类理想的生活环境,你我都可以做到。只要放下猜忌、贪欲、嫉妒、暴戾,奉上真心、真情、真爱,你我便能常存善念之心,好似那“随风潜入夜,润物细无声”。
[点评]当阅卷老师从众多的考生作文中翻到这一篇时,眼前都不禁为之一亮,精神为之一振,一个高中生能写出这么高水平的作文实在是少见。这篇作文有如下两个鲜明的特点,我们要仔细阅读,用心品味,争取学以致用。(一)本文主题相当的鲜明突出。文章在开头就点出了本文的论点“常存善念之心”,然后进一步指出常存善念之心需要的仅仅是平凡的信任与真情,接着又写常存善念之心的作用和方法。全文不蔓不枝,围绕主题层层深入地展开,给人以鲜明的印象。(二)语言灵荡多姿,有太白遗风。文中作者想象丰富,语言富有变化,运用各种修辞手法,既巧妙地表达了作者内心的理想与追求,又摇曳多姿,大大增加了本文语言的美感。
(刘 芹 点评)
行善三维度
一考生
善有长度,当帮人帮到底;善有宽度,不因噎废食;善有深度,应智慧行善。
——题记
智者有云:世上只有两件东西能让人感动,一是我们仰望的星空,二是我们心中的道德准则。而善,正是这份道德准则的日常体现。然而现在,有人视行善为作秀,有人怕被骗而不行善,有人行善竟成了法庭上的被告……让本应是“天性使然”的行善蒙了世俗的尘,没了纯净的光。其实,行善是一种哲学也是一门艺术,把握好“度”,行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度,是一种帮人帮到底的勇气,一种送佛送到西的恒心。
遇人乞讨,我们或是视而不见,或是丢一两元钱在他碗里。这种“行善”只是一时兴起一时动心,只能持续几秒的善良火花没能点燃心中的火炬,便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度,从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉莉娜·茱莉,其他影星看到新闻中的非洲儿童,最多捐几千几万给这些饥民,但茱莉却义无反顾地收养了六个非洲儿童,因为她明白“救济”只是“缓兵之计”,要改变这些孤儿的悲惨命运,就该让他们有一个家,有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长,伸展成这些孤儿的幸福大道……
行善的宽度
诚信危机的毒汁已渗透到人心的角落,甚至没放过这最美好的“善”。我们不知从什么时候开始,对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神,对手机里收到的求助短信一概删除。
也许,我们的行善应拓一些宽度,多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗,那么何不告诉自己:被骗又有什么关系?我有了善心和善行,又何必在乎对方的虚实!正如苏格拉底,一位少年求苏格拉底收他为徒,但他声称家境贫寒,无力出学费,只能求苏免费教他。苏当下就同意了。柏拉图小声提醒:“这是个骗子,他家很有钱却不愿意出学费。”怎料老苏说道:“他为了当我的徒弟而撒谎,可见这小子对我有多欣赏了。我又有什么损失?”他拓宽了行善的宽度,让心胸延伸成无边的大海……
行善的深度
行善也是件聪明的活儿,没有深度只凭一颗热情的心,反而会弄巧成拙,帮不了他人又伤害了自己。
所有善者,当学会行善。正如比尔·盖茨,当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时,他已了解不是把钱一投进慈善机构就能落到实处的,只有亲力亲为,为每一个福利事业及基金用心策划,善款才能真正帮助到别人……
有“度”地行善,让善立体化、实在化的同时也成就了真实、立体的善人……
[点评]此文文笔虽略显稚嫩,但作为考场急就章,堪称难得。其亮点主要有三:一是作者能对作文供料进行深层次的分析和挖掘,从“行善三维度”展开论述,大大拓展了论题的空间,并闪烁着理性的光辉;二是注重典型材料的支撑,例证时叙得精要(安吉莉娜·茱莉、苏格拉底二例还很新颖),议得精当,体现出缜密的思维能力;三是布局整饬清晰,三个小标题(即分论点)结构匀称。
(林逾静 点评)
用善心雕琢真诚
一考生
我用一颗真诚的善心行走于世间。天空越来越阴暗,是谁用沙子迷住了我的双眼,是谁背弃诚信,欺骗了我的善心?
面对善良屡次落入不诚信圈套的现状,你是否犹豫,是否准备收起善心,以冷漠面对欺骗了你的世界?
而我要说,我要大声呼喊:让我们用善心去雕琢真诚!用善良去呼喊诚信!
我相信,人心本善。虽然不诚信的事件屡有发生,善良的人行善却落入圈套,譬如好心救人却成被告,但这只是光荣世界的一些沙尘,并不是整个世界。人心本善,诚信的人们也是多数,我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水,眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样,我们怎能为了防止偶然被骗就关闭自己的心灵之门,冷眼面对渴求帮助的人,不给他们以生存的希望呢?人心本善,相信善良的人是多数,诚信的人是多数,相信,世界本是美好的。
我相信,人可以被感化。我们人类共同生长在一片热土上,一起被滋润、被养育。虽然,有些人为了一时的自我利益,冲昏了头脑,利用别人的善良,骗到他们的同情。这种行为,我们理当正颜以对,用正义去说服,用善心去感化,正如树苗需要园丁的打理和扶正,丧失诚信也应由社会去教育。有这样一则报道:一个小女孩被几个大人绑架后,不停地与他们聊天,讲自己的经历,讲自己的梦想,讲述家庭的亲情……几个绑架她的人动了情,始终没对小女孩施加暴力,还精心照顾她,直到她被解救。由此可见,邪恶可以被善良感化,世间的污浊可以被清新的花香涤荡,善心可以感化世界。
也许你正在犹豫,也许你正在徘徊,朋友,请相信我,只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界,不诚信终会被剔除,邪恶终会被涤荡,世界将变得温情脉脉,充满鸟语花香。
“一花一世界,一树一菩提”,让我们微笑着用善心去雕琢真诚,用美好去改变世界。虽有污浊,我们不拒绝善良;虽有欺骗,我们不拒绝行善。我们相信,世界会因为我们而变得不同。
美,人性所在;世界,本应春暖花开。
[点评]这是一篇主旨鲜明、感情充沛的考场作文。全文运用层层推进的方式和大量排比句,阐明了应当用善心去雕琢真诚的道理,提倡“虽有污浊,我们不拒绝善良;虽有欺骗,我们不拒绝行善”。其间既有对善良内涵的思索,也有收放自如的比喻论证(如“我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水,眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢”、“正如树苗需要园丁的打理和扶正,丧失诚信也应由社会去教育”),行文流畅,有一气呵成之势。此外,首尾段以诗化的语言前后呼应,增强了感染力,显示了该考生运用文字的综合能力。
(林逾静 点评)
大同
一考生
记得那一天在街上漫步,一个面容疲倦、身背大包小包的女人拦住我,说:“小姑娘,你能不能借我点钱?你看我,出来奔亲戚,没找着人盘缠也花完了。人嘛,谁还没个落难的时候,你行行好,帮个忙……”
她很客气地用了“借”这个字眼,虽然也许自己都没打算要“还”。
我一时语塞:“我,那个……就是,嗯……没带钱。”女人“哦”了一声,放开我,走了。
我心里涌起一种异样的感觉,我清楚自己身上是有钱的。回到家,我把这些讲给父母听,父亲不屑:“我昨天就碰见这么一个女的,骗子,别相信她们。”母亲则平静地说:“行善,不分好人坏人,坏人接了你的钱,要是良心不安,能反省改过,你也算功德一件。”信佛的母亲态度与父亲不一样。
也许父亲的说法和做法更实际些,毕竟,这世界有不少阴暗的地方。可母亲的世界,应该更美丽些吧!
又一天,我和父亲一道走,路上看见一个老人和一个孩子,是乞丐身份,衣衫褴褛。父亲走过去,小心翼翼地将1元钱放在他们面前。
惊异于父亲的举动,我问:“老爹,这回不怕被骗了?”父亲笑笑。
我明白,“现实”的父亲,心中也有和母亲一样美丽的一个世界。
每每看到有人落难,我都习惯性地在胸前画着十字,口中喃喃道:“上帝保佑这些可怜的人,阿门!”
真奇怪,同一屋檐下,母亲信佛,我信基督,父亲则宣扬他信马列主义。相同的是,我们都信“善”。
那个“大同”的世界在哪里呢?我总是想。我还想,或许那句“不惮以最大的恶意来揣测中国人”是在一种无奈的环境下说出的,这个世界就是这样,有人行善,有人作恶。
人们总是担心说错话做错事,因而包括行善在内,都小心翼翼,怕被那些横行的“骗子”欺骗。然而又有谁能说,看到那些乞丐、那些困窘的人,自己心里首先生出的不是一种同情!
原来大同的世界,就在人们心里,就是那一闪而过的善念。这个世界,诚然有黑暗,但之所以还在健康地运转,也正是因为人们心中的善念。
既如此,何不把心中的大同搬迁出来?因他人行骗,自己放弃行善怎堪“明智”?善良具有一种感化人的力量。一个人善,会带动身边的人;一群人善,会造就一个善的社会。而那种不诚信、不善良的劣性暴露在“善”的阳光下,也将“一命呜呼”吧!
是谓大同。
[点评]该考生能从材料中提炼出“大同”的主题,可谓高屋建瓴。文章以一件小事为触发点,引出家里人关于“善”的议论;然后再叙一事,归结出“相同的是,我们都信‘善’”,进而水到渠成地推出观点——提倡大同社会,倡导人心向善。文中的叙述、论证看似松散,实则联系紧密,轻巧自如。篇末处以“是谓大同”作结,干净而有力度,增强了文章的审美强度。
(林逾静 点评)
[作者单位:安徽临泉靖波中学;江苏太仓高级中学]