论文部分内容阅读
“还原圣人本意”是思想史的永恒主题之一。故，诠释有两个基本的向度：“还原”的向度与“发展”的向度。作为道家政治哲学的一贯主题，“无为而治”在历代的解释学语境中逐步面临着一种有“见”而无“观”的根本性“还原”困境。破解这一困境的关键是转换传统解释学的诠释向度，以作为本体诠释学和本体认识论的“观”为基本通道进入具有深刻根源性意义的老子道论之原初视域，并在本体价值论、本体伦理学和本体方法论的视角“理解”道家无为治国论的内在逻辑与理论体系。