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摘 要：竹久梦二是日本明治和大正时期的著名画家、装帧设计家、诗人和歌人，有“大正浪漫的代名词”“漂泊的抒情画家”之称，曾深受鲁迅、周作人、丰子恺等人喜爱，时至今日仍然对日本美术有着深远的影响。在围绕梦二作品的研究中，大多数都以他描绘成人的作品作为研究对象，但梦二的创作其实是从描绘儿童开始的，并且在儿童童话、童谣、诗、儿童剧剧本等创作领域，有着开创性的地位。但在这一领域，对于梦二的评价不高，研究尚且很少。以梦二的儿童画为中心，分析其儿童画的特征，从作品及其自身的经历来看梦二的儿童观。
关键词：竹久梦二；儿童画；儿童观
一、竹久梦二
竹久梦二（Takehisa Yumeji）本名竹久茂次郎，有“大正浪漫的代名词”“漂泊的抒情画家”之称的日本明治和大正时期的著名的画家、装帧设计家、诗人和歌人。他的作品曾深受鲁迅、周作人、丰子恺等人喜爱，至今影响深远，拥趸甚众。他不仅打通了所谓纯艺术与设计、工艺等实用美术的边界，而且开启了东洋画坛的新时代。他的作品也正是借助于当年始于民间和不经意的商业传播，才能够为现代设计留下不朽的业绩，时至今日依然对日本美术有着极其重要的影响。
二、儿童画的特征
（一）整体特征
从梦二儿童画的整体构图来看，一个人伫立或凝视远方的表现居多，画面和谐。像这样的画作占绝大多数，其内容上可以分为儿童沉浸在游玩之中、儿童抱着娃娃或把娃娃放在一旁、在画儿童时加入猫、狗等动物、牵手、画儿童的同时描绘母亲，等等。
从儿童的服装来看，既有日本传统，也有和服洋服，没有偏爱哪一边。穿着和服的作品，既有外出时的打扮，也有日常的穿着，并且鞋子也都与和服做了搭配，包括草屐、木屐、草鞋、赤脚等。穿着洋服的作品，也有同样的特点，但具体来看，有非常时髦、显眼的装扮，帽子、鞋、袜子、蝴蝶结、围巾等也都描绘得非常时尚，甚至可以说，现在的孩子这样打扮也不会觉得过时。这是由于梦二在作品中加入了欧美的日常风格。从梦二的服装、饮食习惯、所热爱的相机、唯一从事的体育运动网球等日常生活以及梦二死后被发现的用欧美杂志做的剪纸画等，可以了解梦二曾深受欧美文化的影响。可以说，梦二将这些感受融会在一起，把领先于那个时代的时尚加入到儿童作品中。
梦二儿童画的另一特点，是多用山丘作为画面背景。他自己孩子的名字中就有和山丘相关的虹之助、出于对富士山的热爱而起的不二彦、可以让人联想到山丘的草一，由此可见梦二对山丘的热爱。
另外，和儿童画的主题无关，梦二还喜欢画花草树木，还格外喜欢外来品种的秋海棠、郁金香、香雪兰等。在作品中，手里拿着花、站在花丛边、以花或草木为背景、爬树或围着树做游戏等儿童的身姿非常多。对于喜爱纯粹、温柔、弱小事物的梦二来说，描绘花草树木和描绘儿童可以说是同样的视角和态度。
（二）从儿童画看季节感
描绘四季，充满季节感也是梦二儿童画的一大特征。春天新绿与蝴蝶的组合，夏天的向日葵、戏水，秋天的红叶、昆虫、冬天的围巾、大衣、玩雪等场景，等等，一眼看去就可以感受到季节感。以下是一些梦二在杂志上刊载的插画、封面画，从中可以看出梦二儿童画作品中的季节感。
春
行春之日 《日本少年》实业之日本社
（男孩、和服、草鞋、蒲公英、山丘）
春野之歌《少年世界》博文馆
（男孩、和服、木屐、帽子、山丘、樱花、口琴）
如果爸爸回来 《小学少女》研究社
（穿着洋服的女孩两人、蝴蝶结、梅子、笼子中的鹦鹉）
夏
我的船 《小学生》 同文馆
（坐在木盆小船中的男孩、池塘、莲花）
再见 《小学少年》 研究社
（穿着连衣裙的女孩、手帕、向日葵）
寄居蟹 《小学少年》 研究社
（一身白衣的男孩、赤脚、寄居蟹、海边、小船）
秋
落叶 《女学世界》 博文馆
（穿和服的母女、落叶、蜻蜓）
天空 《小学少女》 研究社
（爬柿子树的男孩和树下拿着笼子向上看的女孩）
边唱边跳 《新少女》 妇人之友社
（在落叶上穿着洋服跳舞的女孩3人、山丘、树）
冬
冬天的到来 《新少女》 妇人之友社
（抱着娃娃穿着和服的少女和母亲、山、树、狗、落叶）
圣诞老人 《儿童之友》 妇人之友社
（收到礼物很开心的穿着和服的女孩和看着她的男孩）
小客人 《儿童的国度》 东京社
（用火盆给手取暖的女孩们、帽子、蝴蝶结、围裙）
從以上这些例子可以看出，梦二的儿童画中也有将旅途中的见闻和场景作为题材的作品，描绘孩子玩雪的作品很多，这也可以说明这一点。
（三）母子像
梦二的儿童画最大的特征可以说是同时描绘母与子的母子像。梦二心灵深处那份对养育自己的土地和家庭的乡愁，也就是对童年时代的乡愁和对母亲的追忆，这从他的作品中很容易看出。据统计，约900幅儿童画作品中，描绘母与子的作品共158幅，占17%。
在《平民新闻》投稿期间的母子像画作中，瘦肉憔悴的母亲抱着孩子、背着孩子等讽刺社会的画面居多，而大正初期开始的母子像作品则不再让人感受到生活的困苦，这也是由于梦二自身的生活安定下来。从一些作品中所描绘的服装、家具、座子上的水果、乐器等，还能感受出生活的优越富足。以下是一些例子。
哪个更重要 《平民新闻》
（头靠在母亲肩上被抱着的男孩、一只手拿着萝卜的母亲）
成为母亲之前 《新家庭》 玄文社
（头靠在母亲肩上被抱着、吸吮手指的男孩、穿和服的母亲） 婴儿车 《儿童的国度》 东京社
（推着婴儿车、穿洋装的母亲、在婴儿车里酣睡的孩子）
从这些母子像绘画作品中，可以感受到母子之间的感情和羁绊，以及梦二是在通过这些画作来传达自己的思想。而梦二的作品在当下被众多人所接受，也正是由于画作中所传达的信息。因此，对于梦二曾有这样的评价：“梦二是位画家，同时也是诗人，在抒写着诗歌，是他那充满诗情的内心令我们深深陶醉。这也是为什么只有梦二能够永远活下去的秘密所在。”可以说，这份诗情也是梦二儿童画的重要特征之一。
三、梦二的儿童观
梦二曾写道：“不二彦是我的孩子，更是我的朋友，无论是相见还是分开的日子里，我都为你祈祷。我对你的爱很深，直达内心深处，我所有的爱都是为你一般的祈祷。”从这段话可以感受到梦二的父爱。另外当儿子不二彦犯错的时候，他这样说道：“你被你内心的魔鬼打败了，叔母这样告诉爸爸了，不管爸爸做什么你都会来帮爸爸对吧，如果你什么都能诚实地去说，那心里的魔鬼什么的就不存在了，爸爸只要求你答应诚实这一件事。”没有生气而是耐心地，用孩子能够听明白的方式来教导，可以说作为父亲的梦二是值得尊敬的榜样。孩子都会偶尔犯错，或搞一些恶作剧，在这一前提下，让孩子能够自己去判断善恶，这是梦二教育孩子的重要观点，归根结底，是尊重孩子的思想。
无论何时，无论面对什么，梦二都珍惜和不二彦在一起的生活，并不忘记自我反省。“即使是这样，父母用一时的感情去决定孩子的命运都是相当可怕的。”对于孩子来说，他们有自己人格、感情以及自己的未来，梦二清楚的认识这一点。另外，梦二还写过：“当孩子被石头绊倒摔倒时，我不会心疼孩子，而会告诉他石頭在哭，这样一来，孩子会可怜爱惜石头，并且忘记自己的痛，从而自然地养成人格，我喜欢这样教育孩子，喜欢让孩子亲近大自然，自然地培养感情。”像这样，哪怕是一块石头，要将它看作是有灵魂的事物，梦二强调在大自然中教育孩子。
另外，和梦二未婚同居的名叫叶的模特怀孕的时候，梦二曾在写给她的信中这样说道：“孩子什么的，不过是父母的附属品，这世上的人们都这样认为，但不管孩子多小，他都不是父母的东西。”在这里，我们无法否认梦二尊重孩子的态度和思想。即使是孩子，也要将孩子看作是一个人，梦二的这一观点，对于今日的儿童教育理论来说可以被视为原点，非常有借鉴的价值。
“只有梦二才是童谣、童话和儿童画的作家。”翻开大正2015年出版的梦二童话集《春》，在开篇写着这样一句话。梦二曾表示在《兔子的眼睛》《太阳草》等作品中所描绘的儿童，其实就是梦二本身。这是梦二回忆自己的童年，发觉童年时的心情至今仍存留在心中。可以说，正是由于梦二对故乡的思念，对童年时代的眷恋，才能创作出这些童谣、童话以及儿童画，是梦二心底里的童心，让他为孩子创作出儿童文化财富。
综上所述，可以看出梦二儿童观的核心是尊重孩子。这一观点，在现在看来是理所应当的，但在当时，则是一种新的思考方式。这也可以看出梦二与时俱进、有创新意识的思考方式。因此，梦二并不单单是出于灵感或是为了生活，才为儿童进行艺术创作的，而是站在孩子的立场上，去明确表达自己的意识和思想。
参考文献：
[1]长田干雄.竹久梦二画集[M].讲谈社，1972.
[2]小川晶子.想要更了解竹久梦二 生涯与作品[J].东京美术，2009，（08）.
[3]本多让.竹久梦二与儿童文化——以梦二的儿童观为中心[M].玉川学园教育研究所，1995.
[4]本多让.竹久梦二与儿童文化3——关于梦二儿童画的特征[M].玉川学园教育研究所，1997.
作者单位：
大连外国语大学
关键词：竹久梦二；儿童画；儿童观
一、竹久梦二
竹久梦二（Takehisa Yumeji）本名竹久茂次郎，有“大正浪漫的代名词”“漂泊的抒情画家”之称的日本明治和大正时期的著名的画家、装帧设计家、诗人和歌人。他的作品曾深受鲁迅、周作人、丰子恺等人喜爱，至今影响深远，拥趸甚众。他不仅打通了所谓纯艺术与设计、工艺等实用美术的边界，而且开启了东洋画坛的新时代。他的作品也正是借助于当年始于民间和不经意的商业传播，才能够为现代设计留下不朽的业绩，时至今日依然对日本美术有着极其重要的影响。
二、儿童画的特征
（一）整体特征
从梦二儿童画的整体构图来看，一个人伫立或凝视远方的表现居多，画面和谐。像这样的画作占绝大多数，其内容上可以分为儿童沉浸在游玩之中、儿童抱着娃娃或把娃娃放在一旁、在画儿童时加入猫、狗等动物、牵手、画儿童的同时描绘母亲，等等。
从儿童的服装来看，既有日本传统，也有和服洋服，没有偏爱哪一边。穿着和服的作品，既有外出时的打扮，也有日常的穿着，并且鞋子也都与和服做了搭配，包括草屐、木屐、草鞋、赤脚等。穿着洋服的作品，也有同样的特点，但具体来看，有非常时髦、显眼的装扮，帽子、鞋、袜子、蝴蝶结、围巾等也都描绘得非常时尚，甚至可以说，现在的孩子这样打扮也不会觉得过时。这是由于梦二在作品中加入了欧美的日常风格。从梦二的服装、饮食习惯、所热爱的相机、唯一从事的体育运动网球等日常生活以及梦二死后被发现的用欧美杂志做的剪纸画等，可以了解梦二曾深受欧美文化的影响。可以说，梦二将这些感受融会在一起，把领先于那个时代的时尚加入到儿童作品中。
梦二儿童画的另一特点，是多用山丘作为画面背景。他自己孩子的名字中就有和山丘相关的虹之助、出于对富士山的热爱而起的不二彦、可以让人联想到山丘的草一，由此可见梦二对山丘的热爱。
另外，和儿童画的主题无关，梦二还喜欢画花草树木，还格外喜欢外来品种的秋海棠、郁金香、香雪兰等。在作品中，手里拿着花、站在花丛边、以花或草木为背景、爬树或围着树做游戏等儿童的身姿非常多。对于喜爱纯粹、温柔、弱小事物的梦二来说，描绘花草树木和描绘儿童可以说是同样的视角和态度。
（二）从儿童画看季节感
描绘四季，充满季节感也是梦二儿童画的一大特征。春天新绿与蝴蝶的组合，夏天的向日葵、戏水，秋天的红叶、昆虫、冬天的围巾、大衣、玩雪等场景，等等，一眼看去就可以感受到季节感。以下是一些梦二在杂志上刊载的插画、封面画，从中可以看出梦二儿童画作品中的季节感。
春
行春之日 《日本少年》实业之日本社
（男孩、和服、草鞋、蒲公英、山丘）
春野之歌《少年世界》博文馆
（男孩、和服、木屐、帽子、山丘、樱花、口琴）
如果爸爸回来 《小学少女》研究社
（穿着洋服的女孩两人、蝴蝶结、梅子、笼子中的鹦鹉）
夏
我的船 《小学生》 同文馆
（坐在木盆小船中的男孩、池塘、莲花）
再见 《小学少年》 研究社
（穿着连衣裙的女孩、手帕、向日葵）
寄居蟹 《小学少年》 研究社
（一身白衣的男孩、赤脚、寄居蟹、海边、小船）
秋
落叶 《女学世界》 博文馆
（穿和服的母女、落叶、蜻蜓）
天空 《小学少女》 研究社
（爬柿子树的男孩和树下拿着笼子向上看的女孩）
边唱边跳 《新少女》 妇人之友社
（在落叶上穿着洋服跳舞的女孩3人、山丘、树）
冬
冬天的到来 《新少女》 妇人之友社
（抱着娃娃穿着和服的少女和母亲、山、树、狗、落叶）
圣诞老人 《儿童之友》 妇人之友社
（收到礼物很开心的穿着和服的女孩和看着她的男孩）
小客人 《儿童的国度》 东京社
（用火盆给手取暖的女孩们、帽子、蝴蝶结、围裙）
從以上这些例子可以看出，梦二的儿童画中也有将旅途中的见闻和场景作为题材的作品，描绘孩子玩雪的作品很多，这也可以说明这一点。
（三）母子像
梦二的儿童画最大的特征可以说是同时描绘母与子的母子像。梦二心灵深处那份对养育自己的土地和家庭的乡愁，也就是对童年时代的乡愁和对母亲的追忆，这从他的作品中很容易看出。据统计，约900幅儿童画作品中，描绘母与子的作品共158幅，占17%。
在《平民新闻》投稿期间的母子像画作中，瘦肉憔悴的母亲抱着孩子、背着孩子等讽刺社会的画面居多，而大正初期开始的母子像作品则不再让人感受到生活的困苦，这也是由于梦二自身的生活安定下来。从一些作品中所描绘的服装、家具、座子上的水果、乐器等，还能感受出生活的优越富足。以下是一些例子。
哪个更重要 《平民新闻》
（头靠在母亲肩上被抱着的男孩、一只手拿着萝卜的母亲）
成为母亲之前 《新家庭》 玄文社
（头靠在母亲肩上被抱着、吸吮手指的男孩、穿和服的母亲） 婴儿车 《儿童的国度》 东京社
（推着婴儿车、穿洋装的母亲、在婴儿车里酣睡的孩子）
从这些母子像绘画作品中，可以感受到母子之间的感情和羁绊，以及梦二是在通过这些画作来传达自己的思想。而梦二的作品在当下被众多人所接受，也正是由于画作中所传达的信息。因此，对于梦二曾有这样的评价：“梦二是位画家，同时也是诗人，在抒写着诗歌，是他那充满诗情的内心令我们深深陶醉。这也是为什么只有梦二能够永远活下去的秘密所在。”可以说，这份诗情也是梦二儿童画的重要特征之一。
三、梦二的儿童观
梦二曾写道：“不二彦是我的孩子，更是我的朋友，无论是相见还是分开的日子里，我都为你祈祷。我对你的爱很深，直达内心深处，我所有的爱都是为你一般的祈祷。”从这段话可以感受到梦二的父爱。另外当儿子不二彦犯错的时候，他这样说道：“你被你内心的魔鬼打败了，叔母这样告诉爸爸了，不管爸爸做什么你都会来帮爸爸对吧，如果你什么都能诚实地去说，那心里的魔鬼什么的就不存在了，爸爸只要求你答应诚实这一件事。”没有生气而是耐心地，用孩子能够听明白的方式来教导，可以说作为父亲的梦二是值得尊敬的榜样。孩子都会偶尔犯错，或搞一些恶作剧，在这一前提下，让孩子能够自己去判断善恶，这是梦二教育孩子的重要观点，归根结底，是尊重孩子的思想。
无论何时，无论面对什么，梦二都珍惜和不二彦在一起的生活，并不忘记自我反省。“即使是这样，父母用一时的感情去决定孩子的命运都是相当可怕的。”对于孩子来说，他们有自己人格、感情以及自己的未来，梦二清楚的认识这一点。另外，梦二还写过：“当孩子被石头绊倒摔倒时，我不会心疼孩子，而会告诉他石頭在哭，这样一来，孩子会可怜爱惜石头，并且忘记自己的痛，从而自然地养成人格，我喜欢这样教育孩子，喜欢让孩子亲近大自然，自然地培养感情。”像这样，哪怕是一块石头，要将它看作是有灵魂的事物，梦二强调在大自然中教育孩子。
另外，和梦二未婚同居的名叫叶的模特怀孕的时候，梦二曾在写给她的信中这样说道：“孩子什么的，不过是父母的附属品，这世上的人们都这样认为，但不管孩子多小，他都不是父母的东西。”在这里，我们无法否认梦二尊重孩子的态度和思想。即使是孩子，也要将孩子看作是一个人，梦二的这一观点，对于今日的儿童教育理论来说可以被视为原点，非常有借鉴的价值。
“只有梦二才是童谣、童话和儿童画的作家。”翻开大正2015年出版的梦二童话集《春》，在开篇写着这样一句话。梦二曾表示在《兔子的眼睛》《太阳草》等作品中所描绘的儿童，其实就是梦二本身。这是梦二回忆自己的童年，发觉童年时的心情至今仍存留在心中。可以说，正是由于梦二对故乡的思念，对童年时代的眷恋，才能创作出这些童谣、童话以及儿童画，是梦二心底里的童心，让他为孩子创作出儿童文化财富。
综上所述，可以看出梦二儿童观的核心是尊重孩子。这一观点，在现在看来是理所应当的，但在当时，则是一种新的思考方式。这也可以看出梦二与时俱进、有创新意识的思考方式。因此，梦二并不单单是出于灵感或是为了生活，才为儿童进行艺术创作的，而是站在孩子的立场上，去明确表达自己的意识和思想。
参考文献：
[1]长田干雄.竹久梦二画集[M].讲谈社，1972.
[2]小川晶子.想要更了解竹久梦二 生涯与作品[J].东京美术，2009，（08）.
[3]本多让.竹久梦二与儿童文化——以梦二的儿童观为中心[M].玉川学园教育研究所，1995.
[4]本多让.竹久梦二与儿童文化3——关于梦二儿童画的特征[M].玉川学园教育研究所，1997.
作者单位：
大连外国语大学