论文部分内容阅读
如果我语文学得好的话,本质的反义词是表象;表象大抵上光滑无比,光滑的意思是:就算“光”遇到这么滑的东西也站不住脚。
然而今天远在大洋彼岸的威尔康奈尔医学院里一名44岁的3年级的医科学生萨特尔·斯图尔克(Satre·Stuelke)却用真相告诉我们“光”其实也可以穿透表象直入骨髓。事实上斯图尔克曾经是曼哈顿视觉艺术学院的艺术教授,3年前他做出了一个改变一生的决定,放弃为之奋斗十余载的艺术生涯,投身医学领域。在学习期间,他参与了一个X光线学方面的研究项目,也正是在这次与×光的接触中他发现自己多年的艺术创作经验可以很好地发挥在发射学领域里面,从而创造出一种全新的艺术门派,他为之取名叫“放射学艺术”(Radiology Art)。
“说心里话,我仍把自己看作是一个艺术家,所以,情不自禁便想用这些扫描仪和摄像机去做文章。我意识到,可以将两者结合起来,用以揭示一个全新的艺术领域。”斯图尔克将其精心挑选的物品如汉堡和飞机模型等放入CT扫描仪,通过扫描可以得到200至500张图片;接着,他通过Osirix免费软件程序在家用电脑上对照片进行处理,并用Photoshop对照片作进一步修改从而绘制出这些物品的内部结构。
谈到更深层的目的时,斯图尔克表示,他的目的就是“刺穿”流行商品和食物的外衣,洞察其金属、塑料或者有机内部结构,希望依此让人们思考“这些东西如何被制造出来”的这个本质问题。但从某种程度上说,这也是公众对一系列流行符号进行“诊断”,并在其内部寻找某种预兆或者令人吃惊的细节,以便打造生动的有关流行符号内部的图像。他说,鉴于CT扫描仪与医学之间的关系,在所有这些照片中,医学的压倒性存在是不可否认的。
以上只是一个事件,让我们总结出点道理来吧,那首先我们学到万事万物都要扒开皮肉看看里面的本质。
这时候你会发现,对于人类来说世界的本质就是生命,没有了生命我们什么都谈不上。那么生命的本质呢?好像就是生与死。生我们不研究了,因为那是你爸爸妈妈的事,那么死呢?多么可怕的问题啊!如闪电划破黑夜的长空,我们思考人生的意识开始觉醒了,因为一旦知道自己终究有一天要死去,死亡的问题便无可回避地进入了我们的生活,且无时无刻不在困扰着我们。
我记得有位伟人在CCTV春节Party上说过:“人一闭眼一睁眼一天过去了,一闭眼没睁眼这辈子就过去了。”那么好这其实不是一个最让人难接受的事,最让人难接受的是:我们终将不复存在,但我们不知道睁不开眼睛的是哪一天。法国老头蒙田就说过:死说不定在什么地方等候我们,让我们到处等候它吧。
呵呵,透过历史的帘幕,从先哲们嘴角微微翘起的笑意中,我们分明看到的是他们眼中无可掩饰的深刻无奈。他们也许遇到了和我同样的困惑呢:人的天性终究不能接受一种无意义的存在,而我们的心却敏感地觉察到了这问题的虚幻性。
“自在存在”我的脑中突然闪过了这样一个词语,是的,也许可以解释一切。如米兰·昆德拉在《生命中不可承受之轻》中说的那样:由于生命的偶然性,人生的本质很轻很轻,轻得让人无法忍受。但从另一个角度考虑,生命既然存在,当然自有其存在的合理性。正是因为我们不能承受这生命的轻,才更要去探询生命的内在合理
性。所以生命虽然有限,但对生命意义的追问却是永恒,这注定是万古常新的根本问题。
是的,生命就是只一次性的纸杯,里面装什么水自己接。每个人都该根据自己的生存经历与内心感悟,赋予属于自己的生命意义,当然各人所处人生视角不同,答案自然不尽相同,答案也必定只属于自己。
最后套用大卫·奥格威的一句话:死有什么可着急的呢?因为它早晚都会来的,而且还会死的很久。所以赶快收拾收拾寻找自己的答案去吧。
然而今天远在大洋彼岸的威尔康奈尔医学院里一名44岁的3年级的医科学生萨特尔·斯图尔克(Satre·Stuelke)却用真相告诉我们“光”其实也可以穿透表象直入骨髓。事实上斯图尔克曾经是曼哈顿视觉艺术学院的艺术教授,3年前他做出了一个改变一生的决定,放弃为之奋斗十余载的艺术生涯,投身医学领域。在学习期间,他参与了一个X光线学方面的研究项目,也正是在这次与×光的接触中他发现自己多年的艺术创作经验可以很好地发挥在发射学领域里面,从而创造出一种全新的艺术门派,他为之取名叫“放射学艺术”(Radiology Art)。
“说心里话,我仍把自己看作是一个艺术家,所以,情不自禁便想用这些扫描仪和摄像机去做文章。我意识到,可以将两者结合起来,用以揭示一个全新的艺术领域。”斯图尔克将其精心挑选的物品如汉堡和飞机模型等放入CT扫描仪,通过扫描可以得到200至500张图片;接着,他通过Osirix免费软件程序在家用电脑上对照片进行处理,并用Photoshop对照片作进一步修改从而绘制出这些物品的内部结构。
谈到更深层的目的时,斯图尔克表示,他的目的就是“刺穿”流行商品和食物的外衣,洞察其金属、塑料或者有机内部结构,希望依此让人们思考“这些东西如何被制造出来”的这个本质问题。但从某种程度上说,这也是公众对一系列流行符号进行“诊断”,并在其内部寻找某种预兆或者令人吃惊的细节,以便打造生动的有关流行符号内部的图像。他说,鉴于CT扫描仪与医学之间的关系,在所有这些照片中,医学的压倒性存在是不可否认的。
以上只是一个事件,让我们总结出点道理来吧,那首先我们学到万事万物都要扒开皮肉看看里面的本质。
这时候你会发现,对于人类来说世界的本质就是生命,没有了生命我们什么都谈不上。那么生命的本质呢?好像就是生与死。生我们不研究了,因为那是你爸爸妈妈的事,那么死呢?多么可怕的问题啊!如闪电划破黑夜的长空,我们思考人生的意识开始觉醒了,因为一旦知道自己终究有一天要死去,死亡的问题便无可回避地进入了我们的生活,且无时无刻不在困扰着我们。
我记得有位伟人在CCTV春节Party上说过:“人一闭眼一睁眼一天过去了,一闭眼没睁眼这辈子就过去了。”那么好这其实不是一个最让人难接受的事,最让人难接受的是:我们终将不复存在,但我们不知道睁不开眼睛的是哪一天。法国老头蒙田就说过:死说不定在什么地方等候我们,让我们到处等候它吧。
呵呵,透过历史的帘幕,从先哲们嘴角微微翘起的笑意中,我们分明看到的是他们眼中无可掩饰的深刻无奈。他们也许遇到了和我同样的困惑呢:人的天性终究不能接受一种无意义的存在,而我们的心却敏感地觉察到了这问题的虚幻性。
“自在存在”我的脑中突然闪过了这样一个词语,是的,也许可以解释一切。如米兰·昆德拉在《生命中不可承受之轻》中说的那样:由于生命的偶然性,人生的本质很轻很轻,轻得让人无法忍受。但从另一个角度考虑,生命既然存在,当然自有其存在的合理性。正是因为我们不能承受这生命的轻,才更要去探询生命的内在合理
性。所以生命虽然有限,但对生命意义的追问却是永恒,这注定是万古常新的根本问题。
是的,生命就是只一次性的纸杯,里面装什么水自己接。每个人都该根据自己的生存经历与内心感悟,赋予属于自己的生命意义,当然各人所处人生视角不同,答案自然不尽相同,答案也必定只属于自己。
最后套用大卫·奥格威的一句话:死有什么可着急的呢?因为它早晚都会来的,而且还会死的很久。所以赶快收拾收拾寻找自己的答案去吧。