【摘 要】
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斯密在《国富论》中将人的行为动机归结为“利己”，在《道德情操论》中将人的行为动机归结为“利他”。20世纪60年代后的现当代学者多数倾向于认为斯密的两大体系具有内在的联
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斯密在《国富论》中将人的行为动机归结为“利己”，在《道德情操论》中将人的行为动机归结为“利他”。20世纪60年代后的现当代学者多数倾向于认为斯密的两大体系具有内在的联系和一致性。但是，此问题的争论并没有就此结束，而是在经济学、伦理学、管理学甚至社会学、法律学中演化出一些新的问题，这些问题的一个共同的特点就是围绕由人性基础引发的对道德因素在学科中的影响的讨论。“斯密问题”在经济学领域中的演化主要有两个方面，一个方面是对经济学讲不讲“道德”的讨论，即经济学本身范式中应不应涵盖以及如何涵盖道德内容的讨论；另一个
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