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甲：好久不见了！
乙：那当然。
甲：怪想你的！
乙：那当然。
甲：看你这模样，好像长了什么大学问啦?
乙：瞧你说的!这不是“好像”，而是实实在在。这也不叫“长了”大学问，叫“研究”，懂吗?
甲：还真看不出来，眼睛一眨，居然搞起研究来了。
乙：告诉你吧，现在搞研究的人可多了，特别是研究“文化”，饮茶有茶文化，喝酒有酒文化，开车有车文化，追歌星有狗仔文化，演艺影视有戏说文化，上厕所有厕所文化……诸如此类，林林种种，总之，什么都是“文化”，到处都有“文化”。
甲：谁叫咱们是文化古国啊!
乙：有志不在年高，有才不怕人小。我也不能不找点文化来研究研究。
甲：真是人别三天，当刮目相看啊!请问你是研究啥……文化的?
乙：说出来你也不懂。
甲：就算不懂，看在多年朋友的面上，也得教诲教诲啊，是吧?
乙：说出来吓死你!
甲：别卖关子了，说吧。
乙：我是独门研究，总课题、分课题、分分课题、分分分课题；甲、乙、丙、丁；A、B、C、D。
甲：啊，名堂还不少!那就说说总课题吧。
乙：总课题的字数极少，但内涵很广，很广……
甲：又卖关子了。快说吧。
乙：(附耳)我研究的是“三文化”。
甲：哈哈哈……山文化，气魄够大的!没把我吓死，倒把我笑死了!你去过什么“山”了?我还不知道你!充其量就是一些高高低低的丘陵。那回从苏州回来，还说虎丘山高呢，那能算山吗?你去过天山，昆仑山吗?去过喜马拉雅山吗?你去过……
乙：打住、打住!说你不懂，还不服气!我说是“三文化”，一、二、三的“三”，不是高山的“山”。看起来你普通话也不行，翘舌音和平舌音也分不清!
甲：一二三的“三”?“三”还有文化?
乙：那当然。知道中国四大古典名著吗?
甲：知道，《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。
乙：说得对。《三国演义》就属于“三文化”。还有“桃园三结义”、“三英战吕布”、“三请诸葛亮”、“三国鼎立”、“三气周瑜”……
甲：说来说去都是三国的事。
乙：平剧有《三打祝家庄》，京戏有《三娘教子》，歌曲有《三套车》，小说有《三里湾》，孔子说“三人行，必有我师焉”，民谚说“三个臭皮匠，抵上诸葛亮”，连不爱上学的韩寒也写了一部《三重门》……
甲：哦，词句里有个“三”，就是“三文化”!这种研究我也会。我看过戏剧《三岔口》、《三进山城》。我背过“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，我知道三大战役、三大男高音、三保太监下西洋、大禹治水三过家门而不入，我还知道你吹过三回牛、吃过三次批评、写过三次检讨……
乙：停，停!我就知道你又要抬杠!听了点皮毛，就不知大学问还在后头了。你知道中国文化有一种最集中、最凝聚、最精练、最简洁的表现形式是什么吗?
甲：不知道。
乙：其实很简单，就是三个字一句。比如说：司马光，打破缸；小曹冲，会称象。再比如说，南京路，好八连，拒腐蚀，永不沾。再比如：排排坐，吃果果，你不少，我不多……
甲：好啦好啦，连儿歌也出来了，你就研究这个呀?
乙：哪能呢，我最主要是研究《三字经》。
甲：人之初，性本善，性相近，习相远……
乙：哦，原来你也在研究《三字经》。
甲：谁像你会吹呀，我可不是研究，我是在学习。我们老师说啦，《三字经》作为古时家喻户晓、脍炙人口的蒙学课本，虽只一千一百多字，却称得上是一部“中华文化小百科”，是探索中华民族五千年文化沿革的指南。直到今天，还有许多内容是值得我们诵读、学习的。我们老师说啦——
乙(与甲同时)：我们老师说啦!
乙：我就知道你要来这么一句。
甲：我们老师可厉害啦。他教我们读《三字经》有好多方法：读、抄、背、析、联、写，叫做读经六法。一年下来，我们全都能解、会背、有感悟。
乙：这么说，你也能背了?
甲：那还用说!你只要任意提一个字，我就能把下边的句子背上来。
乙：好，咱就试试。玉——
甲：玉不琢，不成器；人不学，不知义。犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。
乙：勤——
甲：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
乙：蚕——
甲：蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
乙：皇——
甲：皇……
乙：皇太极——
甲：这……你是在蒙人吧?《三字经》里哪有这一句呀!
乙：不会背了吧?听我的——
皇太极，建大清，入关帝，乃福临。文字狱，康熙兴，传雍乾，至鼎盛。迨道光，外寇侵，地火烈，民怨腾。慈禧后，败象成，宣统灭，民国生。
甲：喂喂喂，这是《三字经》里的句子吗?
乙：先别问是不是《三字经》里的句子，先说好不好吧!
甲：嗯……好。
乙：那么告诉你，这是我和我们老师一起研究的成果，这些句子现在还没有编进书里去。我们老师说啦，(甲旁白：被我感染了。)《三字经》所述的朝代演变，从“自羲农”至“神器终”，共计96句，288字，到明朝就完了，就和我一起往下又编了16句，48个字。
甲：你就吹吧。你能编这些句子吗?八成是老师编了让你抄的吧?
乙：就算是吧，那也是我孺子可教嘛!
甲：不害臊!
乙：当然，我还做得不够，还得把研究继续下去。当务之急是如何实践的问题。比如说，五岁的孔融能让梨，我该怎么做?九岁的黄香能温席，我该怎么做，比如说——
甲：你就别“比如”了，这么依样画葫芦可不行。我们学的是古人的精神，否则人家悬梁刺股、囊萤映雪，你也照着来，那不成书呆子啦!
乙：这还用你说!我现在的学习刻苦多啦。做的习题都是钩，写的作文都是优。
甲：真不错，还真有研究成果了。
乙：(长叹)唉——
甲：又怎么啦?
乙：研究尚未成功，同志仍需努力啊!我们也不能只是强调学习精神，而没有实际行动吧。
甲：那是当然。
乙：有一天吃过晚饭，爸爸妈妈和我在一起吃苹果，爸爸拿一只最大的苹果给我吃，我不要，我说我人小应该吃小的，爸说那可不成，一定要吃最大的。结果，我拗不过他们，只好不学孔融了。唉!
甲：别丧气嘛，要学总是有机会的。
乙：才不呢。前些天，天冷极了，正逢爸爸出差，我想我可以给妈妈暖床了。于是，我趁妈妈进了卫生间，赶紧睡到妈床上的被窝里。妈过来睡觉的时候，我又赶紧睡到自己床上去。你猜我妈什么反应?
甲：“乖儿子，你可真孝顺!”
乙：错!我反而被数落一通：“你这孩子，怎么能这样?妈是暖了，可你冷了，冻坏了怎么办?”从此高度戒备，我再也找不着暖床的机会。我想，那就换个方式，给妈用热水洗洗脚吧。
甲：也行，一样送温暖嘛。
乙：可我妈就是不肯，说什么也不答应。我爸也是的，“孩子啊，现在就免了，等到爸妈老了再说吧。”听听，这叫什么话!
甲：看来你要学黄香也没戏了。
乙：我才不服输呢。昨晚，我给老师打了个电话，请他去我家家访。
甲：讨救兵了，有用吗?
乙：肯定有用!我爸妈最佩服我们老师了!我还准备写一张纸夹在《三字经》里送给爸妈。
甲：写些什么呢?
乙：养不教，父之过；教不严，母之惰。再不改，错错错。《三字经》，多研究。
甲：双管齐下，你可真厉害!(完)
乙：那当然。
甲：怪想你的！
乙：那当然。
甲：看你这模样，好像长了什么大学问啦?
乙：瞧你说的!这不是“好像”，而是实实在在。这也不叫“长了”大学问，叫“研究”，懂吗?
甲：还真看不出来，眼睛一眨，居然搞起研究来了。
乙：告诉你吧，现在搞研究的人可多了，特别是研究“文化”，饮茶有茶文化，喝酒有酒文化，开车有车文化，追歌星有狗仔文化，演艺影视有戏说文化，上厕所有厕所文化……诸如此类，林林种种，总之，什么都是“文化”，到处都有“文化”。
甲：谁叫咱们是文化古国啊!
乙：有志不在年高，有才不怕人小。我也不能不找点文化来研究研究。
甲：真是人别三天，当刮目相看啊!请问你是研究啥……文化的?
乙：说出来你也不懂。
甲：就算不懂，看在多年朋友的面上，也得教诲教诲啊，是吧?
乙：说出来吓死你!
甲：别卖关子了，说吧。
乙：我是独门研究，总课题、分课题、分分课题、分分分课题；甲、乙、丙、丁；A、B、C、D。
甲：啊，名堂还不少!那就说说总课题吧。
乙：总课题的字数极少，但内涵很广，很广……
甲：又卖关子了。快说吧。
乙：(附耳)我研究的是“三文化”。
甲：哈哈哈……山文化，气魄够大的!没把我吓死，倒把我笑死了!你去过什么“山”了?我还不知道你!充其量就是一些高高低低的丘陵。那回从苏州回来，还说虎丘山高呢，那能算山吗?你去过天山，昆仑山吗?去过喜马拉雅山吗?你去过……
乙：打住、打住!说你不懂，还不服气!我说是“三文化”，一、二、三的“三”，不是高山的“山”。看起来你普通话也不行，翘舌音和平舌音也分不清!
甲：一二三的“三”?“三”还有文化?
乙：那当然。知道中国四大古典名著吗?
甲：知道，《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。
乙：说得对。《三国演义》就属于“三文化”。还有“桃园三结义”、“三英战吕布”、“三请诸葛亮”、“三国鼎立”、“三气周瑜”……
甲：说来说去都是三国的事。
乙：平剧有《三打祝家庄》，京戏有《三娘教子》，歌曲有《三套车》，小说有《三里湾》，孔子说“三人行，必有我师焉”，民谚说“三个臭皮匠，抵上诸葛亮”，连不爱上学的韩寒也写了一部《三重门》……
甲：哦，词句里有个“三”，就是“三文化”!这种研究我也会。我看过戏剧《三岔口》、《三进山城》。我背过“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，我知道三大战役、三大男高音、三保太监下西洋、大禹治水三过家门而不入，我还知道你吹过三回牛、吃过三次批评、写过三次检讨……
乙：停，停!我就知道你又要抬杠!听了点皮毛，就不知大学问还在后头了。你知道中国文化有一种最集中、最凝聚、最精练、最简洁的表现形式是什么吗?
甲：不知道。
乙：其实很简单，就是三个字一句。比如说：司马光，打破缸；小曹冲，会称象。再比如说，南京路，好八连，拒腐蚀，永不沾。再比如：排排坐，吃果果，你不少，我不多……
甲：好啦好啦，连儿歌也出来了，你就研究这个呀?
乙：哪能呢，我最主要是研究《三字经》。
甲：人之初，性本善，性相近，习相远……
乙：哦，原来你也在研究《三字经》。
甲：谁像你会吹呀，我可不是研究，我是在学习。我们老师说啦，《三字经》作为古时家喻户晓、脍炙人口的蒙学课本，虽只一千一百多字，却称得上是一部“中华文化小百科”，是探索中华民族五千年文化沿革的指南。直到今天，还有许多内容是值得我们诵读、学习的。我们老师说啦——
乙(与甲同时)：我们老师说啦!
乙：我就知道你要来这么一句。
甲：我们老师可厉害啦。他教我们读《三字经》有好多方法：读、抄、背、析、联、写，叫做读经六法。一年下来，我们全都能解、会背、有感悟。
乙：这么说，你也能背了?
甲：那还用说!你只要任意提一个字，我就能把下边的句子背上来。
乙：好，咱就试试。玉——
甲：玉不琢，不成器；人不学，不知义。犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。
乙：勤——
甲：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
乙：蚕——
甲：蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
乙：皇——
甲：皇……
乙：皇太极——
甲：这……你是在蒙人吧?《三字经》里哪有这一句呀!
乙：不会背了吧?听我的——
皇太极，建大清，入关帝，乃福临。文字狱，康熙兴，传雍乾，至鼎盛。迨道光，外寇侵，地火烈，民怨腾。慈禧后，败象成，宣统灭，民国生。
甲：喂喂喂，这是《三字经》里的句子吗?
乙：先别问是不是《三字经》里的句子，先说好不好吧!
甲：嗯……好。
乙：那么告诉你，这是我和我们老师一起研究的成果，这些句子现在还没有编进书里去。我们老师说啦，(甲旁白：被我感染了。)《三字经》所述的朝代演变，从“自羲农”至“神器终”，共计96句，288字，到明朝就完了，就和我一起往下又编了16句，48个字。
甲：你就吹吧。你能编这些句子吗?八成是老师编了让你抄的吧?
乙：就算是吧，那也是我孺子可教嘛!
甲：不害臊!
乙：当然，我还做得不够，还得把研究继续下去。当务之急是如何实践的问题。比如说，五岁的孔融能让梨，我该怎么做?九岁的黄香能温席，我该怎么做，比如说——
甲：你就别“比如”了，这么依样画葫芦可不行。我们学的是古人的精神，否则人家悬梁刺股、囊萤映雪，你也照着来，那不成书呆子啦!
乙：这还用你说!我现在的学习刻苦多啦。做的习题都是钩，写的作文都是优。
甲：真不错，还真有研究成果了。
乙：(长叹)唉——
甲：又怎么啦?
乙：研究尚未成功，同志仍需努力啊!我们也不能只是强调学习精神，而没有实际行动吧。
甲：那是当然。
乙：有一天吃过晚饭，爸爸妈妈和我在一起吃苹果，爸爸拿一只最大的苹果给我吃，我不要，我说我人小应该吃小的，爸说那可不成，一定要吃最大的。结果，我拗不过他们，只好不学孔融了。唉!
甲：别丧气嘛，要学总是有机会的。
乙：才不呢。前些天，天冷极了，正逢爸爸出差，我想我可以给妈妈暖床了。于是，我趁妈妈进了卫生间，赶紧睡到妈床上的被窝里。妈过来睡觉的时候，我又赶紧睡到自己床上去。你猜我妈什么反应?
甲：“乖儿子，你可真孝顺!”
乙：错!我反而被数落一通：“你这孩子，怎么能这样?妈是暖了，可你冷了，冻坏了怎么办?”从此高度戒备，我再也找不着暖床的机会。我想，那就换个方式，给妈用热水洗洗脚吧。
甲：也行，一样送温暖嘛。
乙：可我妈就是不肯，说什么也不答应。我爸也是的，“孩子啊，现在就免了，等到爸妈老了再说吧。”听听，这叫什么话!
甲：看来你要学黄香也没戏了。
乙：我才不服输呢。昨晚，我给老师打了个电话，请他去我家家访。
甲：讨救兵了，有用吗?
乙：肯定有用!我爸妈最佩服我们老师了!我还准备写一张纸夹在《三字经》里送给爸妈。
甲：写些什么呢?
乙：养不教，父之过；教不严，母之惰。再不改，错错错。《三字经》，多研究。
甲：双管齐下，你可真厉害!(完)