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习近平总书记强调：“我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神。”
今年是中国工农红军长征胜利80周年。历史看，如何理解这一伟大的长征精神？今天看，中华民族伟大复兴的新长征，怎样才能像当年红军长征那样生发出支撑民族前行的圆梦精神？未来看，人类文明史早就证明，任何民族要自我超越，终究还是要上升到精神和价值观层面。如何汲取长征精神做到“不忘初心、继续前进”，达到中华文明制高点？
长征胜利80周年到来之际，国防大学公方彬教授接受《人民周刊》记者专访时说：怎样将长征精神与中国梦圆梦精神相衔接，找到内在契合点，以推动中华民族伟大复兴中国梦的实现，值得我们探讨。
回顾：长征胜利源于精神超越
《人民周刊》：回顾80年前的今天，一支由“泥腿子”组成的军队，因何取得如此之功绩，以至于让对手乃至世界叹服？
公方彬：长征胜利源于三方面原因：第一，来自先进的理论及其基础上形成的坚定执著的信仰。正是有了这样的精神世界而化作政治信仰，进而让这支军队独具特色；第二，来自一批最具牺牲精神的领导者及其生发出来的感召力。看一下红军，那些最早走上革命道路者，或者说其中的领袖人物，基本都是拥有强大牺牲精神的“首义党员”；第三，红军和军阀军队的最大差异，在于从根本利益关系上作出新设计、新界定。因此让新生的农民队伍实现历史跨越，真正克服封建军队、军阀军队的弊病。这就是红军争打硬仗和敢于牺牲的根本原因。
《人民周刊》：如何理解长征精神的内涵和特征？
公方彬：长征精神的内涵和特征有清晰的概括：不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助、百折不挠和克服困难。对于这些精神品质的解读，可谓汗牛充栋，我们以曾经的对手的评价进行诠释。1991年张学良在纽约接受美国媒体采访时说，红军是打不败的，理由有三：红军难对付，陕北会战，这支装备简陋、面黄肌瘦的队伍全歼将东北军两个师；红军顽强，自己是带兵人，知道带兵难，红军在前有堵后有追的情况下，二万五千里，没有散，没有垮，说明带兵人厉害；红军有坚强的组织，也有群众的基础。这些都是对长征精神的有力诠释。
现实：复兴之路是一场新长征
《人民周刊》：长征精神对于今天物质极大丰富的我们，有怎样的启示？
公方彬：经过30余年改革开放，社会财富巨大增长，我们已经享受着较为充裕的物质生活，但一部分人精神没有跟上，失去了方向感和价值感。避免哲学家叔本华所说的“绝对价值的丧失”，以及由此而来的恐惧，是大众所共同期待的。
一个时期来，官方主导与民众参与下的精神互动已经形成，核心是对高尚情操乃至牺牲精神的呼唤。其动因在两个方面：一个当下着眼改善政治生态和人文生态而来的举措。既然强调“不忘初心”，追求“风清气正”，必借助牺牲精神；既然坚持“四个全面”，走“上树信仰，中立价值坐标，下划红线”的道路，所谓以党风影响政风和民风，同样需要从历史中寻找力量之源。另一个是中华民族伟大复兴的中国梦，需要铸就一种内含民族精神和革命精神的“圆梦精神”。中华民族伟大复兴无异于新长征，要取得胜利，必须产生不亚于长征精神的新精神元素和精神载体。
《人民周刊》：您提到中国梦，怎样理解长征精神与中国梦圆梦精神的逻辑关系？
公方彬：简言之，长征精神是中国共产党理论武装和精神灌注与中华民族坚韧顽强品格的完美结合，这种精神直接来源于亦支撑着当时的奋斗目标和政治诉求。比如阶级斗争与生命相博而造就的“激情燃烧”，这甚至可以说前无古人后无来者。
今天，我们确立的中华民族伟大复兴梦想，是一个民族的百年诉求，内涵十分丰富，在长征精神两大核心元素基础上，还增加和丰富了人类文明创造的元素，因为大国崛起于文明，只有立身于人类文明的制高点起引领作用才能实现崛起，这就决定了提升民族创造力十分关键。与此同时，圆梦精神还需要对共产党在革命阶段的精神内涵和精神元素作转换，因为革命阶段进入执政阶段存在诸多不同，要对民族传统精神进行现实改造。从这个意义上讲，圆梦精神包含长征精神，并且还要对既有精神进行发展，保证与时代对接。
未来：人类文明制高点
《人民周刊》：习近平总书记在“七一”重要讲话中，多次强调要“不忘初心、继续前进”。您认为，在今天怎样才能将长征精神注入圆梦精神，或者圆梦精神如何更好地吸收长征精神的营养，保证新精神拥有强大的感召力作用力。
公方彬：第一，红军艰难奋战而不溃散，最重要的力量之源来自坚定的信仰信念，中华民族新长征形成和借助的圆梦精神，需要以此为内核心。红军长征，是一次挑战人类极限的跋涉，那次跋涉不管是从生理或心理都属于超极限运动。而中华民族伟大复兴同样是一次长征，一次超越民族发展史，至少超越近现代史上的长征，既然是超越自我的运动，就必须拥有强大的精神支撑，需要全民族修养一种不惧挫折和坚韧顽强的品格，或者说维系品格的精神世界，这个精神世界的支柱就是信仰信念。
第二，敢于走前人没有走过的道路是长征胜利的重要条件，中华民族伟大复兴不是复制，必须在圆梦精神引入开创文明的元素和品质。红军长征走了一条前无古人的道路，这其中除了牺牲精神就是得益于创造力。今天，我们国家面临着巨大的挑战和机遇，要获得更大的突破，必须增强创新能力，这也是实现中华民族伟大复兴新长征的唯一途径。
所以，在为中华民族伟大复兴寻找更多支持元素的当下，我们有必要深入思考长征精神的本质，即在于开创一条前无古人的制胜道路，这条道路与当下走的道路或许存在多方面差异，但精神品质却是相通的。
第三，为人民利益不惜牺牲自己的一切，使红军具有战胜一切敌人的原动力，崛起中国需要为世界和平而担当和牺牲的精神品质，圆梦精神需要这样的精神元素。
出发时数十万人到达陕北时仅剩数万人，数字中道出红军长征付出的是巨大牺牲。而牺牲背后则是一个政党、一支军队为民族独立和人民解放敢于牺牲奉献的精神。
今天，我们民族已经处在伟大复兴的关键期，虽然不必也不应再付出革命战争年代那样多的生命代价，但自我牺牲精神依然需要，必不可缺。其实，自我牺牲精神并不一定要以具体牺牲来验证，这更反映为一种价值观和行为方式，正因为如此而与大国的成长高度关联。何为幸福与如何赢得幸福？而有效回答或最佳诠释者，莫过于为人民的利益敢于牺牲自己一切的先烈。这应该是纪念长征胜利80周年追思的目的和意义所在。
今年是中国工农红军长征胜利80周年。历史看，如何理解这一伟大的长征精神？今天看，中华民族伟大复兴的新长征，怎样才能像当年红军长征那样生发出支撑民族前行的圆梦精神？未来看，人类文明史早就证明，任何民族要自我超越，终究还是要上升到精神和价值观层面。如何汲取长征精神做到“不忘初心、继续前进”，达到中华文明制高点？
长征胜利80周年到来之际，国防大学公方彬教授接受《人民周刊》记者专访时说：怎样将长征精神与中国梦圆梦精神相衔接，找到内在契合点，以推动中华民族伟大复兴中国梦的实现，值得我们探讨。
回顾：长征胜利源于精神超越
《人民周刊》：回顾80年前的今天，一支由“泥腿子”组成的军队，因何取得如此之功绩，以至于让对手乃至世界叹服？
公方彬：长征胜利源于三方面原因：第一，来自先进的理论及其基础上形成的坚定执著的信仰。正是有了这样的精神世界而化作政治信仰，进而让这支军队独具特色；第二，来自一批最具牺牲精神的领导者及其生发出来的感召力。看一下红军，那些最早走上革命道路者，或者说其中的领袖人物，基本都是拥有强大牺牲精神的“首义党员”；第三，红军和军阀军队的最大差异，在于从根本利益关系上作出新设计、新界定。因此让新生的农民队伍实现历史跨越，真正克服封建军队、军阀军队的弊病。这就是红军争打硬仗和敢于牺牲的根本原因。
《人民周刊》：如何理解长征精神的内涵和特征？
公方彬：长征精神的内涵和特征有清晰的概括：不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助、百折不挠和克服困难。对于这些精神品质的解读，可谓汗牛充栋，我们以曾经的对手的评价进行诠释。1991年张学良在纽约接受美国媒体采访时说，红军是打不败的，理由有三：红军难对付，陕北会战，这支装备简陋、面黄肌瘦的队伍全歼将东北军两个师；红军顽强，自己是带兵人，知道带兵难，红军在前有堵后有追的情况下，二万五千里，没有散，没有垮，说明带兵人厉害；红军有坚强的组织，也有群众的基础。这些都是对长征精神的有力诠释。
现实：复兴之路是一场新长征
《人民周刊》：长征精神对于今天物质极大丰富的我们，有怎样的启示？
公方彬：经过30余年改革开放，社会财富巨大增长，我们已经享受着较为充裕的物质生活，但一部分人精神没有跟上，失去了方向感和价值感。避免哲学家叔本华所说的“绝对价值的丧失”，以及由此而来的恐惧，是大众所共同期待的。
一个时期来，官方主导与民众参与下的精神互动已经形成，核心是对高尚情操乃至牺牲精神的呼唤。其动因在两个方面：一个当下着眼改善政治生态和人文生态而来的举措。既然强调“不忘初心”，追求“风清气正”，必借助牺牲精神；既然坚持“四个全面”，走“上树信仰，中立价值坐标，下划红线”的道路，所谓以党风影响政风和民风，同样需要从历史中寻找力量之源。另一个是中华民族伟大复兴的中国梦，需要铸就一种内含民族精神和革命精神的“圆梦精神”。中华民族伟大复兴无异于新长征，要取得胜利，必须产生不亚于长征精神的新精神元素和精神载体。
《人民周刊》：您提到中国梦，怎样理解长征精神与中国梦圆梦精神的逻辑关系？
公方彬：简言之，长征精神是中国共产党理论武装和精神灌注与中华民族坚韧顽强品格的完美结合，这种精神直接来源于亦支撑着当时的奋斗目标和政治诉求。比如阶级斗争与生命相博而造就的“激情燃烧”，这甚至可以说前无古人后无来者。
今天，我们确立的中华民族伟大复兴梦想，是一个民族的百年诉求，内涵十分丰富，在长征精神两大核心元素基础上，还增加和丰富了人类文明创造的元素，因为大国崛起于文明，只有立身于人类文明的制高点起引领作用才能实现崛起，这就决定了提升民族创造力十分关键。与此同时，圆梦精神还需要对共产党在革命阶段的精神内涵和精神元素作转换，因为革命阶段进入执政阶段存在诸多不同，要对民族传统精神进行现实改造。从这个意义上讲，圆梦精神包含长征精神，并且还要对既有精神进行发展，保证与时代对接。
未来：人类文明制高点
《人民周刊》：习近平总书记在“七一”重要讲话中，多次强调要“不忘初心、继续前进”。您认为，在今天怎样才能将长征精神注入圆梦精神，或者圆梦精神如何更好地吸收长征精神的营养，保证新精神拥有强大的感召力作用力。
公方彬：第一，红军艰难奋战而不溃散，最重要的力量之源来自坚定的信仰信念，中华民族新长征形成和借助的圆梦精神，需要以此为内核心。红军长征，是一次挑战人类极限的跋涉，那次跋涉不管是从生理或心理都属于超极限运动。而中华民族伟大复兴同样是一次长征，一次超越民族发展史，至少超越近现代史上的长征，既然是超越自我的运动，就必须拥有强大的精神支撑，需要全民族修养一种不惧挫折和坚韧顽强的品格，或者说维系品格的精神世界，这个精神世界的支柱就是信仰信念。
第二，敢于走前人没有走过的道路是长征胜利的重要条件，中华民族伟大复兴不是复制，必须在圆梦精神引入开创文明的元素和品质。红军长征走了一条前无古人的道路，这其中除了牺牲精神就是得益于创造力。今天，我们国家面临着巨大的挑战和机遇，要获得更大的突破，必须增强创新能力，这也是实现中华民族伟大复兴新长征的唯一途径。
所以，在为中华民族伟大复兴寻找更多支持元素的当下，我们有必要深入思考长征精神的本质，即在于开创一条前无古人的制胜道路，这条道路与当下走的道路或许存在多方面差异，但精神品质却是相通的。
第三，为人民利益不惜牺牲自己的一切，使红军具有战胜一切敌人的原动力，崛起中国需要为世界和平而担当和牺牲的精神品质，圆梦精神需要这样的精神元素。
出发时数十万人到达陕北时仅剩数万人，数字中道出红军长征付出的是巨大牺牲。而牺牲背后则是一个政党、一支军队为民族独立和人民解放敢于牺牲奉献的精神。
今天，我们民族已经处在伟大复兴的关键期，虽然不必也不应再付出革命战争年代那样多的生命代价，但自我牺牲精神依然需要，必不可缺。其实，自我牺牲精神并不一定要以具体牺牲来验证，这更反映为一种价值观和行为方式，正因为如此而与大国的成长高度关联。何为幸福与如何赢得幸福？而有效回答或最佳诠释者，莫过于为人民的利益敢于牺牲自己一切的先烈。这应该是纪念长征胜利80周年追思的目的和意义所在。